愛的啟廸與回應 – 梁永善牧師

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In 十架恩情

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音訊：廣東話

分享：梁永善牧師

各位親愛的弟兄姊妹，很歡迎你們收看《十架恩情》。

在受苦節和復活節的期間，很自然的我們就會說耶穌釘十字架，我們會認為耶穌釘十字架就是愛的高峰，但是這次我從另外一個角度去看，我很想跟大家去分享，原來耶穌釘十字架不是只是愛的高峰，如果我只是這樣子想的時候，就會一些的偏差了，為什麼呢？你想一想，耶穌基督被釘十字架的時候，祂的身體是受著極度的痛楚，但是，在數個小時之後，祂就離世，但沒有多久，祂就從死裡面復活，祂從最羞辱到最榮耀。

在《腓立比書》很清楚的指出，耶穌基督祂捨棄自己權利成為人，還要成為奴僕的樣式，接著祂順服，祂以至於死，並且死在十字架上面，是從高到低，但祂從死裡復活的時候，神將祂升為至高，祂坐在神的右邊，祂得著極大的榮耀，因為耶穌基督完成了救恩，所以，天下萬國相信祂的人都敬拜祂，尊崇祂，歌頌祂，所以十字架上面所受的痛苦，是祂得到更大榮耀的第一步。所以，我不否定十字架的痛楚，但是這並不是愛的最高峰。讓我舉一個例子，我很記得當我太太在生我的兒子的時候，從早上十點多在醫院裡面一直的痛，痛得非常厲害，閉上眼睛，完全不看我，而我也很痛，因為她緊緊的抓住我的手，不斷的流汗，不斷的呻吟，從早上十點多一直痛到晚上十二點多，推進去產房，終於很順利的生下我的孩子，當我太太從產房推出來的時候，我覺得她完全像兩個人一樣，她沒有了一種很痛楚的感覺，她還看著我，第一件事就問，小孩子怎麼樣了？好像很精神，進了產房其實只是一個多小時，但為什麼有那麼大的轉變？因為看到那一個的成效，她辛苦的那一個果效已經出來了，其實身體仍然會有痛，但是已經渾忘了這一個的痛楚。所以在《以賽亞書》也很清楚的說，祂看到自己受苦的果效就心滿意足。

我再強調，我不是否定耶穌釘十字架是愛的高峰，但如果你看看《約翰壹書》很清楚的說，「今天耶穌基督祂降世為人，神差祂的獨生子來到這一個世間，神的愛就在此向我們顯明了。」原來耶穌基督的降生一開始的時候，就已經在表明了祂的愛，而且在漫長的三十多年的歲月裡面，這一個愛其實是不斷的彰顯，神成為人是一個奇典的恩典，是我們很難去想像得到的。

我最近有一點點的這種感受，是甚麼呢？我很深的感受到神是完全沒有限制的，耶穌基督本身是神，但是要活在人類的歷史裡面，受時間環境的拘範，是很辛苦的一件事，為什麼我會有這一種的感覺呢？我其實現在正擔心著我遲些的日子可能會被迫的搬家了，為什麼呢？因為我愛我的孩子，我將我住的地方買掉了，今次已經是搬第二次家了，租了一個八佰多呎地方，但住了一年多之後，就已經被房東加租金，一加要加九佰元，這樣子，我又要搬了，我現在住的地方也不錯，有九佰呎的地方，但是那個租金也不便宜，但是在今天八月份的時候，我的租約就會到期，「生約」也滿了，最近香港的租金升得很厲害，我也擔心會加兩三千元以上的租金，我沒有能力去承擔，所以，我現在開始祈禱，為我住屋的地方去禱告，但也開始找地方，我在找一些的「公屋」，看會不會有一些七百多呎的，有三個房間，一個廳也好，兩個廳也好．要緊的是有一個書房能讓我工作，讓我可以繼續的有一個較舒適的生活，但你有沒有想一下，原來神做人是很奇妙的，你想一想，你住四千呎的地方和四佰呎的地方，你睡覺的床不論大與小，你都是睡在那一個位置，因為你翻來翻去都是那一個位置，所以，其實住多大的地方不是最重要，但是很真實的是，我一向住在九佰多呎的地方，我現在要找的時候，我都是期望找一些七佰多呎，最好八佰多呎的地方，如果要我住一些三、四佰多呎的地方，其實很多人都可以住下來，我想我也可以住得下來，但會很辛苦，我會考慮我的書架怎麼辦？我那麼多的書放去哪裡？我兒子的鋼琴放去哪裡？最重要的是有沒有一個房間讓我工作，原來我們從一個比較大的地方搬去一個比較小的地方，我雖然還沒有這一個經歷，但我已經開始怕起來。

