七教會：士每拿──患難中的教會（何傑老師）2016.7.31
文字整理：Elsa／校對：Fanny
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主題：患難中的教會
講員：何傑老師
經文：啟示錄 2:8-11
當我看《恰巧》這齣歌劇的時候，我都不明白為何拿俄米唱的那首《悔改》的歌會使我那麼的感動，好像打開了我的淚腺，我整場都沒有辦法停下來一直哭。
原來這首歌是盛載著「生命悔改的恩膏」，也盛載著「神醫治的恩膏」。其實我真正有感受的是關於波阿斯，我看到這個成為伯利恆的財主，其實他經歷過一次苦難的洗禮，當飢荒臨到猶大地，很多人都只顧著自己的安危，他們就離鄉別井；有另一位財主叫做以利米勒，他帶著家財和妻兒進到摩押地，可惜他的生命就在那裡荒廢了，他離開了神的祝福、離開了神應許之地，他就客死家鄉。但有另一個人卻留守在伯利恆，當神再一次眷顧大地的時候，他就在這個豐收的禾田，代表神來遮蓋這群百姓以及接納這些來投靠耶和華的孤兒寡婦。在這一幕劇中讓我看到一件事，雖然沒有人喜歡苦難，但苦難卻沒有必然的損毀性的，它是可以摧毀生命，但也可以提升生命；它也可以磨練生命，苦難可以叫人沮喪，或者叫你能更堅強。原來同樣遇到苦難，你跟我可以有不同的選擇，然後我們可以看到不同的結局。
弟兄姊妹，今天不知道你我正面對著什麼樣的困擾？在什麼樣的掙扎裏面？其實我們怎樣回應神，就決定我們人生的結局。
你可以是一個豐收禾田裏的波阿斯；或是走進困局，成為一個在摩押地的以利米勒。我們怎樣來做選擇？我們在一個什麼樣的困局裏面？其實神是知道的！神知道遠比我們知道和認識自己更多。
當我們今天來到讀啟示錄寫給七間教會的書信，每一封書信，復活的主說「我知道」，每一個人、每間教會的處境、每一個的狀態、每一個的掙扎…，主都知道。有時候，我們以為自己無依無靠，或者覺得沒有方向感，人生好像迷失了，在打轉，我們都是用自己的眼光來看人生，好像沒有前景…，但主說「我知道」，祂比我們看得更遠，祂知道從這裏走到那裏，那條路要怎樣走過去。這一種的「知道」，在611教會是不陌生的，我們稱之為「先知服侍」， 這是我來到611教會後才發現到的寶藏。以前我只是聽過學習「聆聽神聲音」，我從來沒有想過那些對於我們生命該如何走下去，原來是那麼關鍵性的！我第一次接觸，是611教會的年宵，在年宵花市裏帶領了800多人信主！是怎樣帶人信主呢？原來有很多人去花市的心態都是買些賀年禮品，或者能夠得到一些祝福。從來沒有想過一些基督徒會這樣跟他們說話，那是一個「先知性」的禱告──只要一句話，就能摸到人內心裡的掙扎。使到那些未信主的人感到神是如此般真實，然後我們帶領他決志，因為我們的神不單單將來年的祝福賜給你，並要解決你的財務、家庭、經濟等等的困難，神要做你一生的救主，祂要將一生的祝福賜給你。第二年就有 1800多人信主，然後有3000、5000、7000人信主。真是令我大開眼界，就是事情未發生，我們全知的神都知道。我們內心好像壓抑得很深，只有自己明白的掙扎，原來主都知道。我們先知性的服侍，就是要把這份恩膏給釋放出來。
當我帶著這個觀念來看啟示錄的七書信，忽然間我就開始明白，以前我自以為已經很明白啟示錄的書信，原來每一封寫給教會的信，都是釋放出一個先知性的預言。不單止準確地描寫當時教會的處境，亦說明教會將會走進一個什麼樣的狀態。每一封信都表達出那一份的「明白」和「體諒」，並且鼓勵他們，帶他們走過前面一切的難關。
