七教會：別迦摩──給撒旦留地步的教會（Lyan牧師）2016.9.4
文字整理：Esther Kuo／校對：Fanny
文字版權歸《葡萄樹傳媒》所有，轉載請註明出處
主題：給撒旦留地步的教會
講員：Lyan牧師
經文：啟示錄 2:12-17；以弗所書 4:26-27
我們先來看看前六個教會講了什麼？如果我們在座的有弟兄姊妹你其中有1、2堂不在這裡，我鼓勵你要上網去再聽一次，每一堂的教導都很幫助我們。本來這個別迦摩教會在七教會裏面是排第三個，但這次我們把它留在最後一個教會來分享，那麼別迦摩教會是什麼樣的教會呢？它是「給撒旦留地步的教會」！
我們一起來讀啓示錄第二章12-17節：
12 你要寫信給別迦摩教會的使者、說、那有兩刃利劍的說、13我知道你的居所、就是有撒但座位之處．當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時、你還堅守我的名、沒有棄絕我的道。14然而有幾件事我要責備你、因為在你那裡、有人服從了巴蘭的教訓．這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前、叫他們喫祭偶像之物、行姦淫的事。15你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。16所以你當悔改、若不悔改、我就快臨到你那裡、用我口中的劍、攻擊他們。17聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將那隱藏的嗎哪賜給他．並賜他一塊白石、石上寫著新名．除了那領受的以外、沒有人能認識。
這裏短短六節的經文，就講出當時別迦摩別迦摩教會當時的光景，而主耶穌也親自對這間教會說話，12節這裏耶穌自己這樣子形容自己，祂說自己是「兩刃的劍」──當時羅馬兵丁拿的那個短劍是很鋒利的，「兩刃」就是兩邊都是很有殺傷能力的，那麼主耶穌用兩刃的劍來形容自己，代表主耶穌有絕對的主權，還有祂是掌管生死的 神！
其它的教會？耶穌都會用1到2樣或者是3樣來形容自己，但是在別迦摩教會就是單單形容自己是兩刃的利劍，這是祂很嚴重、這樣子嚴嚴的來警告別迦摩教會，祂說：「我是兩刃的劍！我是掌管生死的！你們要留心聽！」──這個是當時耶穌的心情。
為什麼祂當時要這樣責備別迦摩教會呢？我們先看看別迦摩教會的背景，我們先看一看地圖：
別迦摩教會在距離士每拿教會的北邊，大概90~100公哩，這個是其它七教會的所在，這個有個它以前的圖可以打出來：
別迦摩的原名是「高處」或「高度」，也可以翻成「結婚」或「連結」的意思，也是代表山上面的堡壘，代表它很有能力或很有寶藏的意思，這個是以前的歷史學家推敲編出來的，它是建立在一個離地300公尺高的平原，它裏面有很多的設備。我們看下一張：
到山上面有一個模型，講說當時有什麼設備在裏面，你看這裏有一個圖書館，這個圖書館是當時全世界第二大的圖書館，它有超過20萬卷的羊皮書卷的藏書。
你知道以前沒有印刷術的時候，這些羊皮書卷是很貴而且很難才能有一本的。它這個圖書館居然藏書有20萬卷！所以代表別迦摩這個地方是很富庶而且是很繁榮的，而且它還有一個特別的地方，就是它特別多廟。所以這個廟是酒神巴卡斯的廟，這個是雅典娜女神的廟，那這裏還有希臘神話故事中宙斯的寶座。別迦摩就是面對這樣的情景！如同現在那個天壇大x那個樣子，它就好像建立一個偶像的營壘在這個高山上面來保護這個城市，所以很多人來這裏參拜。
啓示錄二章13節這麼說了：「我知道你的居所，就是有撒但座位之處。」──「座位」的原文就是「寶座」，我們就來看撒旦的寶座是什麼樣子的：
這是一個模型，是按照當時的實物製成，現在擺在別迦摩這個遺址上，它高是40呎，全部都是用白色的大石頭來造成的，他們就是在敬拜希臘神話裏面那個掌管宇宙的宙斯，而且是一個祭壇。
