七教會：推雅推喇──不用權柄的教會（張妙禪牧師）2016.8.7
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主題：不用權柄的教會
講員：張妙禪牧師
經文：啟示錄 2:18-29
每一堂聽了不同的見證，為每一對夫婦而感恩。昨晚那一對夫婦分享他們 13年 都不能同房同床；今早第一堂的分享夫婦，太太一不小心就做了家中的頭，所以家裏就出現很大的問題。這堂的夫婦看似很不錯的，相敬如賓，611教會怎會有這樣的見證呢？611教會的見證通常是很恐怖的。相敬如賓是不是沒有問題呢？我們發現夫婦不懂得吵架也是一個問題，因為距離太遠了，所以就沒有磨擦，那就會變成冰冷的冰。夫妻有各式各樣的問題，但是耶穌都有答案，都有解決的方法。
同樣的我們再來看七教會，啟示錄的七教會都一樣，七教會都有著它們的問題，但是耶穌都有方法讓他們跨越他們的問題。
今天我們來看推雅推喇教會，推雅推喇教會是一間怎樣的教會呢？我們先來看它的地理位置，我們有個地圖可以看到：
推雅推喇教會就是在別迦摩和撒狄的中間，離開別迦摩比較近，推雅推喇教會的名字是有三個意思：第一個意思是「香的祭祀」，所以那裏有很多偶像的崇拜，最出名的是拜太陽神阿波羅；第二個意思是「災苦的氣味」，為什麼會那麼多災呢？因為它是別迦摩的護衛城，別迦摩是當時小亞細亞的首都，在羅馬帝國的時候是小亞細亞的首都，而推雅推喇就是它的護衛城，所以如果有任何外敵要來攻擊別迦摩的時候，他們就必須要經過推拿推喇，他們來到的時候就會將推雅推喇打一頓，推拿推喇可以支持多久別迦摩就有多少時間去預備打仗。所以推雅推喇經歷過很多次是整個城完全被移為平地，如果你住在推雅推喇，你覺得恐怖嗎？所以說是多災多難的地方，充滿災難的氣味。但是感謝神，如果你看到何傑博士在我們的週報上所寫，他說到推雅推喇是尊貴的女兒，同樣它在主耶穌的眼裏面也是尊貴的女兒。
我們來看推雅推喇的另外幾張相片：
這張是推雅推喇的會堂，推雅推喇的古遺跡就在社區裏面，有點像我們三棟屋博物館。小小的四周圍都是樓房，我剛在想，有沒有比我們這裡大，都沒有，只是與施恩座的大小差不多。
下一張，左手邊可以說是當時的社區，右手邊是當時的教會：
你看見今天都是被樓房圍著，那是一個小城市。
我們再打出那幅地圖，我們剛剛說到推雅推喇是在別迦摩和撒敵中間，所以它是一個交通的要道。它很特別，很多的交通線都要通過推雅推喇，可是它卻是一個小城市，它不似以弗所、士每拿和別迦摩那樣的大城市，只是很多交通都通過它，很像台灣八堵這個地方（你不是台灣人但你聽過八堵這地方的請你跟我揮揮手，沒有，很少人聽過，如果你聽過台北的請你跟我揮揮手，你看相差那麼多，就是這樣的感覺）。其實八堵是整個台灣鐵路的縱貫線，有到宜蘭的北宜線、往花蓮的花東線的交叉口。所以來到這城市，你就可以坐火車往不同的地方。你看他的地位是不是很特別呢？因是因為它離台北很近，離基隆更近，所以它這個城市就發展不起來，為什麼我會這麼了解呢？因為建勝牧師的家就在那裏，你會發現這個城市30年都沒有改變。推雅推喇都也像這樣的城市，也就是因為它交通方便，所以在當中有很多經商。我們說到推雅推喇便會想起一位女士名叫呂底亞，她在腓立比那邊賣紫色的布，所以你可以看見推雅推喇有很多商業的行為。它們那裏有賣阿麻的、賣羊毛的、皮革、陶器、銅像，有各式各樣的商會在那地方，如果你要做生意就要加入商會，因這樣便會容易辦事。但是他們的商會有一個很奇怪的習俗，他們的商會需要在偶像的門前，拜太陽神的廟前面來舉行，晚餐便吃拜祭偶像的食物，然後喝酒、飲宴、狂歡作樂，甚至與這些廟妓行淫，所以這讓基督徒做生意時很為難。如果作這樣的事，教會又不允許，可是若我不這樣做，好像生意都不能做了！就好像香港人參加婚宴前會做些什麼呢？入席前會做什麼？彈鋼琴？不是！打麻將，對不對？打一個八圈，對不對？大家都很習慣，如果你去了，但又不打麻將，大家就說：欵，你幹嘛在那裡扮清高，是不是？好不自在！當時推雅推喇教會也有這樣的艱難，所以這個教會好不容易。