你想一想，原來神的愛的高峰就是「道成肉身」，所以，聖經很清楚的說，「神差祂的獨生子來到這一個世間，神的愛就在此向我們顯明了。」耶穌基督進入人類的歷史裡面，其實是一間很辛苦的事，祂不單只受著肉體的拘禁，還被人藐視。耶穌是在馬糟出生，在拿撒勒長大，拿撒勒原來是一個寂寂無聞的地方，如果你記得拿但業聽見有人介紹說，「彌賽亞來了，祂在拿撒勒出生或者長大。」拿但業立即的回應是甚麼？「拿撒勒？那會有好東西出來！」你有沒有看到耶穌的一生就是被人誤解，可能我們很少留意到，在馬可福音記載，「耶穌開始傳道，努力工作的時候，祂的親屬拉住祂，阻止祂，而且以為耶穌是癲狂、瘋狂。」原來祂的親屬都認為耶穌是不正常的。而我也有這個經歷！當我要奉獻自己讀神學做傳道人的時候，我家人很震驚，我的父母親罵我，「你發神經呀？我現在沒有事幹嗎？有一份那麼好的工作要放棄？讀甚麼神學？你是傻的？」他們真的覺得我精神有些問題，當然現在他們不會有反對，他們絕對的認同，但至少在那一刻我要奉獻自己的時候，他們是全然否定的，以及覺得我是癲狂。但原來耶穌的親屬也認為祂是癲狂，耶穌用祂自已的神能去趕鬼，但是有一班的人就罵耶穌，說耶穌是靠鬼王「別西卜」來趕鬼，還有耶穌為人釘十字架，人以為祂是一個強暴的人，所以要面對一個沉重的刑罰，結果，耶穌仍然是默然無聲，所以，今天「道成肉身」神愛的彰顯，是一個奇異的恩典。

我不知道你有沒有經歷過一件事，就是有人冤枉你，當你被人冤枉的時候，你會怎麼樣？你會盡量的去據理力爭、去表白。我現在已一把年紀了，但我還記得我小學的時候，我的祖母她也是一個很棒的人，一個很有文學的人，她懂英文，那實在是不簡單的，她那個時候和我一齊溫習，我很記得那個時候她要我背乘數表，我背對了的，我很記得我是背對了的，但是她年紀大了，聽錯了，她就說我背錯了，我十分生氣，你想一想，這麼小的事我到現在都記得那麼清楚，當我被人冤枉的時候，我會為自己去擺平，我曾經都和一些人有過節的，你想一想我十來歲的時候就參加團契，我是做聯誼部的，我要寫一些咭給一些沒有回來的團友，一些的女團友是來自女校，有一個人說我是在寫信追求她，幸好我有複印下來，那麼導師就問我為什麼要做這些事，我馬上說，「你冤枉我！」我要導師和我一齊去到牧師的面前，我就將那個時候的複印本拿出來給他看，「你說，那一句話是我在追求她？你說吧！」原來我是一個很激動的人，所以也都很慘，留下了很多的過節。我想每一個人都會這樣子，當你被人冤枉的時候，你一定會據理力爭，你會為自已去平反，討回一個公道，特別是如果跟你有爭吵誤會你的人是你的平輩，甚至是那一個階層比你低的，可能是你的下屬、兒女，我想你會更加大發雷庭，對不對？但你有沒有留意到，神的愛是甚麼？