也就是當時別迦摩教會呢？它就在這麼大的一個偶像的權勢轄制之下，可是13節 神這麼說，雖然「有撒但座位之處，但是我忠心的見證人安提帕在你們中間，撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道…」──這裏先提這個見證人安提帕，安提帕是七教會中第一個為主殉道的人，「安提」就是「反對」的意思、「帕」就是「所有」的意思，「安提帕」加起來就是「反對所有」，但他不是什麼都反，而是站在耶穌的立場反對其他的事情，他當時堅定的守住他的信仰，而最後祂說：「你還堅守我的名，沒有棄絕我的道」──「道」這個字原文的意思是代表「相信」，是「唯一」的「信」，它跟之前的「忠心」是同一個字，忠心是形容詞，這個道是代表信是名詞。
所以 神首先稱讚這個見證人安提帕，他為主來殉道，祂也讚揚這個別迦摩教會，在這麼危難的時候，在這個偶像權勢當道的時刻，他們還堅守 神的名，沒有棄絕 神的道！所以當我們面對任何的危難、困難，我們作為主的門徒，我們都要堅守 神的道，我們不要放棄 神對我們的恩典跟信仰，我們每一個人都是 神所揀選的，當我們有信心， 神會稱讚我們，而且可以面對每一個困難。
那麼當時到底發生什麼事情呢？
雖然別迦摩接受主的名，沒有棄絕對 神的信仰，但是這個教會卻留地步給撒旦，第一個是魔鬼的權勢！
一. 守住信仰卻三留地步 v.12-15
1. 魔鬼權勢 v.12-13
剛剛你看到這個別迦摩教會所在之處了，就好像天壇大x旁邊建立一個教會，這是非常的不容易，而且還在那麼多廟旁邊來蓋一個教會，所以撒但就在這個教會裏有地步，而且當時有很多的信徒被壓制，他們做了許多不是 神所喜悅的事情。因為一個屬靈的氣氛的問題是會影響我們的，我們住的地方、我們接觸的人，在靈界裏面是有能力的，所以當時他們處於一個被魔鬼轄制的環境，就給魔鬼留了這個地步！
2. 偶像情慾 v.14
第二個地步呢？我們來看14節：「然而有幾件事我要責備你」──其他的書信都只講「我有一件事責備你」，但是這裏卻說： 神說我有「幾件事」我要來責備你，有那幾件事呢？
14節說：「在你那裏有人服從了巴蘭的教訓，這個巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色人面前，叫他們喫祭偶像之物、行姦淫的事。」當時候的別迦摩教會，他們有一些假教師興起，他們把一些非神的觀念放在這個教會的裏面，他們在肉體情慾裏面跌倒犯罪。
巴蘭的問題是什麼問題呢？當時以色列人每次都打勝戰，在民數記22~25章就這樣子來記載的，當時的摩押王就很擔心了，所以巴勒王就聘請那個先知巴蘭，去咒詛以色列人，但是 神不容許，咒詛就變成祝福了。但是巴蘭就成為第一個用他的恩賜去賺錢的先知。這個巴蘭他錢都收了，那怎麼辦呢？他就給巴勒王一個計謀，叫那些摩押女子去引誘以色列人，使他們跌進情慾的試探裏面，讓她們去和以色列人行淫，這個摩押女子就真的去找以色列人、去勾引他們，當時的以色列人不單止是跟摩押女子發生關係，他們還拜了那些摩押人的偶像，又拜他們的神，又拜這個巴力，所以整個以色列人就陷在這個罪裏面。因為他們被玷污了，所以 神的同在就離開了， 神的祝福也離開了，甚至引來 神的憤怒，當日就擊殺了24,000個以色列人。巴蘭就是這個樣子，他用了這個計謀來害以色列人。
那麼這裏講的「絆腳石」原文又代表什麼呢？就是一個「捕鳥的機器」，小鳥就要去吃那些引誘它們的食物，有一個繩子拉著這個小棍子，所以你一拉那個小棍子，那個捕鳥網就會立刻蓋上了，因此絆腳石就代表那個小棍子。巴蘭當時的教訓是什麼意思呢？他就是讓整個別迦摩陷入這個偶像崇拜裏面，而且鼓勵他們的信徒，跟那些廟妓來相交，跟她們行淫，所以別迦摩教會當時是一邊信耶穌、一邊就拜偶像，不單止有魔鬼權勢的轄制，而且他們跌入情慾的綑鎖裏面。
弟兄姊妹我們今天的光景如何呢？我們有沒有被情慾來轄制呢？不論是我們眼目的情慾、肉體的情慾、還有今生的驕傲，都是我們要來對付的！我們不能讓撒但在這些地方上留地步。
3. 世俗化 v.15
