十一月一日─計算代價
「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：這個人開了工，卻不能完工。或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫他再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」路加福音十四25-35。
耶穌周遊各地宣講天國的福音，所到之處必引來大批群眾，由於祂說話帶有能力，加上醫病、趕鬼、所行的神蹟都是前所未見的，眾百姓認為祂必定是神所應許、帶領他們脫離羅馬人統治的彌賽亞。可是耶穌鄭重的警告他們，若不能全心全意愛祂，不配作祂的門徒。對於那一大群慕名而至的人，他們以為跟隨耶穌對自己有利，祂可以趕走污鬼，醫治頑疾，跟從祂即使沒有甚麼物質上的好處，也沒有損失。
十字架是羅馬時代一種常見的刑具，死囚要背上重重的十字架到刑場，沿途必定有很多人觀看，議論紛紛，背着十架並非一件光榮的事，百姓可能不甚了解跟隨耶穌怎麼和背十架扯上關係。現在跟隨祂不是很光采麼？祂可以舌戰法利賽人和文士，直斥他們的不是，真是大快人心。
這兩個比喻都是指出作門徒的代價。在蓋一座樓之前先要坐下計算一切花費、材料、工序、藍圖、所需工時、工資，先要籌劃好才可以動工。世界各地都可以看見未能完成的建築物、橋樑或道路，成為笑柄。國王出兵作戰也先要打探敵人的虛實，才去作戰，否則只會全軍覆沒，被俘虜作奴隸。照樣，作門徒不單先要堅固個人的信仰，像建築一座穩固的樓，也要對付外來的引誘和試探，與惡魔爭戰，要有充足的準備才能應付空中的掌權者。
雖然救恩是神白白賜給我們的，但作門徒卻要付上代價，很多人提及「廉價救恩」，以為神的救恩是恩典，受洗加入教會便可以得救，但他們只是一個掛名的基督徒，生活上和不信的人毫無分別。所以真正作門徒的要付上昂貴的代價，因為我們是神用重價買贖回來的，是神救贖了我們。我們信主後的生活一定要以基督為中心，不能自稱是基督徒，但對於屬神的事卻完全不感興趣。德國著名神學家潘霍華（D.Bonhoeffer）名著「作門徒的代價」探討了真正作門徒的意義，基督徒是要付上順服和犧牲的代價，因為「現在活着的，不再是我」。
耶穌實在是警告跟隨者，他們將會遭遇各種危險、逼迫和苦難。他們能否放下一切為主的名犧牲呢？今天我們信了主，得了救恩，我們是否活出基督的樣式呢？成聖是一項一生的過程，是一生不斷追求的目標，直到見主面。在這過程中，不少人半途而廢，好像那撒在石頭上或荊棘中的種子，不能結出果實。一方面要得到神的賜福，但另一方面卻捨不得放棄世界的名利。在香港和不少國家／地區，作基督徒似乎不會受到太大的逼迫（或根本沒有逼迫），似乎太安逸了，以致我們不太明白何謂付代價。但在很多地區，作基督徒要賠上事業、家庭、學業、甚至犧牲性命。有人說「That costs nothing is worth nothing」（不需代價所換來的一文不值）。今天我們為了信仰付出了甚麼呢？在教會裡面是否有很多座未完成的「樓」，成為不信的人的笑柄？
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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