（原文解經）耶路撒冷問道記
（路加福音二章41-52節）
蘇佐揚
每年到逾越節，祂父母就上耶路撒冷去。當祂十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷……過了三天，就遇見祂在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問（41-43，46節）。
耶路撒冷，原文為Ἱερουσαλήμ HIEROUSALḖM，英文所用的JERUSALEM，是根據羅馬人的拉丁文而來。原意為「平安的居所」。早在約書亞進佔迦南地時，該城已存在（書十1）。直至大衛在該城為王時，才聞名於中東一帶。尼希米曾重建此城，大希律於主前44年加建後，已達極盛時期。主後70年被羅馬將軍所毀。主後130年羅馬皇帝加利流的侍衛兵哈德連（HADRIAN）重建該城。主後335年信耶穌的羅馬皇帝君士坦丁（CONSTANTINE）在此找到今日天主教人士所公認的「聖墓」（耶穌的空墓共有兩處）。
614年為波斯軍隊所佔。636年為阿拉伯人所佔，易名為ALMAKDAS（意即聖殿之地），又稱之為AL-QUDS AL-SHARIF（意即莊嚴之聖地），為期近五百年。1099年為東征十字軍所佔，以之為首都，當時稱為耶路撒冷王國，1517年為土耳其「阿圖曼」（OT-TOMANS）大帝國所佔，擴建城牆（即今日西北部城牆）。1832年由埃及託管。1841年後由土耳其政府統治，直到1917 年由英國託管。1866年猶太人在郊外舊城之西，建立「猶太區」，即今日以色列新耶路撒冷城的開端。第二次大戰後，以色列人因謀求獨立，曾先後與阿拉伯人及英國人苦戰，終於1948年戰勝仇敵，蒙神恩待，建立今日的以色列國。滄海桑田，世事多變。雖然經過近二千年的荒廢時間，以色列國的重建，仍在神的計畫中得以完成。今日新耶路撒冷已成為一個現代化的大都市，以色列人正逐漸恢復希伯來人傳統的文化、習慣與宗教生活。
當主耶穌的時代，每一個男孩子到十二歲的時候（或說十二歲，滿十三歲開始時）便稱為「律法之子」，他們必須作一次的訪問耶路撒冷，受聖殿（內殿）中的律法師、教師等「考問信仰與聖經知識」，像今日教會為人施洗前考問道理一樣。每一個以色列兒童必須經過這一階段。同時他們的父親必須為他們的兒童納第一次「丁稅」(太十七24)，以確定他們父子的關係。
可是主耶穌並非只被那些教師「考問」，祂也「考問」那些教師，以致他們都希奇祂的聰明和應對（47節），可能那些教師所講與所問的有許多未載於舊約聖經，只是古人的遺傳（可七8），主耶穌卻「糾正遺傳」、「反對遺傳」，用正意解釋神的啟示，因此使他們希奇。以後主耶穌傳道時，便利用各種機會糾正他們對於禱告、禁食、等的錯誤遺傳（馬太五至七章），帶領當時的猶太人進入真理，為天國栽培國民。
可是耶路撒冷並不歡迎耶穌，以致耶穌要為它哀哭（路十九41-44）。今天，主耶穌也不斷為世界上各大城市哀哭，為教會哀哭，也為我們哀哭，因為他們不願像小雞聚集在母雞翅膀之下，以至被鷹所奪去。