他們第三個問題是什麼呢？就是他們世俗化。在二章15節這裏說：「你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。」照樣是照著上文14節說的：「尼哥拉一黨的教訓」。如果你們看啟示錄二章6節，這裏是神向以弗所教會說的話， 祂說：「然而你還有一件可取的事、就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為」──你恨惡他們的行為。那我們接下來幾節經文就去到了這別迦摩教會，在這裡他們不單是恨惡他們的行為，他們卻是服從他們的教訓，服從了尼哥拉一黨人的教訓，行為還是小事，而行為演變成教訓，這不只是弟兄姊妹這麼做而已，而是當時的長執就教導別人都這麼做，所以耶穌覺得是很嚴重的事情，他們竟然讓教會有這樣子的問題出現。
那第三個地步是什麼呢？就是世俗化。
尼哥拉當時一黨人是怎麼把這些問題帶到這個教會呢？「尼哥拉」這個字的原文就是「人民的征服者」，他是使徒行傳裏面七個按立執事中其中的一個執事，但是他本身是希臘人，他從小就受了希臘文化的影響，所以在七教會的時候，他已經很有位份了，但是他的思想就滲透到每一個教會的裏面，他的思想是什麼呢？就是他主張二元論，你要知道二元論之前，你要知道什麼是一元論，我們是支持一元論的，就這個世界是 神所創造的！雖然 神是個靈，可是祂用祂的話語創造萬物，所以我們相信獨一的真神！我們的靈魂體是合一的！所以當人得救之後，不止是靈魂得救，是 神要救我們的全人，這是我們教會所持守的一元論！
但尼哥拉一黨持守的是二元論，就是人的靈魂跟肉體是分開的，靈魂得救沒有問題，靈魂上天堂得救是主耶穌的心意，所以我們每一個人都要信耶穌，但是另外一方面呢？他說肉體是分隔的，肉體是會敗壞的，既然是要敗壞了，你不用保持那麼好啊！你就即時享樂，享樂主義！你想做什麼就做什麼、你想怎樣就怎樣了…，你就是你自己身體的主人啊！
所以尼哥拉一黨的教訓，就是叫我們享樂主義！叫我們把我們肉體來摧殘，滿足我們肉體的需要，所以尼哥拉一黨教訓當時的人呢？每一次那個廟聚集有神功氣的時候，會有妓女、男妓，就說，你們去、去…，跟他們發生關係，沒有問題的！你犯罪不會影響救恩的！甚至他們把世俗的文化就帶進教會。
所以我們看到安提帕他為主來殉道，他真的是一個很好的基督徒，但基督徒不止是要殉道而已。當時的別迦摩教會對撒旦的權勢一點認知都沒有，完全不明白，他知道這是撒但的座位，但卻一點也不警醒，在巴蘭的教導裏面進到偶像崇拜裡，他們一點也不警醒，甚至接受尼哥拉一黨的教訓，就是要享樂，不斷地去行淫，他們也不警醒，他們就給撒但留了三個地步！弟兄姊妹今天我們自己有沒有這樣子的留地步呢？
有一句經文在雅各書四章4節：「你們這些淫亂的人哪、〔淫亂的人原文作淫婦〕豈不知與世俗為友、就是與 神為敵麼．所以凡想要與世俗為友的、就是與 神為敵了。」
那你說我們不是二元論啊？不是很關我的事吧！但是我們有沒有把一些世俗化的東西帶到教會裏面呢？好像現在很流行的一些個人利益，你動不動就要投訴，我們很容易有消費者的文化，這個機構滿足不到我的需要，我就要投訴啊！大家有沒有把這些帶進教會呢？你有沒有帶進你的教會，但是在你的職場上，你有沒有這麼做呢？好像教會那個扶手電梯，那個扶手電梯怎麼那麼久都還沒弄好？我有交奉獻耶！弄得我那麼不方便，我要報名去課程的啊！哎喂！你在台上剛剛宣佈下禮拜就滿了？你有沒有滿足我的需要啊…？這是世俗的思想！
甚至我們是不是也很想生養眾多、遍滿全地啊？小組體系越大就越開心啊！我們看看我們的族長…，帶他們一家人去退修多好啊！我是這樣子就好了！但是我的體系就辦不成這樣的退修，或者我小組的人就一直走，或者同體系的人他就一直按立門徒，我怎麼連一隻蛋都生不出來？我們的心態會怎麼樣呢？
合 神心意就是：主啊！我禱告，我只要在祢的旨意裏面，我一定會有門徒的，我繼續去牧養、繼續去接待新朋友。