今天我們一起來看這間教會，我們先來讀啟示錄2:18 – 29：「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」
我們一齊來禱告：主啊！祢說聖靈向眾教會所說的話「凡有耳的就應當聽」！主，你的教會今日向祢說我們願意聽，我們每一位弟兄姊妹都敞開我們的心，願聖靈你來向我們的心說話，無論我們坐在哪裏，無論我們的生命是什麼情況，願祢的話語進入我們的心中，願我們說的和聽的都同得造就，扎我們的心，改變我們的生命，主你聽我們的禱告，奉耶穌基督寶貴的聖名，阿們！
一. 什麼都好，卻惹主發烈怒 v.18-21
我們今天的講題是「不用權柄的教會」──神責備推雅推喇是一個不用權柄的教會。推雅推喇是一間怎樣的教會呢？不用權柄的教會。主耶穌怎樣來推雅推喇跟他們說話呢？祂說：「那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說。」我們看耶穌他這個架式來到推雅推喇：
「眼目如火焰」──推雅推喇的人知道火焰有多麼的強，不是像蠟燭一樣，是煉銅的那一種火焰，是上千度的火焰。所以主耶穌就是非常憤怒的！ 「腳像光明銅」──銅預表了是審判。他們是煉銅的銅匠，他們知道那個銅被鍊過成為精銅的時候，那個力道有多麼強大，凡踐踏過的，一定是毀壞無疑。 然後主耶穌說「我是神之子」──他很少說自己是神之子的，祂大部份都說，我是人子，所以祂是很謙卑的，而且祂是跟人認同的。但是祂今天對推雅推喇說，我是神之子，你就看見耶穌有多麼的憤怒！祂拿著審判的權柄，他說我是那獨一真神的兒子，我要來審判推雅推喇教會。嘩，這樣一聽你會覺得推雅推喇應該滿糟糕的。
可是耶穌怎麼樣說推雅推喇？19節他就說：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。」：
行為──它的「行為」這個字跟，與末後所行的善事這個字一樣的，所以也表示神，知道它的善行； 「愛心」──就是agape的愛。也就是行善的動機不是出於個人的利益，乃是出於對神的愛； 「信心」──就是那個行善的動力。就是我為什麼有這個動力行善呢？是因為我相信神！ 「勤勞」──這是一個行善的態度，不是一會做一會不做，而是勤勞的，乃是一種服事神的態度這樣子來服侍人，看到人有需要，就趕快去幫忙； 「忍耐」──是一種毅力，一種等候主再來到底的持續力。所以他們的行善是很有持續力的。 「又知道你末後所行的善事比起初所行的更多」──就是這個推雅推喇教會不是虎頭蛇尾的教會、也不是一個愛心冷淡的教會，它乃是越做越多、越做越好的教會。
這是不是一個好的教會？這是一個好的教會！如果在facebook你一定會給他按「讚」對不對？可是為什麼耶穌這麼生氣？什麼東西讓耶穌這麼生氣？弟兄姊妹如果你覺得你是一個好基督徒，好像推雅推喇教會這樣，你要小心會不會耶穌也對你那麼生氣？祂說：「然而，有一件事我要責備你」──”But” ──這是一個很強烈的轉折語。祂說，有一件事我要跟你反對，我不是跟你站同邊的，乃是跟你站對邊的，我是反對你的。什麼事呢？