弟兄姊妹，今日如果你和我在信心裏面得勝，不是因為你跟我有堅強的意志，而是我們的生命是帶著神的話語！在你還未曉得聽這些話語的時候，神已經認識了你。神向我們生命說話，就是給我們有這份信心，叫我們可以走下去，並且在苦難當中得勝──這是主今天寫給士每拿教會（一個在患難中的教會）的信息。
患難中的教會
祂知道你、祂認識你。我們首先讀這段經文，啟示錄2章8-11節”：「你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」
我們禱告：天父我們剛才所讀的話語，求你繼續向我們心裏說話，每一句都聽得清清楚楚，使我們成為有耳可聽的人，因為你清楚知道我們的狀態，祢明白我們，祢也知道怎樣帶我們走過去，你告訴我們在患難中我們並不是孤單，我們做的每一個決定，我們也不需要冒著風險，好像自己盲目在做一個決定，幫助我們相信祢在凡事上，都有更高的旨意，因為祢看清楚我們人生的前景，怎麼樣從今天走向未來，祢都知道，祝福祢的話語，祝福在我們心裏面，使我們成為能聽的人，使我們成為得勝的人，聽我們的禱告，奉主名。阿們！
一. 士每拿不要怕，因我知道你 v.8
士每拿是一間怎麼樣的教會呢？我們首先看一張投影片，這是當時羅馬帝國小亞細亞省一個沿海的主要城市。
大家看到在遠東有個地方，就是香港，也就是我們的地方。我把土耳其叫做遠西，不是遠東，是在亞洲極遠的西邊，土耳其仍然是屬於亞洲，相對於香港，那邊也有一個港口叫士每拿。士每拿這個字，希臘文本來就是Myrrh沒藥的意思。沒藥myrrh──士每拿，你聽到的發音都很一致，甚至包括中文的譯音，士每拿就是沒藥，就是一個香港，是一個主要的港口，它的名稱叫「沒藥」──是一個香料的港口，它是遠西的香港，所以突然間，我發覺跟他們很親切，我們不是在講論著二千年前的城市，今天她是土耳其的第三大的城市。
士每拿的教會是怎樣設立的呢？我們看下一張投影片：
我們看到士每拿鄰近就是以弗所，在她的南邊40公里就是以弗所，保羅曾經有三年在以弗所宣教，亦在那裡透過推喇奴的學房，讓所有經過的人都認識主耶穌。相信這就是保羅在這三年於以弗所的事工，他宣教的團隊也到了士每拿，同時也去到撒狄和別迦摩的地方，以弗所是保羅宣教的重要基地，後來士每拿的重要性越來越明顯，因為她是一個重要的海港，其實士每拿最出名的是她的大主教。在第一世紀，有一位大主教名叫坡旅甲坡旅甲，在使徒年代結束的時候，新一代教會領導接班人，其中一位就是坡旅甲坡旅甲，他是使徒約翰的門徒，他就在士每拿裏面服侍，成為士每拿教會的主教。
一.1.從頭到尾都知道的主
今天的經文說：你要寫信給士每拿教會的使者，我們在讀的時候都不知這位使者是誰，但我相信當時教會的領袖坡旅甲就是代表教會來接收這封信。約翰在拔摩島寫的時候，大概是主後96年，坡旅甲在155 或156年殉道，他說：「這86年來他沒有離開主，所以我們用這個時間來推算，坡旅甲當時非常的年輕，大概27 – 28歲左右他就讀到啟示錄，他沒有想過大約60年後，他就是其中的一位殉道者。這封寫給士每拿教會的信，就是預備教會經歷一個又一個逼迫的浪潮。在60年前，坡旅甲 還是大約2、30歲時候，復活的耶穌寫給士每拿教會使者的信，就來到坡旅甲的手上。
坡旅甲的名很特別 Polycarpus──carpus就是果子， Poly就是多。我們立刻想起約翰福音15章：枝子在葡萄樹，你在我裡面我也常在你裡面，我就使你多結果子。坡旅甲就是一個多結果子的人，他是約翰一個直接的門徒，成為士每拿第一代的主教。當這些苦難還未臨到的時候，聖靈的信息已寫給教會了。主說：我知道你的苦難，士每拿不要怕，從頭到尾我是知道你的主，因為我是首先的、我是末後的。
