Tuesday, November 5, 2024

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為耶路撒冷求平安 – 2021/04/09

1. 讚美：安息日先知書的讀經進度包括大衛之約（撒母耳記下七：1-17）。今天我們知道耶穌是大衛的更偉大的子孫──坐在大衛的寶座上從錫安統治的那一位。

  • 祂要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把祂祖大衛的王位給祂。路加福音一：32
  • 大衛既是先知，知道神向他起過誓，說祂會興起照肉身而言從大衛而出的彌賽亞坐在他的寶座上。使徒行傳二：30，英文聖經直譯
  • 主，跟那兩名向祢喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」的瞎子一樣（馬太福音九：27），每天我們也呼求祢憐憫，並為祢已經賜給我們的一切而感謝祢（耶利米哀歌三：22-23）。
  • 我們承認祢既是大衛的子孫，也是大衛的主（馬太福廿二：41-45）。
  • 我們讚美祢是萬王之王及萬主之主──萬有的王（使徒行傳十：36、啟示錄十九：16）。
  • 感謝祢，雖然我們只看到部分，祢卻立即看到了一切──因為祢住在時間之外──永恆（哥林多前書十三：12、啟示錄廿二：13）。
  • 稱頌祢，以色列的政權終必擔將在祢的肩頭上（箴言廿一：1、以賽亞書九：6-7）。
  • 阿爸，我們非常感激，在得救的那一剎那，祢把我們從黑暗的國度遷到祢兒子的國度（歌羅西書一：13）。
  • 由於今天在世界的所有民主國家中的一切褻瀆，我們非常感激，我們獲命定活在由公義之王主耶穌統治的國度裡（詩篇一O三：19、以賽亞書卅三：22）！
  • 生活在今天、看見祢在看顧祢的話語使其非常公開地成就，是個何等的喜樂（耶利米書一：12）。
  • 讚美祢向我們及向以色列所做的一切極大又寶貴的應許（耶利米書卅一：35-37）。
  • …以色列的神是那將力量權能賜給祂百姓的。神是應當稱頌的！詩篇六十八：35下

2. 里夫林總統要求以色列總理 Bibi 納坦雅胡組建下一任政府。Bibi 的立庫德黨獲得最多的席位，所以這是正確的做法。我們求神指導所有的談判，好叫在歷史上的這個時刻祂所要的以色列政府能被組建。

  • 主，試圖組建一個像樣的以色列政府的一再失敗使我們感到挫折與煩擾，然而我們信靠祢帶領我們禱告（詩篇六十一：1-2、阿摩司書三：7）。
  • 來自安息日妥拉讀經的內容：「摩西對亞倫說：『這就是耶和華所說：「我在親近我的人中要顯為聖；」』」（利未記十：3）。
  • 主，繼續清除所有在他們裡面祢無法顯為聖的政治人物（以賽亞書一：25-26）。
  • 准予在組建政府的整個過程中，祢能在祢自己的國家中被顯為聖，並且在所有其他的國家面前祢的名能得著榮耀（詩篇一一五：1-3）。
  • 阿爸，我們再次求祢從以色列混亂的政治場景中帶出秩序（以賽亞書四十五：18）。
  • 迅速地使談判結束，好叫以色列能在祢面前歡欣（歷代志下廿九：36）。
  • 興起關心祢的土地及人民的以色列國會議員（尼希米記一：1-11）。
  • 將政治人物的優先從野心改變為成為祢子民的牧者（耶利米書廿三：3-4）。
  • 主，責令這件事：這次祢所選擇的人會成為以色列下一任的總理（但以理書二：21）。
  • 醫治所有對以色列具聖經異象的右翼政治人物所遭受的各種冒犯及其庇護的受傷的自我，並讓他們一起共事。
  • 把對祢的敬畏放在他們的心中去行祢的旨意，而不是他們自己的心意（申命記十：12、撒母耳記上十二：24）。
  • 在薩阿爾(Gideon Sa’ar)身上動工，為了以色列的緣故向他的自我及對納坦雅胡的憎恨死（撒母耳記上廿四：6）。
  • ○ 在本內特(Naftali Bennett)身上動工，為了以色列的緣故也向他的自我死及服務（箴言廿九：23、彼得前書五：5）。
  • 禁止依賴反猶太復國主義政黨（阿拉伯或猶太）的以色列政府建立。
  • 禁止任何會阻礙以色列國防軍保護以色列之人成為下一任政府的一份子（詩篇四十四：4）。
  • 將愛祢的土地並樂意以色列向猶大、撒馬利亞及約旦河谷延伸主權的部長們賜給以色列，無論這使列國多麼懊惱（耶利米書卅三：9）。