愛是恆久忍耐，耶穌基督祂完全的沒有罪，替我們成為罪，但祂卻好像一個罪犯被人懲罰。當比拉多審問祂的時候，耶穌沒有為自己辯駁任何事，那些人在恥笑耶穌，祂默然無聲，但最大的痛苦是甚麼？十字架上面最大的痛苦不單單在肉體上的痛楚，是心靈上面的傷痛，如何的傷痛呢？有幾件事，在十字架下面有些人經過，看見耶穌，恥笑祂，搖頭的說，「哈！是這個說拆毀聖殿，三天可以再重建的，如果你現在釘十字架，如果你是神的兒子，你下來吧，你下來的話我就信你。」如果耶穌不是神的兒子，只有無奈，甘心的被釘，因為真的沒有能力下來，對不對？但耶穌不是這樣子，祂真的是神的兒子，祂滿有能力，當人要捕捉祂的時候，彼得他維護耶穌，耶穌叫彼得收刀入鞘，祂說祂是甘心樂意的，「難道我不是可以差遣天使天軍來保護我嗎？」但是耶穌甘心的走上，也正正是這樣子的緣故，而祂在十字架下面被人如此的凌辱，是很難受的，其實這也是魔鬼極大的挑戰。我經常都在想，如果我是耶穌，我有不同的做法，「好！你說我不是神的兒子，你說我不能夠走下來，我就走下來！」你想神可不可以？拍一聲，用神能把那些釘子彈出來，然後跳下來，「可不可以？可不可以？」之後再打他們耳光，然後自己再跑回上去，那些釘子再插回傷口那裡去死。我又可以証明我是神的兒子，我又可以完成救恩，對不對？當然我就真的不是很明白為什麼耶穌不這麼幹，但是祂真的是甘心樂意如被宰的羊，在剪毛人的手下，默然無聲，祂為了愛，去忍受這種的屈辱，這就是愛的彰顯。

今天，可能我們踏上這個十字架的道路，當我們走上侍服的征途的時候，我們一樣的有時候在侍奉的裡面未必得到人的讚賞以及認同，可能有人對你有誤會，當然我們仍然有機會去解釋，但有時候你有沒有發現，你如何解釋都沒有用，你被人冤枉，你會怎麼辦？你願不願意好像耶穌基督一樣，有這種「道成肉身」的事奉，你願意忍受這些的屈辱，讓神為你平反，讓時間去見証你所作的是真實，用你所作的果效去証明你所做的是為神，這一個是很重要的，所以耶穌基督在十字架上面一個很大的痛苦就是被人去屈辱，但不單只如此，我想在十字架之前，我們要去反思耶穌的傷痛是甚麼的一回事，當耶穌和一班的門徒有最後的晚餐，耶穌跟他們說，「我快要離世了。」祂很想將這一個重要的責任托附給這一班的門徒，但是門徒沒有體會到耶穌心境的那一種悲愴，甚至無奈以及戰兢，門徒竟然是在想，如果夫子不在的時候，誰是最大的，大家就在那裡爭論「誰為大」，我想這是令到耶穌基督在這一個時候更加的傷痛，「我陪伴教導訓練這一班的人三年多了，我要離開了，在這一刻裡面，他沒有體會我的心，還爭論誰為大的。」這個時候，我想耶穌一定不好過，如果你想一想有位老人家他病倒在病榻上很辛苦，兒女們在他面前，他跟兒女們說，「我快要死了，我過不了這一個星期了，你們好好的做人．．．」但是這個時候，他的兒女們在聽完之後，沒有怎樣的去理會這一位老人家，跟著就問，「那麼，爸爸你的家產怎麼的分配呢？」之後他們就在爭論著，在爭論著家產的時候，試想想在病榻上的這一位長者，這一位老人家聽到自己的孩子在爭拗時，你想他會好過嗎？今天耶穌基督在愛上面受著很大的創傷，就是因為這一班的門徒沒有去體會祂的心。跟著另外一個的打擊又是甚麼？就是客西馬尼園的打擊了，當耶穌祂食完了最後晚餐之後，和門徒一齊去到客西馬尼園，你可以看到耶穌也都有人性的那一種軟弱與懼怕，當祂面對十字架的痛楚的時候，祂會擔心，祂會有恐懼，祂和門徒說，「我現在心裡面恐懼戰兢，你跟我一齊去禱告警醒。」祂很怕十字架被釘，是會痛的，但門徒卻是睡著了，耶穌很想這一班人支持祂，但這一班人卻是沉睡，耶穌在最需要人支持的時候，但這一班人卻是沒有站在耶穌的身邊，以至於耶穌要孤單的面對，但很感恩，有天使的加力。今天會不會有時候我們的主很需要我們的時候，但我們離開我們的主，沒有好好的站在神的那邊呢？我們不希望這個十字架的釘口再一次的傷害我們的主，求神幫助我們警醒，去回應神的愛。