「就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物」──原文就說：然而，我敵對你！推雅推喇教會你做得那麼好，不過我敵對你！就是你容讓婦人耶洗別。「容讓」就是放手、任憑，就是你有權柄去做一點什麼事情，但是你不做。容讓耶洗別這個婦人！這個婦人真的名字不是叫做耶洗別。沒有一個基督徒會叫耶洗別的，對不對？我們這裏哪一個姊妹叫做耶洗別的請你舉手…，沒有的！你也不會給你的女兒取名叫耶洗別，這是一個象徵的名字。耶穌的意思就說，這一個婦人跟舊約時候的耶洗別所做的是一樣的。我們在列王上的 22章就看見耶洗別的生命，16章就開始有講到耶洗別了。她是推羅王的女兒，嫁給了北國的亞哈王。她嫁給這個王，她就帶進了許許多多的假先知：拜巴力的假先知、拜阿斯他錄的假先知，所以就引誘了王去拜偶像。而且不只這樣，她褻瀆了王的權柄，這個王呢，就是好好先生，什麼都拿不定主意，還有他很想要拿伯的一個葡萄園，拿伯說：對不起，這是祖產不能賣，然後他就憂憂愁愁地回到宮殿，就把這件事情告訴了耶洗別，那耶洗別就說：嘿，這個這麼簡單，我幫你搞定！所以她就動用了王的權柄，收買了人，誣告了拿伯，殺了拿伯然後就奪取拿伯的葡萄園，就這麼簡單。所以她是一個沒有權柄的人，可是她卻去擅用王的權柄，這樣的人就是耶洗別。這個人做了什麼事呢？她自稱自己是女先知：噢，我有從神來的啟示！我有從上帝來的異象！是萬古的上帝所傳給我的異象！然後她就把這一些深奧的道理教導人。但是耶穌說這些深奧的道理是撒旦的道理，不是從神而來的道理。她專找一些的男人，她就說：弟兄，你知道嗎？我有從神而來的啟示，別人是不能知道的，只有你才概可以領受，因為你已經有了簡單的福音真理，而且你靈性成熟，你這樣子的人如果只要簡單真理是不夠的！特別你要帶領教會，所以神特別啓示我要用深奧的道理。這個深愛的道理就是說，我們既然已經信耶穌了，地上人任何的罪跟法律我們是不用守的，因為我已經得救了！所以你看我們不用那麼辛苦，所以那個商會當中雖然會有祭偶像的食物，或者之後不小心亂了性，我告訴你沒有關係的，我們是可以做的，靠著那加給我們力量的我們凡事都能。對不對？然後我告訴你，另外一個秘密是別人的知道的，你知道嗎？所有的性關係，看起來好像是身體的接觸，但是其實是一個很隱密的屬靈經歷，這個屬靈的經歷，不是只有跟自己的妻子，跟任何的女人，各樣的屬靈經歷都是你這個靈命成熟的弟兄可以去試的！嘩，這個靈命成熟的弟兄一聽，深奧的真理，不是那種簡單的初階的，是進階的，而且是我這種靈命成熟的，而且我做生意，耶穌也知道嘛！所以祂知道、祂了解、祂明白，祂一定可以諒解的！又有女先知告訴我，所以就跟著去了！因此教會當中就有這樣子的污穢跟混亂，耶穌說：她又使我的僕人走差路，行姦淫跟吃祭偶像之物，向社會妥協。
神已經給他悔改的機會──20節耶穌就說：「我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。」太過分了！所以主耶穌非常的憤怒，祂對行姦淫非常憤怒！因為當你行姦淫的時候，你就等於向淫亂的靈打開一個通道；你吃祭偶像之物，就等於跟偶像連結。我們記得我們剛剛領了聖餐嗎？我們領聖餐吃的是什麼？我們吃的是主的身體、主的血呀！所以也就是主將祂的生命跟我們分享，我們跟耶穌基督有一個團契，有一個相交，所以當你去吃這個阿波羅神像這個祭物的時候，那麼你就等於跟阿波羅這一個假神在哪裏相交，跟這個邪靈有團契！那你說嚴不嚴重呀？當然嚴重呀！因為這一群人是耶穌基督重價買贖回來的！所以耶穌受不了！
