Friday, March 1, 2024

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#287 十月十三日──箴言-10(不道德的陷阱)-第5章1-23節

這是十誡中第七條:「不可姦淫」。這個「姦淫」不單單只局限在這裡所說的「淫婦」,而是每個男人、女人,都要躲避「淫亂」的陷阱!

第五章1-23節

1 我兒、要留心我智慧的話語、側耳聽我聰明的言詞. 2 為要使你謹守謀略、嘴唇保存知識。

我兒、要留心我智慧的話語(這敬虔的智慧是從代價高昂的經驗而得),側耳聽我聰明的言詞.好使你能操練辨別的能力、又能謹守良好的判斷力;你的嘴唇能保存知識,以聰明回應誘惑。

敬虔的智慧…

人若沒有敬虔的智慧,就是得了這世上的智慧、知識,但「知識是叫人自高自大」(林前8:1)「神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼?」(林前1:20)

神頒布的十誡的誡命中,唯獨「不可姦淫」這一條是得罪自己的身子──「你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外.惟有行淫的、是得罪自己的身子。」(林前6:18),你被玷污的不但是你的身子,更是你生命的全部,包括你的產業、兒女、福份!

你要得這敬虔的智慧,就是把你的眼目專注在正路上,面對引誘時,你有屬天的聰明去分辨、判斷,叫你能躲避前面的禍坑,以及那將要來引誘人的、能使人意亂情迷的大迷惑!


3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜、他的口比油更滑. 4 至終卻苦似茵蔯、快如兩刃的刀。 5 他的腳、下入死地.他口. 6 以致他找不著生命平坦的道.他的路變遷不定、自己還不知道。

因為淫婦的嘴如蜂房滴下的蜂蜜、她的口比油更滑.但到頭來卻苦似艾草、又鋒利如兩刃的刀。她的腳、下入死地.她腳步、踩在陰間、死人之地.以致她不曾認真思考生命的道.她的路變遷不定、漫無目的、你永遠無法知曉她的路最終引向何方。

淫亂的道…

淫婦的嘴「滴下蜂蜜」,而對於神的話語,大衛也說:「比蜜甘甜、且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩19:10)所以,是比淫婦嘴上的蜜更為甘甜,不但如此,淫婦的嘴除了甘甜、比油更滑之外,就無任何價值可言了。與之相比,神的話則是「比金子可羨慕、且比極多的精金可羨慕」(詩19:10)因為「耶和華的道理潔淨、存到永遠.耶和華的典章真實、全然公義。」(詩19:9)──故此,你若不是吃喝神甘甜的話語,就確實地容易被淫婦的甜言蜜語所誘惑!

在舊約,神以拜偶像的人比作是「與偶像行淫」(結23:37)的人,因為拜偶像的人,他們的靈是與偶像攙雜,而不在婚姻之內的「性」,實係將自己的生命與多人攙雜,這時候,你的生命就如《雅歌》那裡所形容的,只是「一道門」:「她若是牆、我們要在其上建造銀塔.若是門、我們要用香柏木板圍護他。」(歌8:9)──這「門」是可以容讓外人自由出入、而毫無防範的能力!所以,當你任意打開城門,任憑人進出的時候,你就是打開了一個「生命的破口」,仇敵可以在你生命中築巢、孵蛋、生子,而你原本所擁有的,就將被擄掠一空!

淫婦的口又如鋒利的「兩刃的刀」,同樣的,神的話語也是「兩刃的刀」,不過卻比淫婦的更鋒利、快速:「神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。」(來4:12)──若是如此,淫婦的口如「兩刃的刀」,就是能吞食你心中的思念和主意,辨明、知道你的一切,好快快的吞滅、撕碎你。

淫婦的腳步,步向陰間的死亡,訪問她的,也與她同走一個相同的路徑──這是因為生命被攙雜,把自己的生命暴露在風高浪尖之上,任憑仇敵魔鬼在你生命中隨意作摧毀的事。


7 眾子阿、現在要聽從我、不可離棄我口中的話。 8 你所行的道要離他遠、不可就近他的房門.

