#257 九月十三日──雅歌-16 (北風阿、興起)-第4章16節-5章1節
第四章 16節
16 （新婦說：你稱我為花園，啊，我祈求那寒冷的）北風阿、興起．（柔和的）南風阿、（輕輕）吹來．吹在我的園內、（為我的心所喜悅的你）使其中的香氣（豐沛地）發出來。願我的良人進入自己園裡、喫他佳美（上好）的果子。
「北風阿、興起．南風阿、吹來」──我既歡喜你的芬芳和你的居所的美麗，我命北風、南風吹進你園內，讓你的芬芳隨風遠遠地飄散──這比喻象徵著從各國中招聚被擄之人，如同祭物般獻回耶路撒冷去，在那些建造聖殿的日子裡，以色列人將聚集在那裡過節和朝見神，以色列會回答說：「願我的良人進入自己園裡」，如果你在那裡，所有人也都會在那裡。
第四章的最後一節是新婦聽了良人的稱讚、讚美之後，向良人發出一個呼求的禱告，這個禱告是表達她更願意敞開自己、追隨良人，使良人的心滿足！所以，這句可以這麼看：
新婦回應良人說：祢即稱我為花園，啊，我願降服，我不祈求那寒冷的北風止住，我就是對著困苦、艱難說，來吧！我不畏懼！溫柔的風、聖靈的風啊，我願祢吹進來，進到我生命的花園裡，讓我為我心所喜悅的良人，在這花園裡種植的石榴、果子、並鳳仙花、與哪噠樹，還有哪噠和番紅花、菖蒲、和桂樹、並各樣乳香木、沒藥、沉香與一切上等的果品都發出濃濃的香氣！所以，我親愛的良人啊，願祢親自來到這個屬於祢的花園裡，吃這園中上好的果子！我也以此為滿足！
新婦的祈求，也正是滿足了耶穌兩個願望：
第一、隨時隨地──耶穌出城到伯大尼去的時候，「看見路旁有一棵無花果樹、就走到跟前、在樹上找不著甚麼、不過有葉子．就對樹說、從今以後、你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。」（太21:19）──在新婦的生命花園中，有著各式各樣、按照時候結出的果子，可隨時滿足耶穌對我們的戀慕──「耶和華說、以法蓮是我的愛子麼、是可喜悅的孩子麼、我每逢責備他、仍深顧念他、所以我的心腸戀慕他、我必要憐憫他。」（耶31:20）
第二、為主捨下──「耶穌出來行路的時候、有一個人跑來、跪在他面前問他說、良善的夫子、我當作甚麼事、纔可以承受永生。 耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的．除了 神一位之外、再沒有良善的。 誡命你是曉得的、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。他對耶穌說、夫子、這一切我從小都遵守了。 耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件．去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上．你還要來跟從我。 他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多。」（可10:17-22）──這少年人不願面對寒冷的北風，就算他的生命花園裡，早已準備好要結滿果子了，但無奈地，耶穌卻無法進入，並吃那上好的果子，因為北風來了，耶穌「在樹上找不著甚麼、不過有葉子」（太21:19）。
「使其中的香氣發出來」──即透過北風、南風讓基督的香氣發出來──「藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後2:14）
新婦這個禱告，正是表達了第一章到第四章「新婦在耶穌裡的產業」的一個總結──就是新婦是完全的屬耶穌、是耶穌的產業，故新婦的生命花園是「關鎖的園」，因為是主的產業，祂才是這園的主人！祂可以隨時進到祂的花園裡吃那上好的果子，並享受這園子毫不保留地歡迎祂的到來──所以，1-4章是良人吸引新婦歸自己。
第五章 1節
第五章1節的，實屬第四章16節的一個回應──新婦在4:16作了一個降服、邀請的禱告，甚願良人進到她生命的花園裡，吃那上手的果子。到了5:1，因著新婦把主權交出來，良人已進了祂的園子裡，享受新婦的愛情、及因這愛情所結出的果子…
1 （良人說：）我妹子、我（所聘的）新婦、我進了我的園中、（從你甘甜話語中，）採了我的沒藥（、香膏）和（豐富的香水及）香料、喫了我的蜜房和蜂蜜．喝了我的酒和奶．我的朋友們（盛宴吧，宮中的歡宴者們， 你永遠不能使我所愛的向我背道）、請喫、我所親愛的、請喝、且多多的喝。（我所寶貴的阿，現在我知道你是我的、是無可更換的！ 〔祂滿懷信心的話，依然使她心興奮，從窗櫺往外看，她看到她的牧者轉身消失在夜色中〕）