還有一個更嚴重的事情，更惹神發怒的事情，就是教會的「容讓」──教會是有權柄的，天上地下的權柄都在耶穌基督的手中，耶穌基督升天之前已經分賜給教會了，所以教會是有權柄的，教會的領袖可以起來說：「耶洗別你是錯的！你要停止再傳講這樣的假真理，她不是屬神的先知，她所說的是撒旦之理，所以大家不要信她的！如果跟隨她的我就要反對你了！然後這個耶洗別，我要處罰你，我要停止你講道的服侍，我要讓你重新來過！」是不是？教會可以這樣做的，教會就不會成為混亂。可是今天教會容讓！所以我要說是的，這個教會甚麼都好，可是它卻惹主發烈怒！
弟兄姊妹我們作為一個權柄，我們要拿起權柄，我們不要做爛好人。推拿推拿是一個曾經很多災難的城市，城市常常被移為平地重新來過，所以這個城市他很害怕衝突，因為一有衝突會不會又有大災難發生？所以就養成一個不要起衝突的習慣，不敢拿起權柄。但是主耶穌說你不敢拿起權柄，我就對你發烈怒。
我們認識一些不敢拿起權柄的父母。我講一個例子：有一個父親，他在他的機構裡其實已經做到了一個很高的位置，但是他在家中就是不敢拿起權柄。他家裏發生一個很糟的問題，就是亂倫，就是他的兒子強暴了他的女兒。嘩！這個很大的問題，可是他沒有出聲。這個時候老二就起來了，他說，哥哥怎麼可以作這種事？所以他就把他哥哥給殺了！他把哥哥殺了，爸爸還是沒有生氣，他也沒有處理老二，結果這個老二就起來反他了，所以差點連命都沒有（在我們這裏，就差點就上報紙了）。你看家中亂倫，那兒子要殺爸爸，這個人你都認識，這個人就是大衛，他沒有那起權柄，所以家中就亂七八糟。一個不拿起權柄的人，會讓人生氣，會讓主發怒！所以我們要留意，你是父母你要拿起權柄來，甚至我們要說你是丈夫，你都要拿起權柄來愛妻子！你是父親、母親，你就要拿起權柄來管教孩子、愛孩子，孩子就不至於越走越遠，不可以容讓。有一些的事情我們需要站出來說話，我們在教會裏做小組長也是一樣，我們不可以說我們只做好人，欵，如果這個小組員出了問題的時候，我們要站出來按著真理行，這樣對他們才是有益處的。
二. 主不能再忍，要親自審判 v.22-23
教會是主的身體，教會不肯拿起權柄。那怎麼辦呢？主耶穌就只好自己拿起 權柄。第二段 22節到23節：主不能再忍要親自審判。祂說：「看哪，我要叫他病臥在床」──這個「他」就是「耶洗別」──就是不悔改的耶洗別，他不會改我就要使他病臥在床。那個病臥在床的「床」，原文是宴樂的長椅子，就是你在那個宴樂的長椅子上嗎？我要把它變成你的病床！所以你知道嗎？我們在「哪裡」行惡，神就在「哪裏」審判我們！我要讓你病，而且可能一病就不起，所以你不要享受那個罪中之樂，因為神是會來行審判的！甚至我們說他這個病很可能就是傳染性的疾病，因為在原文當中講到的是「瘟疫」，在什亭的地方當中以色列人也是得了瘟疫。淫亂在神的當中是污穢的，所以神他不止是審判這個耶洗別，他也審判那些與她行淫的人。這些與她行淫的人，若不悔改，我也要叫他們同受大患難。
所以這些人還有機會悔改，要悔改，不然一樣會得病，而且會大痛苦。那我大膽的猜測，應該是性病。因為性病最痛苦，因為又痛苦，又不敢說，又不敢去醫，對不對？一個外面看起來很聖潔的人、很有靈命的人，他怎麼會得這種病？所以一定有問題嘛！主耶穌就用這樣子來審判這一些在罪惡裏面不悔改的人，而且主的下手是絕對的。23節祂說：「我又要殺死她的黨類」──原文是叫作兒女，所以無論是行淫所生出來的兒女，或者是跟從他們這樣一個學說的一個黨類，這跟從者，神都要讓他死。也就是說，這個惡的果子不可以繼續地長下去，神要讓他斷根。祂說：「叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」主耶穌要拿起那個權柄，讓人看見：我就是那個眼目如火焰的，我可以察驗人的肺腑心腸，你不要滿口說的都是好聽的話，我知道你心在想什麼，我知道你的心腸裝的是什麼。然後祂的腳像光明銅，所以祂是滿有能力可以照著人所行的來報應各人。