不知道大家在苦難中會怎麼樣思考問題？通常我們會問為何是我？為何苦難要這樣子臨到我？一定是有人對我不好了！有時候基督徒都也會這樣想：是否神在刑罰我呢？是否神把我的生命搞成這個樣子呢？神既然知道這一切，是否祢帶我進入這個死蔭的幽谷呢？可以說是、也可以不是！神知道一切，不等於神取代我們作一切的決定，使我們進入死胡同而走不出來！神尊重我們每一個人的自由意志，所以你跟我所做的決定都是真實的決定。如同你與一位高級的棋手下棋一樣，他最後都會勝出，但他沒有限制你該怎樣下棋，你每一步棋都有著許多的可能性和排列組合，但無論你怎麼走，完全都在祂的預計當中。對於神來說：完全沒有任何「意外」使祂在事後補救，但神也沒有強迫我們做任何的決定，所以一方面我們知道要對自己的生命負責，但同時也要知道神是明白我們的。如果我們將神看為下棋對手，我們就看錯了！因為祂不是站在我們「對面」的，祂是站在我們「這邊」的，祂教導我們怎樣走人生的道路。每一步棋其實有很多可能性，但當我明白神的心意，行在祂心意當中，原來我們可以是可以反敗為勝的，到最後我們可以「將軍」的。
神也是這樣子對士每拿教會說：苦難臨到你，但我要將生命的冠冕賜給你。神沒有取代我們的決定，但祂知道我們的結局，並且在整個過程中，祂與士每拿教會一起走過，甚至我們可能會面對死亡，但是復活的主也告訴我們，祂嘗過死的滋味，甚至在最羞辱和最大暴力之下死去， 但祂是死去又活過來的主，所以連死亡也不是句號，無論我們遇到什麼的逼迫、什麼危難，我們也沒有後顧之憂。有一句廣東話說：「不用死我們就不用怕了！」有些人拍拍胸口說：「大不了就是死。」但耶穌說不是！無論怎樣死，屬於他的人就有永生。所以我們的生命是有保障的，在過程中我們是會有艱難的，但主知道怎樣帶我們走過， 因為祂就是死過又活過來的主，祂明白你。
一.2. 死過又活的主明白你
祂明白士每拿教會的艱難，士每拿教會是在什麼狀態裡面呢？我們再來讀9-10節：「我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）。」第一件事提到他的貧窮，但經文裡立刻有括號來糾正這個觀念──你卻是富足的、你卻是富足的──這裏有兩個觀點的落差。在這些苦難當中，士每拿教會以為自己是貧窮，覺得自己一無所有，但神給他們一個新的看見──「你卻是富足的」──貧窮的靈離開是每拿，你是富足的。
為何士每拿教會會陷入這種貧窮裡呢？這關乎到當時羅馬政治權勢，他們所有人都要拜羅馬皇帝，因為猶太人捐了很多錢，也申明他們的祖先從來不會拜別神，所以他們得到一個特別的豁免權，他們不需要公開燒香來拜羅馬皇帝，但基督徒沒有這個豁免權，若你不公開承認凱撒就是主，好像士每拿教會一樣堅持只有耶穌基督是主，你就會被剝奪公民的身份，很多優厚的工作你不能做，甚至你可能被抄家，你的財富被沒收…，他是在一種貧窮的狀態。主說我知道， 這一切你都是為了我，但我要告訴你，你不是貧窮的，因為我是天地的主，天上地下一切的權柄都在我手裏，這些羅馬皇帝一個一個都會過去，但我是要使你們成為富足！我是葡萄樹、你們是枝子，我將一切生命的養分來承託你，你是富足的。
二.1. 貧窮
我相信在我們當中有很多人都是這樣子經歷過，有些人放下優厚的工作來服侍教會，但你發覺服侍主不是貧窮的，我們心裏面所想的主都為我們供應，我們不需要跟任何人來比較，所以也不需要去羨慕別人的財富。當時候很多基督徒都是從猶太教轉過來信耶穌的，因為這也是保羅宣教的策略：先是猶太人──去到猶太人的會堂，按著摩西的律法和詩篇，還有先知的書，要證明耶穌就是基督，所以有不少的猶太人就是這樣子信了主。猶太移民在小亞細亞一帶都是非常的富有的，但因為他們成為基督徒就便變為貧窮。主說我知道你為我所擺上的，但我要告訴你，你是富足的。