當耶穌面對十字架的死亡，當祂深深的體會到十字架是一個很殘酷的刑罰，那些釘子釘在手腕上，血要慢慢的流出來，祂是會痛苦而死的，我們看到原來耶穌基督祂都有懼怕，因為祂是完全的神，也是一個完全的人，祂只不過是沒有犯罪而已，祂有肉體上面的痛楚，所以，祂怕，祂很期望門徒能夠成為祂的支持，所以祂說，「你與我在一齊吧，為我禱告吧。」但誰知道，當耶穌出來看到門徒的時候，他們已經很疲倦，他們已經打盹，他們已經打瞌睡了，耶穌叫醒他們，「難得你不可以和我敬醒片刻嗎？」於是耶穌又再上前去禱告，豈料再一次出來的時候，又看見他們在打瞌睡，耶穌很無奈，但祂看到愛是怎樣的一回事，愛是體諒、接納和寬恕。這個也是「道成肉身」一個很重要的元素，「道成肉身」就是神進入到我們當中的時候，就是與我們認同、體諒我們、接納我們，所以，耶穌就說出，「你們心靈固然願意，但是你們的肉體卻軟弱了。」我很希望弟兄姊妹記得這一句說話，這一句話不是由我們自己去說的，也就是說，在當時門徒們不是找一個藉口說，「夫子啊，你知道我不是不想跟你一齊禱告，只是我肉體軟弱，但我心靈願意的。」是由神去評價，為什麼呢？為什麼我那麼強調這一點呢？我很相信很多基督徒除了經常說「阿門」這個字之外，很多時候我們都會說一句話，跟神說，「神啊，我不是不想的，我心靈願意，但我肉體軟弱。」我們常為自己找很多的藉口，我們失敗的時候就會說，「我心靈願意，但我肉體軟弱。」但我很怕這一句說話成為我們逃避責任，甚至我們犯錯的一個藉口，記著這句話，是由我們的主親自作出一個的判斷，就不是由我們自己去說的。

耶穌基督祂受著很大的傷痛，我們接著看另外一個傷痛是甚麼，原來就是彼得，一個最愛耶穌的一個門徒，他要保護耶穌，但這裡只是肉體上面的衝動，當一班人來要捉拿耶穌的時候，彼得馬上要保護耶穌，拿一把劍出來，將大祭司的僕人的耳朵切下來，其實都很厲害，要把耳朵切下來真的不容易，但是耶穌基督叫他馬上收刀入鞘，凡動刀的必死在刀下，神不是要我們那一剎間的保護，或者剎那之間的衝動，其實真正的考驗是我們一生之久的委身給神，後來耶穌醫好這位僕人的耳朵，祂就面對十字架的苦楚，之前祂要受審判，不公義的審判，聖經記載彼得一直跟著祂，他想看耶穌的情況是怎樣，在一個園子的時候，他等候耶穌審訊的期間，有一些的奴隸（記著是沒有地位的人）認出彼得，他就問，「唉，你不是耶穌的門徒嗎？」彼得馬上的否定自己的身份，「不是！」他拒絕的承認，一次又一次，結果他三次的不認主，雖然耶穌知道彼得會不認祂，也都曾經宣告過，「彼得，撒旦要得著你，你會否認我的。」但彼得那一個時候豪情壯志的說，「我不會的！」雖然耶穌知道，但是當真的面對這件事的時候，難道耶穌的心不痛嗎？

很簡單的舉一個例子，我認識一對的夫婦，那個丈夫有婦外情，太太很難過，她知道她的丈夫有時不回家的時候，就是出去花天酒地，但有一天，在街上親眼看見自己的丈夫抱住另外一位異性逛街的時候，她就失控了，她就很難過，難道你很理性的和她分析，「你之前已經知道的，你都已經有心理準備的，他也跟你說過他是有了另外一個人的，那麼你看見時，為什麼還那麼生氣呢？」我想大家也不會這樣子說話的，在頭腦裡面知道，當親眼看見的時候，一樣會令到你激動的，甚至是心碎。所以耶穌知道彼得會三次不認祂，但是當彼得真的三次不認主的時候，主看在眼裡，主是很痛的，所以十字架上的痛楚是大的，是被人誤會祂，以為祂是一個強暴的人，祂滿有神的能力，祂真的可以在十字架上面走下來，但是祂被人恥笑的時候，默然的忍受，當祂所愛的門徒看到耶穌快要死的時候，竟然沒有體諒耶穌的心，還在爭論誰為大，也都看見耶穌在客西馬尼園很渴望門徒跟祂一齊去禱告警醒、支持祂，但門徒竟然很疲累的睡著了，再加上自己所愛的門徒彼得，在一些沒有地位的人面前都否認彼此之間的關係，這五件的事是令到我們的主有極大的傷痛，但我們仍然要感恩，這個真的是奇異的恩典，這些的恩典真的是太美麗，是我們很難去想像。原來耶穌祂竟然在最後晚餐的時候去宣告，祂說，「你們這一班人雖然會離開我，當我同受苦難的時候，當我面對患難的時候，與我在一齊的，就是你們，將來在神的國裡面，你就會得享這一個的榮耀，因為當我在患難之中，是你們與我在一齊。」耶穌有沒有說錯呢？