弟兄姊妹我們真的要在公義的主面前存敬畏的心，我們不要以為有一些東西可以逃過祂的眼目，是不是我們常常做壞事，都在沒有人的時候做？對不對？我們有沒有人上色情網站是呼朋引伴，找你的小組長來說，你看我在上色情網站！沒有嘛，對不對？是不是一個人偷偷躲起來？但是神說，我是察看人肺腑心腸的，我是眼目如火焰的。
我認識一個教師，就是一個聖經教師，他本來在神學院裏頭教課，他的課非常的出名，他甚至告訴我們說，他從來沒有禁食過，但是他教禁食的課卻是課滿的。後來他因為有情慾的問題，所以就被神學院除名，就趕出來不能夠再做老師了。那他輾轉之間就來到了我們教會，我們也知道這樣的一個人，所以我們就不讓他做什麼，就只是一般的會眾，我們也聽他講他過去的歷史，他也願意悔改，所以我們就接納他，甚至讓他加入小組。可是慢慢的呢，他開始有一些的恩賜，他就覺得自己真的滿不錯的，應該可以起來牧會了。所以他就去外面開教會，他就跟人家說，因為董帖心牧師為我發預言，她說我是使徒，我會建立一個怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣的教會！嘩，在611做小組員，然後出去外面開教會，怎麼會有這種事呢？這不是亂了套了嗎？如果好，應該611 差派你嘛，對不對？那我們就覺得這樣不行！所以牧師就拿起權柄，他就跟帖心牧師還有我，就一起去找他們，我們就勸他，我們說你不可以這樣哦！他說：哦，為什麼不能？那帖心牧師真的為我禱告呀！那我們就告訴他說，因為你現在還在教會當中，你在紀律當中呀！然後你要一步一步慢慢的！如果你可以出去建立教會，我們一定會差派你的，所以你現在不可以建立教會，你也不可以對人家說是帖心牧師推薦你的，沒有這回事！後來他做了一個選擇，他不停止他的教會，他就離開了611，自己建立教會。欵，幾年之後，也有人為他按牧！看起來就好像還不錯，他就成為一個牧師喇！但是七年，七年後我就看見報紙上一個小小的篇幅，就是那些為他按牧的牧者們登了一個新聞，說這個人犯了淫亂的問題，所以他牧師的頭銜要被摘除。七年就被打回原形，他悔改嗎？我們不知道。但是我大概在一年多以前，我就聽到這樣一個年輕、中年的牧者死了，得癌症死了！我這樣說，不是說每一個得癌症的人都是神的懲罰，但是當我們看見他這樣子的一個歷史，一個這麼有能力、有恩賜的人，沒有禁食過，但所有人都去聽他講禁食的人，神為什麼要這麼快收走他的生命呢？為什麼不讓他繼續還可以傳揚福音呢？弟兄姊妹，主的審判是不可以輕蔑的，唯有祂監察人的肺腑心腸。所以我們要敬畏神，在神給我們說，若他願意悔改的時候，我們要悔改，在有恩典的時候，我們要來跟神求這樣的恩典。
弟兄姊妹，我們閉起眼睛我們來禱告：在你的心中，你有沒有一些的事情，你知道是神不喜悅的，可是你改不掉，你沒有辦法！今天都要跟主說，主啊！祢赦免我，主再一次給你一個悔改的機會。當我禱告的時候，我看見一個人蹲在那裏數錢，神就說，不正當的得財方式，不正當的得財方式，孩子我不要你用這種方式來賺錢，停止用不正當的得財方式來賺錢，可能是外快，可能是賭博來的，可能是走私來的，主耶穌說：停止、悔改、悔改、悔改…；我們禱告的時候又知道我們當中有人有情慾的問題，掙扎又掙扎，有時候好像可以得勝，有時候又不能！但是主告訴你：不要再被騙了，不要再接受撒但的謊言，你是可以全然得勝的！你需要聖潔的，因為神的審判要臨到你的身上，今天要悔改！主耶穌應許說，我加能力給你，我把得勝的能力加在你的身上；另外還有一種人是你很恐懼，你裏面充滿恐懼、巫術，你被別人掌控，然後你也用你的方法去掌控別人，你無能為力，力不能勝。