在我服事主的生命過程裡，我也看見我是富足的，雖然我放下以往的工作去讀神學，神從來沒有使我貧窮，甚至當我做院長的時候為學院籌款，開始的時候，一個月要籌40萬、後來籌80萬、100萬，我就看見神的富足從來沒有離開過。神告訴我們這裏的每一個人：「你是富足。」有些人的貧窮是關係上的貧窮──一直關係都不好，變得很自我封閉，但這都不是主給我們的生命，主給我們的生命是能夠結連的生命。我給你一個很簡單的測試，如果你離開這教會的大門，你第一個想法就是想離開，因你在這裏沒有朋友、沒有小組，這就是還未結連的生命，有的時候，我們使自己在關係上很貧乏。但什麼會使我們豐富呢？就是弟兄姊妹的生命！主透過他們的生命豐富了我們，所以我鼓勵每一個人都要加入小組，尤其是在艱難當中，那些人能夠熬得過艱難呢？是有關係網絡的人，孤單的人很沮喪，孤單的人容易放棄，當你覺得自己貧窮，你就會自憐，壓力來到，你就很容易放棄。主說：「你卻是富足的」，因為你的生命是與我結連的。還有很多弟兄姊妹愛心的生命與你結連。
二.2. 被毀謗
主說，祂知道當時候的基督徒是被毀謗的，尤其是那些猶太人毀謗的話。猶太人從開始就毀謗耶穌說──祂自稱為神應該受咒詛的，所以他們要把耶穌掛在木頭上，耶穌是可咒詛的──這是猶太人對耶穌的毀謗，他們就把耶穌交給彼拉多。五旬節後，早期教會仍然受到猶太人的逼迫，保羅是盡他宗教的熱誠和義務，走遍天下圍捕基督徒。當然去到猶太會堂，猶太人也有他們不同的原因不喜歡基督徒，其中一樣…，611的弟兄姐妹，你們聽了會笑，叫做「挖角」，就是從會堂裡面將猶太人帶出來成為信耶穌的人，因此在會堂裡猶太教徒會越來越少，為什麼越來越多的猶太教徒會信這個新教呢？ 因為原來那裡有生命，這裡只有死守的律法，但他們卻是看不起基督徒，他們要來毀謗基督徒，又說基督徒是吃喝人的身體和血（指著基督徒的聖餐），又說我們信耶和華，但這班人不知道拜什麼耶穌，所以當羅馬政府要來壓迫基督徒的時候，猶太人就是其中第一批出來舉報和頂證他們。本來出身是猶太人成為基督徒的、猶太家庭成為基督徒，他們所受的毀謗更多，主又給我們新的觀點：祂說這些都不是猶太人，他們是撒旦一會的人，我們好像在經歷苦難，但神卻把新的眼界給我們，教我們去分辨，你不是貧窮乃是富足，你不需要聽那些毀謗的話，因為你是屬於我的！雖然那些稱自己為神的子民，但只有你們才是被呼召出來的。
二.3. 將受的苦
不單止現在面對著各樣的困難，主也知道你們「將受」的苦。這樣做基督徒壓力也很大，不單單要面對眼前的苦難，還有一些接踵而來的。你不知道羅馬會有什麼樣新的宗教政策，而是這位新的羅馬皇帝會有什麼新的逼害手段…。但是現在耶穌在說些什麼呢？無論什麼事情將要發生，你要知道：我知道。我就是那位曾經受苦的主，我要帶你走過去。
二.4. 下在監裡
如果第一、二、三樣都未能真正的傷害到基督徒呢？ 還有第四、五樣，就是把他們下在監裡，把他們隔離，要他們失去人生自由或是在監裡毒打他們，要把其他基督徒的身份給招出來，甚至有人要為主來殉道。主說：我都知道，這一切困難我都知道。有些人覺得自己是貧窮、有些人覺得自己被隔離、有些人覺得在工作上被人毀謗、在夫妻關係中經歷過疏離和傷害的話語…，主說：只要你是我的人，我都知道，我要帶你走過去，我要給你新的眼光來看問題，困難是用來提升你的生命。
