(舊約原文解經)二人赤身露體,並不羞恥

編輯部

創二 25:「當時夫妻二人,赤身露體,並不 לא LO 羞恥 בּוּשׁ BOSH。」

一個人赤身露體而覺羞恥,或別人以之為恥,乃是摩西在 2500 年之後的觀點。摩西可能在著書時覺得應該加上這幾句話,使讀者自己去聯想「羞恥」的問題,其實赤身露體是否會使人羞恥, 應因時因地及因人而異。

一、始祖無罪,故赤身而不恥。「衣服是犯罪的記號,歲數是死亡的象徵」,亞當在未犯罪前,不需要秔衣服以遮羞。在他犯罪之後,他們的良心告訴他們,赤身是羞恥的,所以他們趕快用無花果樹葉子,編作裙子遮身(創三 7)。但始祖二人未犯罪以前並無罪惡,心中聖潔,所以並無羞恥的觀念。哲學家柏拉圖如此說:「赤身露體,乃是原始人類黃金時代的享受」。今日我們亦可隨時看見在熱帶地區的三四歲小孩,也是赤身露體在玩耍, 他們天真無邪,並無犯罪的意向與思想,所以他們自己並不以赤身露體為恥,反覺秔衣服是一件麻煩的事。但那些成人看見小孩子們赤身時,便發生會心的微笑,或覺得他們不好看,因為成人已有了犯罪的思想。可見,羞恥是與罪惡有關。當時亦無第三者在旁觀看,故無人以他們的赤身為恥。

二、今日仍有許多民族,不以赤身為恥。時至今日,在世界上仍有許多少數民族,或高山民族,婦女們與小孩子們並不秔上衣,她們上身赤裸,並不以為恥。在東馬來西亞砂拉越伊班族的婦女,在完全是伊班人聚居的長屋中,婦女仍然是赤裸上身的。這些民族千餘年來均是如此,無人覺得羞恥,也沒有別人會恥笑他們。

文明人結婚時,新娘秔著長到拖地的白色婚紗,但只能增加新娘的美麗,並不能遮掩人性的醜惡。夏娃與亞當在神安排之下, 行婚禮時,是第一個秔「無上裝」和「無下裝」的少女,但她是天真無邪的少女,與三四歲的小孩子一般,也像今日那些少數民族一樣,不以無上裝為恥。

三、相信亞當與夏娃身上是被神的榮耀所包圍。「他們二人赤身露體,並不羞恥」一語,只足描寫當時實情的一部份,並未把全部的情形說出。當神創造亞當時,是照著祂的形像和樣式而造,所謂「神的形像和樣式」指神的屬性、榮耀和永存而言。所以亞當被造時,帶着神的榮耀,可能是放射性的榮耀,他的身體被神的榮光包圍着;因此一切動物都怕他,受他統治。但他看不見自己是赤身露體的。夏娃亦然,是被神的榮耀包圍着;因此二人都是活在神的榮耀裏。可能他們的身體都發光,像主耶穌在山上顯像時,身體發光一般。所以二人實際上是被神的榮耀包圍着, 並非像今日赤身露體的小孩子那樣一絲不掛。

因此,始祖心內有聖潔,體外不知有赤身,體外有神榮,亦無人可見其赤身。

始祖赤身的問題

始祖二人赤身露體,除與今人的羞恥觀念有關外,還有其他問題是值得思想的。

一、他們赤身露體,如何應付寒冷的天氣?這一問題,是犯罪後的人類所發問的,神所設立的伊甸園,其中天氣一定非常良好,無嚴寒與酷暑,並無四季之別,使始祖安居其中,十分舒適。相信神會使伊甸園中的空氣調節得非常理想,使始祖能以安居。

等到始祖犯罪之後,摩西如此描述說:「天起了涼風 e RAUCH」(三 8),這表示天氣有了改變,是受了人類的罪所影響。亞當與夏娃不但覺得赤身露體為羞恥,而且覺得「冷」,所以用無花果樹葉遮身,也有雙重用處,這是罪的雙重結果。等到洪水之後,地上的「寒暑冬夏」才清楚宣佈,表示人類在犯罪之後, 地球四季之分,寒暑之別才被人加以注意,人便有冷熱之感,設法避暑或避寒了。

二、始祖二人赤身露體的時間多久?解答各有千秓。

1﹒如果依照以上的研究,始祖犯罪後,才有羞恥與寒冷的感覺,那麼一定是一個相當長久的時期。有人相信在亞當未犯罪前的日子,並不能計算得出,也許一百年,一千年,甚至一萬年, 在創世記第五章所記亞當生子孫的歲數和一生的壽命,是由犯罪被逐出樂園之後算起的。因此,他二人在未犯罪前活了多少百千年,無人可以回答。

2‧但另有人相信他二人赤身露體的時間很短。有人說,亞當與夏娃被造後不到一個禮拜,便因犯罪而被趕出伊甸園。他們如此計算:在第一個安息日之後,神與人的關係如下:

  • 第一日 神下命令與禁令。
  • 第二日 神吩咐亞當為動物起名。第三日 亞當與夏娃成為夫婦。
  • 第四日 夏娃犯罪,亞當一同犯罪。晚上天起涼風。第五日 神審判亞當、夏娃與蛇。
  • 第六日 神把他二人逐出樂園。
  • 第七日 神又安息了,他們二人開始以動物之皮為衣。

3‧還有更快的推算如下:

  • 上午 6 時-10 時 神下命令與禁令。
  • 上午 11 時-下午 2 時 神吩咐亞當為動物起名,神造夏娃。下午 3 時-6 時 亞當與夏娃成為夫婦。
  • 下午 7 時-10 時 亞當夏娃犯罪 (在夜間審判,甚覺可怕)。
  • 半夜 3 時至次日 6 時 神把二人逐出樂園,並且封閉伊甸園。

如此看來,亞當在伊甸園只有 24 小時之久,夏娃則不到 24小時,他們二人便被逐出樂園,因此他們赤身時間不足一日。

但這些只是推測。

三、始祖赤身露體,有人以為是聖經中「性學」的第一課。聖經中關於「性學」,完全站在聖潔的立場來記錄,絕無不潔的動機。但有些紀錄,則揭露古人對於性的秘密,有些紀錄則暴露人因性生活而死的罪惡。

始祖二人赤身露體而不覺羞恥,是因為他們尚未犯罪,心中並無罪惡觀念,天真無邪,心如稚子。同時他們二人已在神主婚下結為夫婦,因此他們的性生活是合法的、聖潔的。他們並不像今日敗壞的人們,未婚前先「試婚」。他們也不是自由戀愛,始亂終棄。許多人的性生活,只為情慾,但他們是為着神所吩咐的, 生養眾多,遍滿全地。

亞當與夏娃保持一夫一妻生活,達 930 年之久,不像亞伯拉罕、雅各、以掃等人,實行「多妻」,引致家庭不安。

末世的人,不知羞恥,道德淪亡,性觀念歪曲,許多以「裸體」為藝術題材,以「脫衣」為娛樂節目,甚至提倡「裸跑」。色情書籍,汗牛充棟,引人犯罪,導人於邪,都是中了魔鬼的詭計。甚至有些自稱為純正信仰的作者,竟然暗示青年人「不必等到結婚」,亦可試婚。魔鬼的詭計已進入教會,這些糖衣包毒藥的作品漸增,成為末世教會的悲哀。

保羅說:「神的旨意,就是要你們成為聖潔,遠避淫行」(帖前四 3)。



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