「我進了我的園中」──於獻殿的日子。
「採了」──詩篇上說：「…任憑一切過路的人摘取．」（詩80:12）故「採了」即「摘取」的意思，如約拿單「伸手中的杖、用杖頭蘸在蜂房裡、轉手送入口內」（撒上14:27）。
這一段是有關王在神面前的壇上燒香──「所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面前的壇上燒香．」（王上9:25）──神悅納他所獻的，出於極大的愛，吃了所獻的「蜜房和蜂蜜」（即是不能吃的和可吃的），象徵著自願的或不甘心獻的，那又何妨，神在獻的那一天，都受了、悅納了。
「喝了我的酒」──這些是奠酒。「又用酒半欣作奠祭、獻給耶和華為馨香的火祭。」（民15:10）
「和奶」──所獻的比奶更甜、更清。
「我的朋友們、請喫」──在會幕裡：是亞倫和他兒子，以及在永恆殿中的所有祭司。
「我所親愛的、請喝、且多多的喝」──這些以色列人吃了他們在壇上所獻的平安祭的肉。
新婦生命的一切，都已經屬良人了：
- 我妹子
- 我新婦
- 我進了
- 我的園中
- 採了我的沒藥
- 喫了我的蜜房和蜂蜜
- 喝了我的酒和奶
良人除了吃園中上好的果子，且是豐豐足足的採收了園中的出產──沒藥（犧牲）、香膏（禱告）、香水/香料（香氣）──這也就是對應了耶穌所承諾的豐盛，說：「我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。 」（約10:10）
「喫了我的蜜房和蜂蜜」──就是第四章11節說的「你的嘴唇滴蜜」，這嘴唇是「與神親密的嘴」、「讚美神慈愛的嘴」、「帶來生命話語的嘴」、「講說智慧話語的嘴」──良人吃了心覺甘甜。
「喝了我的酒和奶」──「酒」是第四章10節的「你的愛情比酒更美」，新婦的順服好比酒更香、更醇、更美，使祂沉醉般享受；「奶」是第四章11節的「你的舌下有蜜有奶」，是包含著神起誓的救贖、釋放與榮耀。
「請喫、我所親愛的、請喝、且多多的喝」──經過第三章的考驗，良人確實的完全得著新婦的愛，因此良人心中喜樂，這喜樂好比耶穌在路加福音15章所說的「失羊、失錢、浪子」的比喻中，那失而復得的喜樂，是要與祂的朋友、鄰舍一同歡樂的！
還記得二章9-10節那裡這麼說：「我的良人好像羚羊、或像小鹿．他站在我們牆壁後、從窗戶往裡觀看、從窗櫺往裡窺探。 我良人對我說、我的佳偶、我的美人、起來、與我同去。」──良人「站在⋯牆壁後、從窗戶往裡⋯、從窗櫺往裡⋯」「觀看⋯⋯窺探」──在室內的新婦，這裡形容新婦是躲在一個的安全的舒適區內，良人就邀請她「起來」、「離開」安舒區「與祂同去」。
然而到了在這裡，依據AMP的注解，現今新婦是從室內的「窗櫺往外看」──「她看到她的牧者（良人）轉身消失在夜色中」──這裡有兩個角度的思考，第一、良人在一番讚美、欣賞新婦後，又要再次「暫時離開」新婦，這次是與第三章的「管教」無關，而是要帶她進入另一層次的屬靈高度；第二、因為之前是良人「從窗櫺往裡窺探」新婦的內心，現今是新婦「從窗櫺往外看」，正因她在追隨著良人的身影、她注視著祂要做的事，所以，她看到她的良人、牧者轉身消失在夜色中。
這種「看著她的良人轉身消失在夜色中」的情境，與門徒看著耶穌被接升天消失一樣：「加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢．這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣來。」（徒1:11）──所以，良人此次的「消失」，不單單是要新婦的生命起來作見證，且要肩負起良人未完成的使命！這好比現今耶穌被接升天去了，在肉身是暫時的離開我們，在這段等待祂回來之前的日子，我們讓怎麼預備、有哪些會遇見的事呢？答案就在五章2-9節那裡。
| 「萬軍之耶和華說、在我所定的日子、他們必屬我、特特歸我．我必憐恤他們、如同人憐恤服事自己的兒子。」（瑪3:17） |
默想：你可願禱告、降服，不祈求那寒冷的北風止住，就是對著困苦、艱難說，來吧！我不畏懼嗎？你的目光可有隨時注視著、定睛在良人的身上？你生命花園的主權在誰的手上？
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