但是主今天跟你說：放手、悔改，不要再掌控別人了，勇敢站立起來，神要加你力量，站在你的位置當中，拿起你的權柄，不要再施巫術；另外虛假的面具，拿走虛假的面具，神要跟你有一個真實的關係，祂說：你做虛假的基督徒已經很久了，你以為你來崇拜就是基督徒，可是你在這社會上活不出基督徒的榜樣，甚至你是妥協的，如果有人知道你是基督徒會很驚訝說：「嘿？原來你是基督徒呀！」主跟你說：今天悔改，除下你虛假的面具。
你是剛剛我說這樣的人，我邀請你輕輕的從你的位置上站立起來，我要為你來禱告。悔改，有一個悔改的行為相稱，悔改的心要有悔改的行為相稱，主必看見，主必幫助你，祂是要來施恩給你的。我們不要等到主用像銅一般的腳來踐踏我們，我們沒有辦法承受祂那個一千度高溫的怒火。
主耶穌我為我每一個站立起來的弟兄姊妹禱告，我知道他們站立起來何等的不容易！主啊！他們的心深深跟你認罪悔改，說主啊，饒恕我、主啊，饒恕我、主，我願意離棄我的罪，離棄我情慾虛假的罪，離棄、離棄一切的巫術…。主我求祢施恩給他們，主你的羔羊寶血遮蓋潔淨塗抹他們，用祢救贖他們生命、所買贖他們回來的那個寶血，主啊，要灑在他們身上，全然的得潔淨！我信耶穌基督的名拿起神給教會的權柄，斥責一切的巫術，斥責一切的虛假，命令一切的情慾完全離開我的弟兄姊妹，說的謊言完全的退去！我奉主耶穌的名宣告：我的弟兄姊妹是神寶貴的兒女！主聖靈要加給他們能力，教他們勝過情慾，讓他們可以活得真實，可以拿起權柄。主！願你大大的賜福給他們，在祢的愛中走這條更新的道路！主，你恩待我每一個弟兄姊妹，讓他們勇敢，勇敢的悔改。主，你聽孩子的禱告，奉耶穌基督寶貴的聖名，阿們！
好，站著的弟兄姊妹，我鼓勵你們，跟你的小組長說，如果你沒有小組長的，你沒有小組的，你要加入一個小組，小組長願意幫助你，讓你走這條更新的道路，好嗎？掌聲歸給耶穌，請坐。哈利路亞。
三. 教會啊！要與主同掌王權 v.24-29
最後我們要講第三點：教會阿，要與主同掌王權。
第24節說：「至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。」噢！原來教會有一群人，是不受這個假先知影響的，他們不理這個假先知所說的了，耶穌就說你們只要持守原本所教導的！原本所教導的是什麼呢？原本所教導在初代教會，使徒就告訴這些的弟兄姊妹：信耶穌是基督，信耶穌是救主，然後你們所要行的就是悔改，奉耶穌基督的名受洗，然後罪得赦免，領受聖靈，你就滿有能力可以去行善，直到我再來──直到主再來，也就是耶穌基督還會再來──耶穌基督給推雅推喇教會一個盼望就是：主會再來，你們就是持守這個簡單、單純的福音直到主再來。
主再來之後會怎麼樣呢？26節：「那得勝又遵守我命令到底的」──到底了，主耶穌已經再來了！──「我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們…，我又要把晨星賜給他。」，這個是主耶穌在末後當中，要給這樣一個得勝的教會。簡單來說，國度、權柄、榮耀，主都要給推拿推喇教會，主要跟推雅推喇教會一起同掌王權，祂說：我賜給你權柄制服列國，這個權柄不是一個小小的、做一個爸爸而已，也不是做一個小組長管十個人而已，乃是列國呀！還不只一個國家，是列國！這是何等大的權柄！所以當我們今天肯持守權柄，所以為什麼我們要鼓勵弟兄姊妹起來做小組長，你操練使用權柄，等到將來主再來的時候，他們所給我們的賞賜，是我們有那麼大的權柄跟他一起來統管列國。然後祂賜給我們鐵杖，這個鐵杖可以打碎列國──「如同窰戶的瓦器打得粉碎」。