但是一個世俗化的思想會怎樣呢？就是要趕業績，你就趕快逼你的門徒，要趕快生、趕快生，你有什麼問題啊？哇！你這麼多年都不按立，你擋住地球轉啊！你就對他不怎麼理會。那些很會生門徒的，你就陪伴、跟他一起啊！其實這個是銀幣的兩面，你同樣做那些事情，如果你是合 神心意的，不會把一些無理的要求放在你的組員身上，但是如果你動機不良，甚至世俗化呢？那就很容易受影響。
大家剛剛聽到 Gary的分享，他的腦子常常在想些什麼？錢！其實他身上有沒有錢呢？他應該很有錢的，但是都還是那麼想要錢，可能他小時候還有一些毒根沒有燒完，也可能他受一些世界價值觀的影響，也許他家族有一些的黑暗的權勢是他不知道的，所以這個世俗化的思想影響他做決定，弟兄姊妹我們不要給撒旦留地步。我們要處理這三個轄制，讓它離開我們！
二.急速悔改 免除審判 v.16; 弗4:26-27
啟示錄2:16：「所以你當悔改、若不悔改、我就快臨到你那裡、用我口中的劍、攻擊他們。」
這裡再一次的說「口中的劍」，有利劍從口中出來…，啟示錄19章15節也重複地出現，原來主耶穌的劍，就是祂的道是可以擊殺列國的，祂必用鐵杖轄管他們。 神再次對別迦摩教會說，我要用我口中的劍來攻擊你，但是你們要快快的悔改，原來 神的劍是攻擊列國的，是攻擊黑暗的權勢的，不是攻擊審判我們的，如果我們不悔改、不警醒，這把劍就要來審判我們。
主怎麼來看這件事情呢？祂在三個方面要我們急速的悔改，就是我們的靈魂體都要起來爭戰：
1. 靈裡爭戰 – 破除黑暗權勢
當時別迦摩的人，他們的教會就是建立在一個這麼大轄制的環境裏面，但是他不可能叫所有的弟兄姊妹把這個廟給拆掉，把這個石頭一個一個拆掉啊！那現在這個廟真的被拆掉了，真的是一個一個切掉然後搬去東德，因為1800年有個德國考古學家發現了它，就把它搬去東德博物館。
但是那個時候，他們不可能把廟給拆掉啊，難不成你真的想引起暴動嗎？那麼他們可以怎麼做呢？我知道如果張牧師在那個年代的話，他一定會帶著弟兄姊妹去行區禱告，去圍繞那個宙斯的祭壇，走7個圈到13個圈，是一個耶利哥行動，去破除黑暗的權勢，去消除這些仇敵的影響。
所以弟兄姊妹，不管你住的環境如何，不論你現在面對多大權勢的攻擊，這個地步是可以堵住的，這是為了我們的個人、我們的城市、我們的家庭、我們的國家…，我可以拿起教會給我們的權柄，我們可以破除而且棄絕這些黑暗權勢對我們的影響，我們不斷的宣告，我們的家庭會改變，我們的城市會改變，我們的國家都會改變。
大家有沒有聽過哥倫比亞的大復興！大家有沒有聽過在烏干達的大復興呢？因為當有一群忠心為主的基督徒，他們不斷的去破除這些黑暗權勢，整個地方都會被 神復興改變而且轉化。
好像我們的教會搬到荃灣之後，荃灣的治安大大的得到改善，因為在這裡有些一班屬 神的弟兄姊妹來建立一個屬 神的氛圍，透過每一次的年宵、沙灘浸禮，我們都在改變這裡的屬靈氣氛，更加的屬靈。我們的弟兄姊妹每一次去探訪的時候，去探病的時候，去安息禮拜的時候，我們都會穿戴全副的屬靈軍裝，而且我們做完這些禮儀之後，我們都要做這個潔淨的禱告。因為當我們這麼做，仇敵就不能夠在我們的生命裏面留地步！我們的城市、國家是會改變的！
我們在這裏看2個國家，我們看海地跟多明尼加共和國，我們首先看他們的地圖：
海地是一個施行巫術的地方，它是比較沿岸的地方，他們有個邊界，旁邊就是多明尼加共和國。
我們從衛星圖來看一下2個國家的分別：
一個是巫術很盛行的地方，這個地方是很貧脊的，幾乎是寸草不生的，你看在這裏只是一個小界線而已，你看這裏的樹林是多麼的荗盛，這裏就是多明尼加共和國，這裏是一個屬 神的地方。所以看當屬 神的地方，而且人越來越多，我們靈裏的爭戰就越強，我們就不會被仇敵來轄制了。
我的第一份工作是做領隊，帶著許多香港的客人去不同的地方參觀，當然也去了很多的廟。我去泰國的四面X，就為我媽媽來許願，我請牠祝福我媽媽有好的身體，可是我講明我不會還願的，因為聽說這個神很兇的，你許了願如果不還的話，那是很嚴重的事，所以我跟牠講清楚了。我做領隊已很多年了，所以我真的去了很多的廟，後來我信了耶穌之後呢？原來這些事都是得罪 神的，我就趕快悔改、認罪，當我在做深切（醫治釋放）的時候，我為這些事情來認罪，我裏面就很多的痰、口水吐出來，我沒有感冒，就這樣子一直吐、吐、吐…，吐很多的東西出來，原來這些權勢對我的生命有很大的影響。