我們豈不是看到耶穌被釘十字架的時候，那些門徒四散奔逃，只有彼得跟著耶穌，看耶穌受審，但後來彼得也不認主了。但為什麼耶穌會說出這一句話？這個就是愛的體諒，我們再回頭想一想，當耶穌面對一些人的挑戰，有一些的宗教領袖去挑戰耶穌，問耶穌一些的問題，有那一個門徒站在耶穌的面前去維護耶穌呢？是沒有的！但耶穌竟然說，「因為你們常與我同在，所以你會得到這一個的祝福。」為什麼會這樣子呢？當我們聽完這一首歌之後，我們再回來分享，為什麼耶穌會說這一句話，今天我們的主傷心慾絕，祂為我們哀哭難過，但流淚谷終於要變成一個歡樂的地方，因為神的救恩已經成就。

路加福音第二十二章２８－２９節，耶穌很清楚的說，「當我在患難之中，常與我同在的就是你們，所以當神的國降臨的時候，你會與我同掌王權。」（註１）我們先想一想，當耶穌在患難裡面，曾幾何時這一班門徒是和耶穌一齊呢？當耶穌在客西馬尼園被補的時候，這一班的門徒馬上四處的奔逃，藏起來不敢出來，連最愛耶穌的門徒彼得都否認耶穌，當耶穌被人挑戰的時候，有那一個人站出來為耶穌辯護呢？他們豈不是默默無聲嗎？但為什麼耶穌仍然的讚賞這一班的門徒呢？我們看到這是愛，愛的體諒。我們先想一想，耶穌從死裡復活的時候，當祂面對彼得，祂有沒有再罵彼得，「你看，我曾經說過你會三次不認我，你真的沒有認我！你怎麼可以這樣？你真的令我很失望！」耶穌沒有責備彼得，沒有去翻問這一件事，祂只是問彼得，「你愛不愛我，你愛我比這些更深麼？」為什麼？當彼得不敢再豪情壯志的說「我愛你」，他很戰兢的說，「主阿，你知道我愛你。」耶穌就說，「好吧，你餵養我的小羊，你去牧養我的群羊。」祂竟然把這麼重要的責任託付給彼得。我們要感恩，這個就是愛，是愛的體諒，因為耶穌知道其實彼得真的是愛祂的，而且祂知道彼得是比其他門徒更加的愛祂，為什麼？因為其他的門徒都躲在屋子裡，沒有機會去否認耶穌，但是彼得是很想看到耶穌會怎樣，如何的被受審，他關心耶穌，但後來看到耶穌被辱罵、被凌辱，而在他身旁沒有其他人支持他，所以，當有人問他的時候，他就有恐懼，有這個自然的反應，當然神是體諒他的，沒有責備他，這個愛是多麼的美麗呢？雖然彼得有失敗，但是祂不是只是看他的這一次，祂仍然將這個重要的責任，牧養教會的責任託付給彼得。我們要去學習，有時候一個人犯了錯，我們就已經定了他的死罪。