眾子阿、現在要聽我說、不可離棄或忘卻我口中的話。你生命所行的道要遠離她、千萬別就近她家的房門,好避開那引誘人之地.

向誘惑、逃走吧!別停留!…

在舊約裡,約瑟與大衛向我們展現了逃避與親近的下場。

「有一天、約瑟進屋裡去辦事、家中人沒有一個在那屋裡。婦人就拉住他的衣裳說、你與我同寢罷.約瑟把衣裳丟在婦人手裡、跑到外邊去了。」(創39:11-12)──約瑟逃離那引誘人之地,縱然他被下在監裡,但原來這是走向命定的一個旅程,經過多年反覆的考驗、等候,在神所定的時間之內,成了法老口中的「有聰明有智慧」的人,法老更派他治理埃及全地,並作埃及全地的宰相。而至終他親口對哥哥們說:「從前你們的意思是要害我、但 神的意思原是好的、要保全許多人的性命、成就今日的光景.」(創50:20)

反觀那位「合神心意」的大衛──「一日太陽平西、大衛從床上起來、在王宮的平頂上遊行、看見一個婦人沐浴、容貌甚美。大衛就差人打聽那婦人是誰.有人說、他是以連的女兒、赫人烏利亞的妻拔示巴。大衛差人去、將婦人接來.那時他的月經纔得潔淨.他來了、大衛與他同房、他就回家去了。」(撒下11:2-4)──這事之後,大衛不但沒有覺得不妥,在得知拔示巴懷了孕,最後更設計把她的丈夫給殺了,「哀哭的日子過了、大衛差人將她接到宮裡、她就作了大衛的妻、給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事、耶和華甚不喜悅。」(撒下11:27)因著這事,神原本早定意要祝福大衛家的,一下子這祝福就變更了:「耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你.我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。」(撒下12:11-12)

從這兩個例子,我們看見「你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前.他必戀慕你、你卻要制伏他。」(創4:7)


9 恐怕將你的尊榮給別人、將你的歲月給殘忍的人. 10 恐怕外人滿得你的力量、你勞碌得來的、歸入外人的家. 11 終久你皮肉和身體消毀、你就悲歎、 12 說、我怎麼恨惡訓誨、心中藐視責備、 13 也不聽從我師傅的話、又不側耳聽那教訓我的人。 14 我在聖會裡、幾乎落在諸般惡中。

不然你會把你的尊榮給了別人、將你的歲月給了殘忍的人. 而且外人滿得了你的力量、你辛辛苦苦勞碌得來的財富、就歸入外人(不認識神)的家中.當你生命臨近死亡、你皮肉和身體消耗時、你就悲歎、說、我怎麼恨惡訓誨的教導、心中藐視生命調整的責備、也不聽從我眾導師的話語、又不側耳聽那教訓我的人。我在聖會、群眾裡、幾乎徹底毀掉了

愛淫婦的、恨惡自己…

往淫婦家跑去的,是恨惡自己,使自己原本擁有的,在一𣊬間、眨眼之間消失!那時候,不但他後悔已晚,甚至乎他在人前、人後的一切尊榮都可徹底盡毁!

這都是因為淫婦的嘴、她的口、她的腳都是如惡人般滿了吞吃人生命的毒氣──「他們使舌頭尖利如蛇.嘴裡有虺蛇的毒氣。」(詩140:3)


15 你要喝自己池中的水、飲自己井裡的活水。 16 你的泉源豈可漲溢在外.你的河水豈可流在街上. 17 惟獨歸你一人、不可與外人同用。 18 要使你的泉源蒙福.要喜悅你幼年所娶的妻。 19 他如可愛的麀鹿、可喜的母鹿.願他的胸懷、使你時時知足.他的愛情、使你常常戀慕。 20 我兒、你為何戀慕淫婦、為何抱外女的胸懷.