所以弟兄姊妹，你們千萬不要隨便去一些廟，你會不知不覺地沾染了很多問題回來，我們真的求神幫助我們來清除靈裏面的東西。
2. 肉體爭戰 – 遠離偶像情慾
Gary很好，當他去了這個「愛爆燈」營會之後，他知道錢不是最重要的，他裏面就有一個屬 神的價值觀，他就對付他這個「物慾」，同樣是「愛爆燈」營會裏面還有一個環結，就是大人小孩一起聽的，我們一起來拒絕這個遊戲機對我們的影響，最近最流行的軟體，大家知道是什麼嗎？就是這個”Pokémon GO” ，在天水圍有一群人在玩，在凌晨的時候有超過幾千人在聚集，就在追那個寵物小精靈，追、追、追……….。
那這個電子遊戲在香港很盛行，有誰玩過的不用舉手的，免得你尷尬，但是我鼓勵你不要玩，因為這些寵物小精靈，你可以放在你的衣服裏面，你有空就來抓一抓它，你知道這些精靈就會跟著你了，你越多去找這些精靈，有些人還收集這些的玩偶。你知道這些東西的背後也有權勢嗎？本來它沒有能力的，可是因為人把能力給它，人相信這些東西可以保護他，因著人將權力分賜，所以這些事就變成有能力了。當你隨便把一些石頭放在這裏，它什麼都沒有的，可是如果這裏有過千人都來拜這個石頭，這個石頭就有權勢了。所以我們不要玩這些遊戲！因為當你玩的時候，你就不知不覺地陷進這個罪裏。可是我們玩這個是為了什麼呢？是滿足我們眼目的情慾、肉體的情慾！國外已經有很多的例子，他們玩一玩就掉到火車軌上被火車撞死了。甚至國外因為這個遊戲太盛行，他們的交通燈已經不再是高高的豎立，而是在地上就有交通燈，我玩一玩，看到綠燈就可以過了，因為他們一直在玩就被車撞死。
撒但要透過這些的遊戲來奪去我們的生命，我們不要中撒但這些的詭計。所以有一些去「愛爆燈」營會的家庭回來，他們現在全家都不玩遊戲機了！ 神真的是很好的，神要讓我們的肉體爭戰也要得勝！因此不要讓這些的情慾再來轄制我們，但是除了遊戲機之外，仍然還有許多陷阱的。
我認識一位牧師，他非常的有愛心，他每天禱告兩三個小時的，他渴望神國的降臨。有一次他去探訪，因為他太太沒有空他就自己去探訪，他要探訪的這個姊妹家裏很有需要、很有問題，他去探訪的時候，原本在客廳聊一聊，那這個姊妹就悲從中來走進房間，他就在房間裏面輔導她，然後輔導、輔導，就輔導到床上去了，接著他就跌倒了。
所以我們要小心仇敵的工作，我們不要給撒但留地步！我們一定要兩個人一起去幫助一個人，尤其是不要「一男一女」的輔導！甚至你會說：婚前性行為也不怎麼樣，現的世界也都是這樣子啊！但是這個情慾的罪就會讓我們陷進網羅的裏面。因此我們不要給撒但留地步！我們要手潔心清！當我們男跟男、女跟女的時候，我們大家有很好的交往就可以了，不要2個人躲在密室裏面，就算是禱告也是很危險的！
3. 思想爭戰 – 拒絕沾染世俗 弗4:26-27；雅4:4
當時尼哥拉一黨的「二元論」帶來很大的影響，他們隨便犯罪，但是我們人是要負責任的！ 神做了祂的部份，人要做我們的部份，你不能說我任意犯罪，我認罪 神就赦免我，罪會帶來權勢也是會留地步的。一個人預定得救恩，但是他如果自己不回應 神，他自己不起來做他自己的那一個部份，救恩也會從他身上失落的。所以不單單我們要在靈裏爭戰，我們肉體也要爭戰！我們的思想也常常面對爭戰！
怎麼樣才可以不讓世俗化入侵我們呢？世俗會教導我們──利己、反抗、埋怨、大兒子的心態、 神要聽我的──這個是世俗的主義！
我們來到教會是不是凡事都以我的利益為優先呢？是不是組長教我什麼，我都要反對他呢？面對任何事情我們首先就埋怨呢？然後我們大兒子的心態，什麼事情都做、做、做……，.然後跟權柄的距離很遙遠；禱告 神一定要聽我的！什麼？禱告 神您不聽我的？ 神祢就不愛我…！這個是世界的價值觀。