就是在他們當時候的人，這個窰戶會把鐵杖給徒弟，他就把有瑕疵的陶器，破掉的啦、有空氣在裏面的，總之是瑕疵品通通都排在地上，然後就用這個鐵杖劈劈劈劈劈… 全部敲碎。所以當耶穌說，我要將鐵杖給你的時候，嘩，這個生動的圖畫就在推雅推喇教會的每一個人的心中。這一個徒弟怎麼樣對這些的瓦器 這麼有權柄，將來我們對列國就這麼有權柄！所有不對的、邪惡的、罪惡…，我們 現在看不慣的，我們現在只能禱告、禱告、禱告，對不對？將來我們跟耶穌一同作王，全部就用鐵杖敲碎、敲碎、敲碎。嘩，這個權柄何等的大。
然後祂又說：我要把晨星賜給你們。這個晨星，對推雅推喇人也是很清楚。因為我們剛剛說它在別迦摩的旁邊。別迦摩是一個首都，他常常有很多公告要派出去，所以它的公告通通拿到推雅推喇這個地方，然後推雅推喇的這個地方的郵差，他就會趁著天快要亮，還沒有亮的時候，那個時候有晨星出現，成為唯一的亮光，就照亮這個路，讓他們的車不至於跌到溝裏面去，所以可以在黑暗當中奔馳，所以天一亮的時候無論在士每拿、在撒狄、在老底嘉就都可以接到這些的公告。這個時代越來越黑暗，但是主就應許說，你們有晨星，這個晨星就是耶穌基督，在黑暗當中可以照亮每一個人，照亮每一個得勝者，讓他們的步伐是不失腳的。
弟兄姊妹，祂說，這些東西這個權柄是我從我父領受的。耶穌基督是阿爸父神的愛子，阿爸父所擁有的權柄都給祂。推雅推喇原文的意思就是：寶貴的女兒，所以耶穌基督也把這些的權柄通通都給祂寶貴的女兒。
弟兄姊妹今天我們也是如此，我們肯拿起權柄，我們肯得勝到底，我們懼怕我們的主，我們知道祂是會來行審判的！我們在這個地上，我們敬虔度日，有一天神要把國度、權柄、榮耀全都賜給我們。
我記得我剛開始牧會的時候，教會不大，但教會有一對年青人，這對年青人開始談戀愛，他們談戀愛的樣子實在很親密。那我心中就想應該提一提他們，可是我想他們有組長啊！應該他們的組長提醒他們嘛！還有我算得了什麼呢？我不過是一個小小的馬鈴薯薯而已，我講的人家怎麼會聽呢？還有，破壞了關係又不好，所以我就選擇不講。後來這一對男女就真的出事了。！女生懷孕了，這個男生就跑掉了，不止離開我們教會，還離開香港！所以我們根本找不到人來處理問題，所以這姊妹就陷入一個很深的痛苦裏面，我的心就非常的痛，因為我就很自責，我覺得我沒有拿起一個傳道人的權柄，如果那時候我拿起一個傳道人的權柄，或許事情沒有那麼的糟！從此以後，我覺得我做什麼就要拿起那一樣的權柄：我是一個妻子，我就拿起妻子的權柄；我是一個母親，我對我的孩子有底線，有一些事情我是不能夠容讓他做的，他做了，我不能夠當作沒做；我是一個小組長，甚至我是一個牧師，我就跟張牧師一起配搭，處理很多艱難的問題。他們開玩笑說，我是吵架沒有輸過，因為我站在我的位份當中，我知道不對的就要說，我知道可憐的就要扶持，在我的位份當中。
所以我要說，6 11不是一個沒有問題的教會。無論弟兄姊妹、傳道人，甚至我們分堂的牧者，有時候都會出問題，有時候都有走錯路的時候，但是我們勇敢，面對他們的問題，跟他們討論，要他們悔改。翻聖經給他們看，要他們悔改。當他們肯悔改，我們就要紀律處分他們，無論是停聖餐，無論他們寫悔過書，一個悔過的靈程，或者是抄聖經，或者是做一些比較卑微的事情，無論他是犯了什麼樣的錯，我們就照著他所犯的錯來做處理，扶持他們，直到有一天，日子到了，時候滿足了，他又可以重新恢復服侍，他可以恢復領聖餐，他可以恢復做小組長，他可以恢復帶敬拜，甚至他可以恢復牧會。弟兄姊妹當我們願意拿起權柄的時候，教會是健全的，假先知、假教師是沒有地位的，撒旦在神的教會就沒有地步，因為我們每一個弟兄姊妹都拿起神所給你的權柄！是不是說拿起權柄就是要處罰人家、處罰人家？我們來學耶穌，拿起權柄，我們就觀看，我們就觀察，有好的，我們就稱讚，我們就知道我們明白，而且我們表達；有不好的，甚至發怒丟紅球都要對著他丟，要讓他知道我們有何等的憤怒，給他們悔改的機會，陪伴他們走悔改更新的道路，真的不悔改，審判就要臨到他們身上。