有時候我也在想，為何主不拿把這些困難拿走呢？我有一個特別深刻的經歷，就是我的兒子考大學入學試，現在叫「DSE」，看見他讀書的態度讓我很火，以這樣的態度來預備考試，怎麼可能考到呢？沒有認真分配好先後次序、管理好時間、熟悉考試的學科，我真的很想對他說：兒子，不如讓我來考吧！但是作為父親，我不能夠剝奪他這個經驗。你要讓孩子成長，無論多艱難，他都要學習對自己的生命負責、他要知道自己怎麼樣用時間、要怎麼樣編排輕重的事…，這都關係到他怎樣來成長。我幫他考試考到好成績，那又怎麼樣呢？原來壓力讓我們的性格得以開展出來，困難使我們成熟，這些事是無可避免的。我們作為父親的，都不能超越孩子所要面對的困難，應該是說剝奪了他們的機會。我想起浪子回頭的故事，這個爸爸不是很愛這個兒子嗎？甚至站在家門口等他回來，你有沒有想過：為何他不走出去找兒子呢？在青島有一個失去女兒的媽媽問我：我要不要今天晚上出去找我的女兒呢？我就問她：如果你找到你的女兒，她會跟你回家嗎？就算這個那麼愛兒子的父親，在妓院或賭檔裡找到他的兒子，他真的會跟父親回家嗎？他還沒走完他的路程，他還沒自我覺醒，所以他不會回家的，直至他要食那餵豬的食物時，他才開始想到爸爸的家，那個時候他就回轉了。
我們每一個人都有自己的路要走，神都在等候我們，祂不會搶奪我們要做的這些決定，但我告訴你，神是很心痛的，正如這個浪子回頭的爸爸，他也很心痛。耶穌也心痛，怎麼會屬於基督的身體在痛苦掙扎中，他會不知道呢？最近，我試過腳痛和牙痛，無論我怎麼專注工作，但這些痛都一直在告訴我，我在這裡，我在這裡！我們可能不懂得禱告或是很努力禱告，神都捉緊我們的生命，因為祂的生命是與我們是結連的，祂知道我們的，祂明白我們的痛，祂都知道，就好像我們牙痛、腳痛一樣。祂說：我是葡萄樹，你們是枝子，我整個生命的系統，都來支持你。但神不是愛莫能助，很多時候，神都是在等我們的時間。教會要經歷這個過程，你和我的生命也都要經歷這個過程。
三. 患難中不要懼怕，要知道撒但有限制
在第10節給我們一些安慰，很重要的安慰：患難中不要懼怕，要知道撒但是有限制的。牠很多時候想製造一些錯誤的感覺，讓我們以為牠是無限的，但牠在神面前是有限的，正如我們讀約伯記第一章所提到，牠能夠做什麼都有神的限制，並且牠最後的下場是丟在火湖裏面。我們再仔細地來讀第10節：「…魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。」
三.1. 幾個
有限的人數我們發現原來有兩個限制：「你們中間幾個」──不是所有士每拿教會的人。當然我相信在這些逼迫當中有人會倒退，但主不會因此和他們計較，但是那些願意為祂擺上的，主心裏面是非常佩服他們。不是所有人都要面對這些試探，只是幾個。你聽見開心嗎？611教會有8000人聚會，是中間幾個人而已，很多人撒旦不會攻擊你的，不過這可能是第二間教會的情景也不一定。我覺得在611教會裡，最低限度有一半的人，撒但一定會來攻擊的，因為牠看得起你。有些人受苦根本不是見證，是完全沒有信心又怨天尤地。撒旦會找些什麼人？找你和我嗎？不過不是所有人！那些覺得自己都蠻有信心出來講見證的、那些講道的…，其實沒有神的容許，撒但都不能夠隨意，坡旅甲就是站出來殉道的，他的殉道很震撼，在教會的記載裡面，猶太人出錢出力去買柴和搬柴到羅馬劇場做火柱來燒坡旅甲，羅馬巡撫說：你只要公開承認凱撒是主，你就可以從那條柱子上走下來，但是坡旅甲說：這86年來，主從來沒有虧待過我，我怎麼會來撇棄我的主呢？並且你們用來燒我的火，這都是暫時的火，但那些敵擋神的人，有永遠的火來焚燒他們，你們要做什麼即管做吧！──就是這樣一個的坡旅甲。
在教會傳統裡還有很多神話，因為這火是不能燒到坡旅甲的，在旁邊燒形成了一道拱門，怎樣都不能挨近他，所以行刑的人最後要用刀來剌殺坡旅甲，當他的血流出來，就熄滅了所有的火，這是古教會的傳說，記載在最早期的教會歷史裏面。這些人是配得為主站出來的，好像司提反一樣，他們殉道的見證，使教會不斷壯大，有更多人不怕死亡，並且得著生命的冠冕是其中的幾個人。