屬 神的價值觀是什麼呢？我們願意捨己，我們做什麼都不是為自己的益處，我們願意甘心順服。組長說做什麼？我們就回應，好啊！那我們去！組長說「愛爆燈」營會好玩，那我去。去了縱然有些問題也沒關係，我就感恩啊！生命中的問題沒關係啊，我們就感恩啊！然後我們就要做真兒子，我們貼我們權柄的心，最後是我聽 神！我聽從 神！這樣你就可以處理世俗的文化。
我們在「愛爆燈」裏面有一個模擬人生的遊戲，很好玩的！有個弟兄他們一家人就去排隊找工作，突然之間有一個人過來對他說：你來啊…來啊，你幫我搬貨，你搬貨就不需要排隊，而且我還給你一千塊！哇！那麼好！好，那我就去搬貨！那搬一搬就有警察把他抓走了，因為他是運毒！然後還把他拉去坐牢，他老婆很生氣，我都叫你排隊嘛！你現在被抓去坐牢，你怎麼做榜樣啊？兩夫妻就開始吵架，就為了一個開始遊戲開始吵、吵、吵……。
在模擬遊戲的人生可以賺很多的錢，賺到的錢可以買T恤、買東西吃、買玩具…，但是有一些家庭就顧著去賺錢，手上都是錢可是賭場關了、賭馬的也沒有了、買東西也賣光光了，這些家庭就起哄…，啊！只玩到2點啊？那我這些錢怎麼辦啊？非常憤怒！
我們來看一下經文，在以弗所書4:26~27說：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落！」
如果不是呢？我們不可給魔鬼留地步！原來當我們生氣的時候，我們就很容易留地步給魔鬼的！當我們生氣的時候，不要隨便做決定！譬如說，我覺得這個組長不對，我馬上就要轉組；另外那個組長跟我關係也不好，我立刻要轉組……，你就留地步了。所以我們在思想上也不可以留地步給撒但。
現今這個世俗，男女朋友一起去旅行很ok的！大家拍照上載到臉書上，大家覺得OK嗎？如果我的組員問我呢？我就問他們說：「為什麼你們2個人要去旅行呢？」「我們開心啊！」「開心有很多種方法啊！不要讓自己掉進試探裏面，不要給撒但留地步！」就算你們2個人有多愛主，這些世俗化的思想不要來影響我們，我們有很多事，但是因為不夠時間來分享，總之一句話，我們不要被世俗化所影響！
三. 聽話受教 爭戰得勝 v.17
17節這麼說：「聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將那隱藏的嗎哪賜給他．並賜他一塊白石、石上寫著新名．除了那領受的以外、沒有人能認識。」
原來我們聽話受教，我們爭戰就得勝。
我們感恩聽到Alex的兒子Ken，有一個急速悔改的恩膏，我們每一個人都要來領受。當我們聽話的時候，就要常常保持一個爭戰的意識，我們就可以得勝了。
1. 隱藏的嗎哪 – 得飽足與主親密 來9:4
神給我們兩個兵器，第一個是「隱藏的嗎哪」──當時以色列人在埃及地的時候，40年都有嗎哪降下來供養他們，現在已經沒有嗎哪了，但是有「隱藏的嗎哪」，就是屬 神的天糧會臨到我們，就是跟 神有一個親密美滿的關係。
很多人弟兄姊妹常常都會有情緒，其實是因為你得不到滿足。我們「以別神代替耶和華的、我們的愁苦必加增」（詩16:4）。所以你的偶像可能是你的兒女、老公，他們一不聽你的話，你就很容易有情緒。可是當 神親自來滿足我們，祂的道來滿足我們一切的需要，我們就不被這個世界所影響，我們的爭戰就常常得勝。
2. 白石上新名 – 得賞賜隱藏兵器
除了「隱藏的嗎哪」之外，還有「白石」，這個「白石」有3個解釋：
烏陵與土明──就是給大祭司做決斷的時候用的，是一個黑色、一個白色，丟出白色就是什麼都是好的； 一塊寶石──當時候結婚是沒有戒指的，你就去撿一塊很漂亮的石頭，送給你所愛的人，我隨便也撿到一個，不曉得要送給誰呢？ 是當時的競技──他們在運動會中得第一名的人，就會送他一塊白色的石頭，代表你是第一名！
今天 神說祂要賞賜給我們，當我們願意悔改、願意聽的時候， 神會賜一個白石給我們，並且這白石很特別，它上面有個「新名」，這「新名」是 神對你特別的匿稱。
但這裏說的是「隱藏」的，為什麼呢？因為這個隱藏的東西是看不見的，就是說連仇敵也看不見，你可以得勝仇敵，你可以用這個石頭、 神的道來丟死牠，也不會有影響的，因為牠不會知道的，仇敵不會知道 神的心意，我們就可以跟 神一起得勝！
