#213 七月三十一日──約伯記-10 (惡人之滅亡)-第15章

以利法再次強調惡人的所遭遇的、所面對的日子,是何等的急難困苦,皆因惡人「伸手攻擊 神⋯⋯
聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的──提摩太後書 3:16
All Scripture is God-breathed [given by divine inspiration] and is profitable for instruction, for conviction [of sin], for correction [of error and restoration to obedience], for training in righteousness [learning to live in conformity to God’s will, both publicly and privately—behaving honorably with personal integrity and moral courage]──2 Timothy 3:16 (AMP)

以利法再次強調惡人的所遭遇的、所面對的日子,是何等的急難困苦,皆因惡人「伸手攻擊 神⋯⋯

有些人認為,如果我們禱告時沒有說對話、擺對姿勢或特別的順序,神就不會垂聽和應允我們的禱告.....

人在困苦中,對人的勸導也好、責備也好,都很容易把心門給關上,不願聆聽⋯⋯

人無法參透神,相對的,人也無法看透另一個人的內心。約伯的內心是否純正、行為是否有過犯⋯⋯

朋友所論有關神屬性的話,這些約伯都懂,然而他所困惑的是他看不明的事⋯⋯

書亞人比勒達聽罷約伯回應提幔人以利法的話,覺得約伯稱辯是全能者攻擊他(6:4-9)..

約伯聽完提幔人以利法論他所遭遇的事,乃因他是個愚妄人,依以利法所看,「人生在世必遇患難」(5:7)⋯…

只有真正經歷過苦難、困苦的人,才能真實地說出這句話,就像約伯在苦難之初時,還能把榮耀歸給神⋯⋯

七日七夜無人開口向約伯說一句話,約伯縱使是「不以神為愚妄」(1:22)...

在士師的年代,以色列人和不同民族比鄰而居,時而和睦共處,時而衝突相爭.......

當人生中的禍患像似一個接一個的發生,甚至一個比一個更為難受時,我們的心還能忍耐多久?真的還能毫無保留…

在教會待久了的基督徒,或多或少總聽過有關約伯的故事,牧者、教師們常教導我們關於約伯的苦難是⋯⋯

但阿摩司書充滿的卻多是審判...但既然審判無可避免,悔改遙遙無期,那麼先知為何仍要花費唇舌.....…