在純潔的婚姻關係上,你要喝自己池中的水、飲自己井裡的活水。你的泉源(你的私生子)豈可漲溢在外.如同河水流在街上呢?要規範自己在妻子身邊,惟獨你的孩子是歸你一人、不可與外人共同擁有。要使你的泉源(你的妻子)得忠貞獎賞的福.要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿、優雅可喜的母鹿.願她的胸懷、使你恢復活力、時時滿足你.她的愛情、使你常常戀慕及喜悅。我兒、你為何要戀慕淫婦、為何要抱外邦女子的胸懷?

關鎖的園…

「自己池中的水」即代表他的妻子。

對於婚姻,耶穌回答法利賽人的提問,祂說:「夫妻不再是兩個人、乃是一體的了.所以 神配合的、人不可分開。」(太19:6)

在《雅歌》裡,良人稱讚新婦為「關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源」(歌4:12),而她也是「園中的泉、活水的井、從利巴嫩流下來的溪水」(歌4:15),所以新婦在接下來的一節邀請良人進到她那「關鎖的園」、吃「佳美的果子」(歌4:16)。然後良人也回應著說:「我進了我的園中、採了我的沒藥和香料、喫了我的蜜房和蜂蜜.喝了我的酒和奶」(歌5:1)

從《雅歌》四章12節至五章1節那裡,正好與《箴言》五章15-17節是一樣的表達。

新婦「關鎖的園」意即「生命的花園」,而這園子只容許良人走進,因良人是這園子的看管者、保護者,這些「禁閉的井、封閉的泉源」是唯獨這園子的,不得外流;而「園中的泉、活水的井」是新婦生命的流露,是新鮮、流動、有生命的泉水,如同耶穌所言:「從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:38)

所以,從《雅歌》引申出來看,夫妻兩人都是「關鎖的園」,只容許對方走進去,好彼此享受為對方結出忠貞的果子,因著彼此的喜悅、保守,二人都是對方的看管者、保護者,如此,雙方在各自的生命中,都為對方提供新鮮、流動、有生命的泉水!


21 因為人所行的道、都在耶和華眼前.他也修平人一切的路。 22 惡人必被自己的罪孽捉住.他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 23 他因不受訓誨、就必死亡.又因愚昧過甚、必走差了路。

因為人所行的道、都在耶和華眼前.祂也細細察看人一切或進或出的路。惡人必被自己的罪孽所困、被自己的罪惡如繩索般纏繞。他因不受訓誨的教導、就必因而死亡.又因愚昧過甚、必誤入歧途、走差了路及迷失方向。

怎麼揀?…

在這一章,似乎如同申命記二十八章那裡所述,把生死、禍福擺在我們面前,你要嘛就選擇智慧的道、要不就追隨淫婦的腳步,踏住陰間──「我今日呼天喚地向你作見證、我將生死、禍福、陳明在你面前、所以你要揀選生命、使你和你的後裔都得存活。」(申30:19)

默想:當神的誡命說「不可姦淫」,實係在這「不可」的背後隱藏了莫大的祝福,這福就是有如約瑟般的,不但拯救了自己全族,更是拯救了當時候整個埃及地及周圍的人民!今日,你若錯失了這隱藏的福,那麼學效大衛吧,向神承認你的罪、悔改:「大衛對拿單說、我得罪耶和華了.拿單說、耶和華已經除掉你的罪.你必不至於死。」(撒下12:13)

因為我們的神自己也宣告說:耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的 神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」(出34:6)如此,你所失去的福,因著你的悔改,祂會讓你重新奪回:「我打發到你們中間的大軍隊、就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、那些年所喫的、我要補還你們。」(珥2:25)

回轉吧,別像當年的以色列人那樣硬著頸項,最終全然死在曠野,不得進入神所應許的流奶與蜜之地,也不得進入神所預定的安息。



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