當我在做領隊的時候，我有很多的朋友，我交友非常的廣闊，大家做姊妹做過幾次呢？我做的很少，才30幾次，伴娘2次而已….。但當我信了主之後，我就一一把我的罪跟 神認罪，我說：不要留任何地步給撒但。但是我有一次的小意外，那次小意外之後我的腳就常出現一塊一塊的，人家常常誤以為我是被蚊子叮，因為真的沒什麼理由會這樣子一塊一塊的， 神醫治了我很多的疾病，但是這一次祂從來就沒有醫治過我。其中有一個新娘子我是做她的伴娘，我帶了她信主，她也來我們的教會，她有一次在禱告中看見我跟她在一起，她就想起當年她出嫁的時候，我如同紅娘一般帶她去拜那些神位，她就把這件事情告訴我，原來我做了很多這樣子的事情，因為我那時候專業到一個地步，我很想當媒婆，但我卻把這事給忘了，我就向 神認罪，當我認罪了以後，很感恩…我腳上那些一塊一塊的就沒了！現在我的腳很漂亮，對不對？這個是肉體爭戰的得勝！但是我的思想又怎麼樣呢？現在世俗上有個流行話叫「剩女」，就是40歲以上的「剩女」，那麼，我的思想有沒有受影響啊？有啊！妳的年紀不小了，妳還是牧師欸，怎麼辦啊？但是感謝 神！我的思想得勝，因為這裡有愛我的牧者，有愛我的家人，因為 神是我的滿足！所以我的思想要大大的得勝！
張恩年牧師回應：
哈利路亞！很感謝主！Lyan牧師思想上得勝！她不給魔鬼留地步！其實Lyan很好，有人要追求她，但是如果答應對方，她就要離開611，去第2個地方，所以她就跟對方說：如果你來追求我，你要來611，結果那個人就沒有來了，她也沒有過去，她是真的很擺上的，我看見她真的是先神、後人、再大地！
最後我要為Lyan這個信息做個總結，有一副圖畫，我請長俊牧師上來吧！長俊牧師做安提帕，他是殉道的，在別迦摩這個地方，當其他猶太人問安提帕：你是不是願意繼續相信耶穌，是嗎？是，我就把你殺掉，所以就把他殺了，他就倒在地上…（長俊是最需要面子的，我以前說為他做醫治釋放，他不肯！因為他怕自己有些彰顯的表現，會不好看，所以不要做醫治釋放，所以我現在叫他躺在地上，破除一下）。這幅圖畫就是我──別迦摩教會，看到安提帕在撒旦的座位那裏殉道了，別迦摩教會也在撒旦座位那個地方，當時猶太人、羅馬人問他們，你們是不是繼續相信耶穌？是的話你就是像安提帕這個樣子死掉！這間教會的人，他們一起說：我們繼續相信耶穌！他們為了 神的名、神的道，他們堅守，死也不惜──就是這樣子的一幅圖畫，是多麼的悲壯！多麼的屬靈！
但我要告訴你另一幅的圖畫：同樣是別迦摩教會，他們在靈魂體三方面，都給撒但留地步，所以在這一方面，他們可以為主守住祂的名，就是死也不會撇棄神的名，但另一方面他們給魔鬼留地步，他們拜偶像、他們行淫，用二元論的想法（認為身體可以隨便沾污，沒有問題，放縱情慾…），這是他們當時候的情況，一方面可以殉道，但另一方面跟這個世界沒有兩樣。
那對我們今天呢？我們一方面說要守住主的名…，我們611的弟兄姊妹，我們來主日，我們開小組，但是另一方面呢？我們可以給魔鬼在靈魂體三方面留地步，我們可以抽煙、打麻將、去夜總會、去深圳嫖妓，在職場裏面我們貪財、踩別人、做一些很黑暗的事情、賭馬、賭球…，世人所做的事，我們也做！賭馬沒有犯法啊！嫖妓又沒有犯法啊！我同性戀啊？OK啦！反正自由嘛！也沒有違背信仰，其實這是在信仰上的三方面給撒但留地步──那個靈，讓撒但的權勢進來；那個體，他沾污自己，甚至讓自己的身體與偶像連結，現那些的電子遊戲，去那些廟的地方，其實都是跟偶像來連結；思想上，你都開放撒但的思想進來，主導我們一切的行為，讓我們的生命、生活跟世人一樣，弟兄姊妹這個是我們啊！
（好，長俊，謝謝你，你可以起來了，你真的很棒！）
弟兄姊妹，我剛剛所講的，你有沒有份呢？其實每一個人都有份，很多人上色情網站，很多人偷偷去賭博，六合彩，去賭還說是在做善事，在職場裏面做一些不該做的事情，我們真的要悔改！