弟兄姊妹我們是可以的，拿起你的權柄，你的生命、你的家庭、你的小組，一定不再一樣。我們一起起立，我們來敬拜我們的神，祂是萬王之王、祂是萬主之主、祂是教會的主。
在這裏我們要呼召：你還沒有把耶穌接到心中的，在你的生命裏面，可能你是一個權柄，但是你裏面有害怕，你不知道怎麼樣做權柄，耶穌要來幫助你，甚至你的生命裏面，你沒有遇到一個好權柄，你沒有遇到一個可以愛你幫助你的權柄，以致你的生命一團糟，情感方面混亂，經濟方面混亂，甚至人際關係都混亂，但是今天主呼召你，祂說讓我進入你的生命裏面，我要幫助你，使你每一件事情都有次有序。今天我奉耶穌基督的名呼召你，把耶穌接到你的心中，做你生命的救主，還有一生的主宰。如果有願意的請你輕輕的把手舉起來，讓我們為你來禱告。有嗎？看見了，哈利路亞。我們邀請這些的朋友可以到台前來，我們為你來禱告，我要為你按手禱告，讓你可以領受耶穌、領受聖靈，歡迎你到前面來，我們一起把掌聲歸給耶穌！這是生命當中最寶貴的一課，把生命交給那位肯負責任的主，無論你在環境當中遇見任何的不公平，權柄不可以為你作主的，叫你百口莫辯的，主耶穌說我要為你作主，我要為你拿起權柄來，我要為你行公義，祂說：伸冤在我，我必報應。還有嗎？我們歡迎你！你還在位子上的，我們歡迎你，快到台前來我們為你禱告！哈利路亞，哈利路亞。我們把掌聲歸給耶穌。
請你跟著Adino牧師為一句句來禱告：
親愛的主耶穌：謝謝祢，謝謝祢對我生命說話，我向祢承認，我從前不認識祢、犯罪，甚至不懂得用權柄，但是主耶穌，我今天願意敞開我的心，相信祢、接受祢，成為我的救主，成為我生命的主宰！求主幫助我，讓我更深的認識祢、經歷祢，也讓我有勇氣拿起我應有的權柄，成為我家中的祝福！謝謝耶穌，聽我祈禱，奉耶穌基督的名，阿們。
建勝牧師分享：
我們謝謝妙妙牧師美好的信息！我們要問一個問題，是誰不拿起權柄呢？就是那個有權柄的人，就是那個主任牧師、傳道人、組長、小組長、總經理、做爸爸媽媽的…，因為他先不拿起權柄，有一個沒有權柄的人，他就有機會進來了，自稱是先知，自稱是牧師；沒有遮蓋的，他就來了，然後他就竊取這個教導的權柄。在我們教會的小組裏面，特別對小組長說話，就是可能你聽說哪一個傳道人不錯，你就把他邀請進入小組來有一些的分享。請問是誰讓假先知、假教師進來的？就是傳道人跟小組長呀！那我們怎麼樣來避免這個事情呢？他要有薦信！是誰推薦他的？推薦他的不是你的組員啊！你要經過教會的同意，如果今天克安通牧師、馬可牧師去你的小組，你就不用問了。因為我們讓他站在講台嘛，我們已經推薦他了。但是如果沒有呢？那麼你就需要來問，我們要保護你！我們也要這樣保護我們的組員，保護我們的家庭！求主幫助我們，我們一起起來領受祝福：
我奉耶穌基督的名祝福我們當中所有的弟兄姊妹，神的權柄要在你的身上，神要使用你、護衛你所帶領的區域，無論是一個家、一個小組、一個部門、一個公司、一個學校，主要與你同在，叫你不懼怕衝突，叫你能夠為神來保護這一群人！我奉主的名來祝福你，神要不斷加真理的權柄，直到你能帶領列國，與主同掌王權！奉耶穌基督的名，阿們！
文字整理：Celaine／校對：Fanny
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