3. Bibi 納坦雅胡：除了獲得組建政府的委任，他的腐敗審訊也在過去這個星期開始。媒體的頭條新聞是根據新聞網站或報紙是支持 Bibi 或反對 Bibi 而傾斜的，以色列大多數的媒體也一樣。

  • 拯救 Bibi；向他啟示以色列的及它真正的統治者──彌賽亞耶穌（詩篇一O六：4、耶利米書卅一：7）。
  • 為到現在為止納坦雅胡為這個國家所做的一切，我們感謝祢（歷代志下六：42）。
  • 根據祢的旨意，繼續使用及堅固他──或將他移除（詩篇七十五：6-7）
  • 使他在祢面前謙卑，並且對於他的政治上的反對者賜給他恩典（歷代志下卅二：26、箴言廿九：23）。
  • 幫助納坦雅胡，使他的審訊不會對他的所有其他職責產生負面的影響。
  • 公眾在收聽和閱讀以色列的媒體時，賜給他們分辨（瑪拉基書三：18）。
  • 關於 Bibi 的審訊，讓公正致勝（以賽亞書五十九：14-16）。

4. 現任政府仍在應對非常嚴重的威脅。對以色列沒有法律管轄權的國際刑事法庭(ICC)已決定對以色列的以色列國防軍抵禦哈馬斯的戰爭罪進行調查。更褻瀆的是，它也在看是否把以色列在猶大及撒馬利亞的屯墾區也標為戰爭罪。就在昨天晚上，以色列決定寄給 ICC一封信，這似乎是對我們祈禱的應允。

  • 感謝祢引導以色列作回應（詩篇八十二：1-2, 8）。
  • Bibi 大膽地告訴 ICC 他們對以色列沒有管轄權，而且以色列「完全拒絕」其戰爭罪的指控而且以色列有自己的司法體系，能像過去一樣處理其士兵可能犯下的「戰爭罪行」，為此我們稱頌祢（以賽亞書五十四：17）。
  • 若 ICC 繼續對以色列進行調查，限制他們（民數記廿四：9下）。
  • 興起，對付這個想阻擋祢話語與旨意在今天成就的褻瀆攻擊（詩篇十七：13）。
  • 護庇以色列的所有屯墾區不受任何國際襲擊（詩篇一二一：4）。
  • 仇敵邪惡的用意，主啊，將它轉為祝福（申命記廿三：5、腓立比書三：15）。
  • 由於這案子是巴勒斯坦權力機構(PA)唆使的，破壞了他們在《奧斯陸協定》中的法律承諾，讓以色列也使用這一點而打破其對奧斯陸的所有承諾！
  • 大體上，讓現任的政府知道什麼是他們需要處理的而什麼應該留給下一任政府處理（列王紀上八：18-19）。

然後是美國的拜登政府，正如所預期的，它正迅速成為以色列向前去實現此時神呼召她作的一切，道路上的絆腳石。另一方面，這是不是神在砍斷以色列仰望美國，而不是仰望祂的方式？以及這是不是祂在將美國從世界超級強權移除，從而末日事件更快地展開的方式？

  • 主，對付拜登以及他那一夥人，在關於以色列恢復到祢應許了200次以上賜給她的土地，他們稱惡為善、稱善為惡（以賽亞書五：20-23、耶利米書卅二：41）。
  • 讓以色列現任及未來的眾領導人知道如何應對美國政府對祢的國家不合聖經的態度與要求（民數記廿三：23、以賽亞書五十：7）。
  • 使用拜登政府及民主黨中部分對以色列持反猶太復國主義態度之人，切斷以色列與美國之間所有不合神心意的關係（詩篇五十六：11、一四六：3-6）。
  • 讓以色列的駐美大使爾丹(Gilad Erdan)對人毫無懼怕並為事實真相大發熱心（箴言十三：17）。
  • 別讓川普選舉的失敗及/或冠狀病毒的戰鬥蒙蔽了美國信徒們關於他們國家的聖經紅線議題――美國對以色列的對待（以賽亞書六十：12）。
  • 讓美國的先知對此的警告語從屋頂上被宣告（耶利米書廿三：28）。
  • 願以色列對拜登試圖重新加入伊朗的核協議以及他強化巴勒斯坦權力機構等行動的拒絕能透過所有以色列人完全團結一致而達成（出埃及記廿四：3、歷代志下三：13-14）。