三.2. 十日：有限的日期
經文也提到是一個有限的日期，只有10天。最近香港有一位書店的老闆，給人扣押及查問了8個月，10天和8個月差很遠，其實是很短的，撒旦能夠做的事都有期限，如果我很簡單地讀這封士每拿的書信，我也會有一種僥倖的感覺，但是神先知性的預言有多重的應驗，在希臘文裡「10天」也可解釋為「10個時期」，直到康士坦丁歸信基督之前，這300年的羅馬统治，有54個凱撒羅馬皇帝，其中10位是瘋狂逼迫基督教的，可能字面上看是10天，也是說到將來逼迫的浪潮會一個接一個，總共有10個。我們知道士每拿教會並沒有在羅馬帝國裡消失，它是越來越堅強，它後來在奧圖曼帝國（回教勢力）的统治下才消失，所以這個日期是有限的，不會多過300年，如果54個凱撒，其實很少人統治超過30年：有人是幾日、幾星期、幾個月、幾年，這已算是很不錯的統治期了；有些被刺殺、毒殺（包括被自己妻子毒殺的）。當羅馬長老院宣告，尼祿是叛國的，尼祿這位瘋狂的皇帝是自殺的，那些不過做皇帝幾天或是幾年的人，難道我們要宣稱凱撒是主嗎？當逼迫來到的時候我們很困難，但我們有沒有想像過，所有的逼迫都會過去的，甚至東歐的政權，在19世紀以前開始統治歐洲共產國家，也給教會帶來很大的逼迫，但沒想過到了20世紀轉換的時候，一個一個的鐵幕國家都倒台了，所有逼迫都有期限，但最令我們覺得驚訝的，是主今天給我們的安慰：「我知道」。撒旦會蒙蔽我們，使我們覺得牠法力無邊，其實牠是有期限的，若不是神容許，一隻麻雀也不會掉下來。 這一封信是要堅強士每拿教會，應許他們：「凡得勝的，我要賜你們生命的冠冕。」
四. 患難中的應許：生命冠冕要知道這個生命的冠冕不是遙遠的，因為在整個受苦的過程當中，主是與他們同在的。在事情未發生之前，主已用祂的話語來激勵他們，主說：「我知道你」。甚至祂更厲害：我知道撒旦，牠最多只有10天，羅馬最多只有300年，全國就要歸信基督。所以在這個過程裏面，能夠為你的信仰堅持到底，好像坡旅甲一樣，我們就會得著生命的冠冕。
我覺得這不是單單是將來生命的冠冕，凡是用信心來得勝的，拿俄米就得著她的冠冕，這就是神的榮耀在她的生命中；波阿斯就得著這個冠冕，成為大衛家族的祖先，你跟我今天同樣地也能得著這生命的冠冕，無論你我經歷過什麼苦難，主說：「我知道。」這些苦難的期限都會過去，最多人生需要經歷死亡，但主告訴我們：復活仍然在我。這個榮耀，主是預備了給我們的，只要我們堅持到底。不過我覺得這「十天」也是蠻有意思的，如果我們只是堅持到第九天，那就對不起了，就是要堅持到第10天！我們要一直地相信，堅持到底，就在我們的困難中。
弟兄姊妹，今天主告訴我們祂是知道的。還有些未發生的，主都知道。或許你現在仍在困擾當中，覺得很難受，主告訴我們：這一切都要過去，並且你的生命會得著提升。拿俄米的生命要從苦變為甜。生命的冠冕要賜給祂的教會，我們一齊來敬拜。
弟兄姊妹，我們在這愛的 路程上，繼續奔跑不放棄，但若在我們中間你還未成為耶穌基督的人，在你人生的風浪裏面，你覺得沒有人明白你，你也不認識神，你也不知道祂怎麼知道你和愛你，我覺得神今天要對你說：孩子歸向我。