我們再回頭看這一段經文，耶穌說，「當我在患難之中，常與我同在的就是你們。」在那三年多的日子裡面，耶穌是被人挑戰，被一些的人盤問，被一些的人針對祂，但在那些的日子裡面，門徒雖然有令主失望，但他們仍然是主的門徒，他們沒有離開主，雖然耶穌可能被人挑戰的時候，這一班的門徒是默默無聲的，但仍然站在耶穌的後面，支持著耶穌，沒有離開耶穌，所以主看到他們的心，於是讚賞他們，他們一樣的得享榮耀。我自己很深的體會，今天有時候我們默默無聲，但我們出現在一些的場景裡面，這個仍然是神所祝福的，是不是好像很複雜呢？我舉一個例子大家就會明白了。當我們一些的弟兄姊妹他們身體有軟弱患病，於是我們去探訪他，當我們去探望他的時候，可能不是只有牧者去探望他，可能有些弟兄姊妹陪著一齊去探望，可能圍著這位病重的弟兄姊妹的床邊的時候，不可能每個人都說一番話，對不？因為他太累了，他很辛苦，而我們這些牧者，去安慰，去鼓勵，與他一齊的祈禱，其他的弟兄姊妹只是在旁邊，只是在旁邊站著，他們沒有去做甚麼，但我很相信，他們願意走出這一步，去到病榻前面，這個雖然是默默無聲的行動，但卻是讓這位病者得到安慰、鼓勵，神是記得的。甚至我再舉另外一個例子，我們教會有一些的人，他的家人離開世界，但是我很感恩，教會的弟兄姊妹往往就會出席這些的喪禮，甚至有些不是用基督教儀式的喪禮，我甚至鼓勵弟兄姊妹，特別是那些不是用基督教儀式的喪禮更要出席，這個是一個見證，或許在基督教的喪禮裡面，多半是我去講道，我會講二十分鐘的道，難道去的那幾十個弟兄姊妹每個人都要負責一些節目嗎？不會的，他們只是默默無聲的坐著，甚至哀哭流淚，但是這一個就反映著那一份愛，特別在一些不是基督教儀式裡面，我們更加無事可做，只是坐著，但你知不知道我們令到那些未信的家人有很大的驚訝，「為什麼你們教會那麼有愛心呢？嘩，我們這一個喪禮，教會來的人比親戚朋友還要多。」特別有些親戚朋友還令到他們受傷，「呀呀呀，我有人結婚呀，我生日呀，相沖呀．．．」就不來了，可能是很親的親戚，可能就說，「生日，我不想來！」於是就拒絕，但是基督徒沒有這種忌諱，他們是默默無聲，但是他們是坐在殯儀館裡面，但這個就是一個愛的表達，雖然他們沒有做些甚麼，但我很肯定，神是會知道的，神是會紀念和祝福的。

所以，我們是看到神是怎樣的愛我們，今天我們要有這一份的堅持，是在我們的信仰的歷程裡面，有時候我們是會有軟弱，我們會有跌倒，有時候我們會與主在一齊，一齊的去服侍神，但有時候我們會有個人的軟弱，我們會有失敗，昔日豪情壯志的說話，可能我們會拋之於腦後，就好像彼得那樣，三次不認主，但記住，我們的主看我們是看一生之久，祂看我們的心態，祂了解我們的心是怎樣的，求神保守我們，叫我們不失腳，但我們更加求神給我們有一個愛，愛祂的心，是永不冷卻的，縱使我們會跌倒，但我們求主幫助我們，給我們有力量再次站起來，我們的主看見我們一次又一次的軟弱，但祂仍然接納、體諒。很願意我們有這一份的愛，去愛周遭的人，為什麼？神很清楚的說，「我要你們彼此相愛，這是一個新的命令，我怎樣的愛你們，你們就要怎樣的相愛。人為朋友捨命，沒有一份的愛是比這一份的愛更加大。」我們很深的體會到，原來今天我們要彼此相愛，就好像主愛我們一樣，主在十字架上面為我們犧牲，今天我們愛弟兄姊妹，我們願不願意犧牲自己的享受，我們的休息，我們的時間？這個就是「道成肉身」的侍奉，主是放下自己應有的權利，放棄了一切的權利，為我們擺上。今天我們願不願意為我們的弟兄姊妹，為未信的人，放下我們自己的權利，為神去工作，為要得一些的人。今天，我們願不願意好像主耶穌那樣，充滿了寬恕、接納和體諒，如果我們能夠有這一份的心志的時候，我們彼此之間的關係就會更加和諧，當我們關係和諧的時候，就會令到我們的主開心，今天我們的主愛我們，就願意我們讓神的愛充滿我們，讓我們用神的愛去愛我們周遭的人。主耶穌被釘十字架表面是一個失敗，但祂戰勝了死亡，祂從死裡面復活了，今天我們靠著我們的主耶穌，我們可以得勝我們的軟弱、得勝撒但的誘惑，我們可以得勝我們自己，願意我們靠著主能夠得勝一切，包括我們自己、撒但，讓我們的生命去榮耀主，讓主的愛激勵我們，好讓這個愛可以延伸，求神祝福你們每一個人。

註１：
「我在磨煉之中、常和我同在的就是你們．我將國賜給你們、正如我父賜給我一樣。」（路２２：２８－２９）

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