5. 伊朗：以色列襲擊了在紅海口附近坐了三年多的伊朗間諜船。通常，以色列會掩蓋其襲擊，但她會先讓美國知道，接著美國公開了它――那不是真盟友的行動，但那與歐巴馬政府過去的做法非常相似！此外，根據報導，美國願意放棄對伊朗的所有制裁以重新加入核協議。基於這個，在過去這星期的大屠殺紀念日，納坦雅胡公開警告世界說對於使伊朗擁有發展核武選擇權的任何協議以色列不會承擔義務。

  • 主，教導以色列今天在與美國分享情報時要更加小心（以賽亞書卅九：1-7）。
  • 若美國重新加入伊朗的協議，將祢的策略與戰術下載給以色列（箴言廿一：31）。
  • 以精確而可採取行動的情報祝福以色列──好叫她能在不依賴其他任何人的情況下對關於伊朗及其代理人做出決定（歷代志下十四：11、約伯記十二：22）。
  • 護衛以色列所有的情報來源，並揭露以色列不知道的任何計劃（詩篇一二一：3-4）。
  • 幫忙增強以色列的網絡戰能力（以賽亞書四十四：7-8）。
  • 為伊朗對這次海軍襲擊的反應預備以色列（以賽亞書四十一：10-16）。
  • 若是以色列和伊朗之間的這場戰爭是祢把伊朗引進祢的陷阱的方式，請帶領我們禱告而支持這一點，並讓我們知道祢的時機（彌迦書四：11-13）。
  • 使以色列在制定策略時能跳脫思維的框架並信靠祢（約書亞記五：13–六：6）。
  • 當以色列對於伊朗在敘利亞、黎巴嫩、迦薩、海上或伊朗及其代理人密謀邪惡的任何地方加強對伊朗的紅線時，繼續強化以色列（以西結書卅七：10）。
  • 我們求祢對伊朗及其代理人進行直接及神蹟性的干預（耶利米書卅一：10）。
  • 使伊朗的所有反猶領導人的思想陷入大混亂（創世記十二：3上、詩篇七十一：13）。
  • 使伊朗的所有資金枯竭，包括才剛與中國簽署的這個巨額合同（雅各書五：1-3）。
  • 使用伊朗教會幫忙推翻伊朗的鬼魔政權（耶利米書四十九：38、阿摩司書三：6-7）。
  • 在下星期將開始的齋戒月期間，願伊朗教會的人數加倍（哥林多前書三：6）。
  • 將一切反猶主義和/或反猶太復國主義的靈從所有伊朗的信徒趕出去（馬太福音八：16）。

6. 失敗的兩國、以土地換和平的「和平進程」再次被拜登及其手下推進。然而認為在過去100多年行不通的解決辦法現在會突然行得通是瘋狂的事，尤其是巴勒斯坦權力機構(PA)和哈馬斯都透過訓練兒童來發動聖戰，並對他們洗腦使他們仇恨以色列和猶太人而公然地虐待兒童。