我奉主耶穌基督給我的權柄呼召你，你可以放心的把生命交給耶穌，你可以作這決志，告訴耶穌：我願意成為你的人，無論我在經濟上有困難、或在家庭上有困難、在工作上被人論斷和毀謗…。耶穌說：我知道你，我要帶你經過，我知道你前面的路可以怎樣走…，你要知道你所受的苦難不是孤單的，神認識你、知道你，祂願意將一個永遠的生命賜給你，並且將一個勝過困難的信心賜給你，你可以來作這個決定，你告訴耶穌：我願意將我的生命交給祢…。如果你願意信耶穌的，請舉起你的手，把你的生命交給祂，因為祂是明白你的神，祂是起初、也是夬末了，你沒有走過的人生路，祂都知道，並且祂是死過又活過來的主，祂用復活的能力托住我們的生命，並且祂要使我們經歷祂的得勝，你今天可以成為一個基督徒，來到神的家裏，祂明白你，祂要將得勝的能力賜給你，如果你內心有掙扎，你就知道聖靈在呼喚你，你可以放心，順著你裡面的掙扎，你可以走出來，因為耶穌愛你，祂認識你所以呼召你。
我奉主的名邀請你，你可以做信耶穌的決定，如果你未公開決志的你都可以這樣做，或者你很久沒回教會，你覺得你與神的關係是斷開了，在你的困難中你不覺得被主看顧，你今天仍然可作這個信耶穌的決定，這是一生重要的決定，無論你有什麼樣的掙扎，你知道耶穌認識你，祂要一生看顧你，祂要給你信心勝過一切的困難。
想跟大家作決志祈禱，告訴耶穌我決定來跟隨祢。請大家閉上眼睛跟著我一句一句來禱告：
親愛耶穌：謝謝你愛我，帶我來到這裡，我願意打開我的心，接受耶穌住在我的心裡面，成為我救主，生命主宰，帶我走過一切困難，賜我信心，求耶穌寶血潔淨我的罪，使我得著永生，並且在世得勝，謝謝耶穌聽我禱告，奉主名求。阿們！
妙妙牧師回應：
弟兄姊妹，我們感謝神，謝謝何老師今天給我們美好的信息！上一次我們講以弗所教會，神提醒祂的教會要小心，不要忘掉起初的愛，就是起初對神、對人的愛。今天神透過士每拿教會告訴教會：小心患難。
世界上有很多人，通不過生命當中的患難，可能就跳樓自殺，他可能放棄自己鬱鬱不得終，然後就這樣過了一輩子。很多的基督徒，甚至有很多宣教士在患難當中，他們就選擇放棄信仰、放棄主，因為那個患難實在太大、太大了，讓他不能夠再承認主。
弟兄姊妹，我們會不會有這樣的艱難，很可能我們在患難當中，有些傳道人選擇不再服侍神、有些弟兄姊妹做選擇我不再說自己是基督徒。今天透過士每拿教會神告訴我們，這些艱難祂都知道，而且不單祂知道，祂與我們一起痛，祂與我們一起是不容易──手所受的疼痛，頭一定是知道；腳所受的疼痛，頭一定是知道──是一同感受。
所以我們一同來到主到主裡面，我們把手放在胸口上，對阿爸天父說：我與祢連結在一起，父啊！我跟你連在一起，我知道我的疼痛就是祢的疼痛、我的患難就是祢的患難，我現在生命當中所有大大小小都不容易，走不下去，甚至我不斷地在禱告，但我都不覺得祢在聽我的禱告，現在我知道了，祢知道，而且祢與我一起承受這個痛苦，主啊！我願意與你連結，父啊！我永遠都不離開祢，我必要承認耶穌基督的名，直到末了，因為祢是首先的、也是事末後，我要承認祢的名，直到末了，無論世代如何的變化，耶穌！我要承認祢是我的救主，直到世界的末了，直到祢再來的那一天，我要承受生命的冠冕，主祢聽我的禱告，奉主耶穌寶貴的聖名。阿們！
祝福：
爸爸：祢聽見我們的禱告，我們需要祢的力量、我們需要祢的勇氣、我們需要從祢而來的信心，當我們向祢呼求，無論接下來的世代會變成什麼樣子，國與國的爭鬧，經濟的破滅，我們都跟祢說等候祢到底，甚至敵基督的來到，我們都奉主的名宣告：「牠是有限制、有限期的。」教會必與我主堅立到永永遠遠！主祢把這勇敢和生命力放在我們每一個弟兄姐妹裡面，教會要與祢一同站立，主祢賜福給予我的弟兄姐妹，真實的富足、靈裡的富足！主祢賜福給予我的弟兄姐妹，在各樣的艱難當中，與你緊緊的連結，靠著祢得勝再得勝，主祢聽我們的禱告，奉主耶穌的名，阿們～
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