你的思想裏面有沒有去跟從 神呢？那個名是跟從 神，但是生活上卻在跟從世界，這個是別迦摩教會，這個也是我們很多人的寫照！
所以我要求大家一起跪下，我們為這一切來認罪！其實我們某一方面我們都跟別迦摩教會一樣，香港也有撒但的作為，廟宇林立，這些權勢都影響著我們，求主拯救我們！當你跪下的時候，你閉上眼睛。聖靈祢來感動我們，讓我們看見我們那一方面給魔鬼留地步，好讓我們來認罪，主啊！求祢給我們認罪的恩典！
弟兄姊妹聖靈感動你，你可以開口跟 神來認罪，當然你不需要讓別人知道，這是你自己跟主的事，你可以小小聲的，來先向主來認罪，你或開口或在心裏都可以！開口比較好，大小聲都可以。
你認罪，你就棄絕這個地步，你在那一方面給魔鬼留地步，你就棄絕它。如果你還有賭馬的，你就說：主啊！我棄絕賭馬！你用情緒掌控別人的，你就說：主啊！我棄絕情緒掌控。
請你跟著我來禱告：
天父爸爸：謝謝祢創造了我們，謝謝祢做我的 神！我要成為祢的子民，是聖潔的子民！我跪在祢面前，求祢赦免我一切的罪，赦免我在靈魂體三方面都給魔鬼留地步，在每一方面我都軟弱，我犯了很多的罪，求祢赦免我，我向祢承認我的軟弱，承認我是一個罪人！主啊！我需要祢赦罪的恩典，祢的寶血再一次的塗抹我，救贖我脫離一切的罪，還有撒但的權勢，主！我們願意跟隨祢！不再跟隨黑暗，我們要在光明中行，不再黑暗中行事，赦免我們的軟弱、貪婪、自義、淫亂、貪財、自私自利、失去信仰、生命的原則，赦免我們在信仰上沒有活出真道，我們說自己是基督徒，但卻沒有信仰的生命跟實際，主！我們願意悔改，求祢叫我們得勝，奉耶穌基督的名，阿們！
請你們繼續跪著！
我奉耶穌基督的名，求主把得勝的恩膏賞賜給你！孩子， 神跟你說：目前你沒有辦法全然得勝，但是你已經認罪了，我就赦免你，我要給你得勝的恩典！當你在小小的地方得勝，你繼續的堅持下去，你就會有更大的得勝；當你有更大的得勝，我給你的恩典就更大，我給你得勝的兵器也更大，你就有更大的得勝！孩子，當你失敗的時候，你來求我饒恕你，我要饒恕你，我要祝福你有更大的得勝，讓你得勝的恩膏是越來越強的，我要帶領你成為聖潔的子民，我要賜福給你！孩子，請你站起來，你舉起雙手，聖靈祢現在將得勝的恩典、恩膏賞賜給我們，我們棄絕一切魔鬼的權勢，以及不給魔鬼留地步，我願意成為悔改的人，而且我們願意繼續的跟隨祢！我們願意領受得勝的恩膏，聖靈祢現在把得勝的恩膏賞賜給我們，讓我們每一個人都成為聖潔，預備行各樣的善事，做祢貴重的器皿，我奉耶穌基督的名祝福你，求聖靈恩膏你！奉耶穌基督的名，阿們！
哈利路亞！我們將榮耀歸給神！
文字整理：Esther Kuo／校對：Fanny
文字版權歸《葡萄樹傳媒》所有，轉載請註明出處
承蒙〔611靈糧堂〕授權播放
| 歡迎赴會：
| |
| 611靈糧堂──611 Bread of LIfe Christian Church | |
| 主日崇拜時間 Sunday Service Time | 星期日上午八時三十分、十時三十分、下午十二時三十分 8:30am, 10:30am, 12:30pm Sunday |
| 其他聚會時間 Other service times | http://www.church611.org/modules/… |
| 更多資訊 More information | http://www.church611.org/ |
| 地址 Address | 香港荃灣荃貴街2-18號富麗花園A商場1字樓 1/F., Shopping Arcade A, Wealthy Garden, 2-18 Tsuen Kwai Street, Tsuen Wan, N.T., H.K. |
| 崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。 The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation. | |
| 歡迎任何人士參加 All are welcome | |