  • 主，我們對於這個非和平的「和平計畫」永遠不會復活向祢祈求（約伯記七：9、詩篇卅一：19）。
  • 因為祢的先知書聖言沒有包括別的國家在祢的土地上，願祢的旨意行在祢應許賜給以色列的土地上，如同行在天上（利未記廿五：23、詩篇十：16、馬太福音六：10）。
  • 讓美國教會公開警告拜登以兩國方案為解決之道的危險（約珥書三：1-2）。
  • 切斷所有來自列國供給 PA 用來支付監獄裡的恐怖份子或其家人，或用於在 C 區非法建造的資金──那是歐盟一直在做的事（以賽亞書十四：29-32）。
  • 如果五月巴勒斯坦人的選舉是祢的旨意，讓它發生；否則就取消它們（詩篇卅三：10）。
  • PA 的總統阿巴斯又老又病；在祢的時間並以祢的方式將他移除（但以理書四：17）。
  • 預備以色列，知道如何處理阿巴斯去世後會發生的事（詩篇四十四：5）。
  • 護衛、使之成熟，並使用在他們社群中的巴勒斯坦基督徒作光作鹽（馬太福音五：13-16）。
  • 主，在齋月期間向眾多的巴勒斯坦人啟示祢自己（使徒行傳九：4-6），並使用這些新的巴勒斯坦弟兄姊妹來激發許多以色列人的嫉妒之心（羅馬十一：11）。

7. 阿利亞 (Aliyah) 和救恩在聖經中是聯在一起，誠如我們在《塔納赫》（Tanach，舊約希伯來文聖經）中讀到的，以色列國全家得救，是在被趕散的猶太人再被收聚之後（以西結書卅六：24-28、撒迦利亞書十二：2-10）。

  • 阿爸，使這成為下一任以色列政府的一個首要任務（以賽亞書六十二：10）。
  • 關閉在流亡之地的猶太人的門，並在以色列為他們敞開大門（耶利米書五十：4-5）。
  • 以許多不同的方式來增加協助阿利亞的信徒（以賽亞書四十九：22）。
  • 主，我們需要祢在祢的土地上創造負擔得起的住房（耶利米書卅二：42-44）。
  • 願住房和交通都是隨時可用的，所以許多新移民能在祢土地上的其他地區定居──且不僅是在主要的城市（耶利米書卅三：12-14、俄巴底亞書一：19-20）。
  • 以色列剛過了大屠殺紀念日，我們為許多生還者會回祖國向祢祈求（耶利米書卅一：8-9），而且祢，主耶穌會造訪那些回歸之人（以賽亞書六十一：1-3）。
  • 喚醒所有住在西方的猶太人，使他們聞到日益高漲的仇恨猶太人的臭氣，並為他們及其家人做出正確的決定，儘快回祖國（耶利米書十六：16）。
  • 把現在住在列國的以色列人全都帶回來（耶利米書卅三：10-11）。
  • 讓在流亡之地的彌賽亞猶太信徒知道他們乃是在異鄉唱祢的歌（詩篇一三七：4-6）。

8. 彌賽亞的身體：在安息日先知書的讀經進度中，烏撒試圖要幫忙穩住約櫃時被神擊殺（撒母耳記下六：3-7），約櫃在他父親家中待了許久（撒母耳記上七：2）。他的問題是對神過度熟悉嗎？那是今天我們當中有些人的問題嗎？我們是否也認為神需要我們的幫助：認為祂允許我們幫助祂，所以我們能成長？但從任何實際的意義而言，祂不需要我們來完成祂的旨意。在許多教會及我們的心中，是否對神缺乏敬畏/懼怕？[「敬畏/懼怕」(fear)在希伯來語中既有「敬畏」(awe)也有「恐懼」(fear)的意思。]

  • 主啊，請把聖經中對祢的敬畏放在所有呼求祢名之人的生命裡。「耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！」（詩篇八十六：11）
  • 為祢的應許感謝祢：祢的救恩與敬畏祢的人相近，使榮耀可以住在祢的地土上（詩篇八十五：9）！
  • 我們需要祢的智慧，所以賜恩予我們，使我們在心思意念裡敬畏祢（詩篇一一一：10、箴言一：7、九：10）。
  • 願我們永遠不會把我們與祢的關係視為理所當然（約翰一書三：1-2）。
  • 誠如祢告訴我們要以恐懼和戰兢來做成我們得救的工夫，請教導我們那真正的意思（腓立比書二：12-13）。
  • 我們歡欣：祢的教會不是民主政體而是個國度（馬太福音八：11），而且祢不是我們的總統或總理，而是我們的王、我們的主及我們的神（約翰福音二十：28）。

安息日平安並從錫安祝福您，

IFI 團隊

承蒙“以色列的代禱者”(IFI) 授權轉載
網址：http://www.ifi.org.il

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