#256 九月十二日──雅歌-15 (關鎖的園)-第4章12-15節

從這裡第四章12-15節所描繪或稱讚的，是新婦「內在生命」的表現。

第四章 12-15節

12 我妹子、我（所聘的）新婦、乃是關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源。

「關鎖的園」──這是指以色列女兒的謙虛，她們不會在不道德的行為中鬆懈。

「封閉的泉源」──這可解釋為「噴泉」，如約書亞記十五章19節所形容的「上泉」-「他說、求你賜福給我、你既將我安置在南地、求你也給我水泉．他父親就把上泉下泉賜給他。」（書15:19）或解釋為「大門」。

先了解這「園」是什麼？在接下來的每一章裡，都提及這個「園」！園、園中、葡萄園，就是人心裡的「園子」──「他們的心必像澆灌的園子」（耶31:12）──即新婦生命中的花園！基督徒、新婦，你生命中的花園種了什麼花？有何香氣？有何果子？

「關鎖的園」(A garden enclosed and barred)──「關鎖」英文 “enclosed” 的意思是「被牆壁、物體或結構所包圍」；而 “barred” 即是門或出口被一根木條或金屬條橫在上面閂住，無法打開。如此看來，「關鎖的園」意即被木條或牆壁所包圍起來的園子，是無人能進出的。

為何新婦生命中的花園是被關鎖，那裡有什麼？為何無人能進出？

當亞當、夏娃犯罪被趕出伊甸園時，神「⋯⋯在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火焰的劍、要把守生命樹的道路。」（創3:24）──伊甸園裡有生命樹──新婦生命中的花園裡有「生命」，這生命就是人的靈──「叫人活著的乃是靈、肉體是無益的．我對你們所說的話、就是靈、就是生命。」（約6:63）

先知以西結說：「在　神的異象中帶我到以色列地、安置在至高的山上．在山上的南邊有彷彿一座城建立」（結40:2），「祂又帶我回到聖地朝東的外門．那門關閉了。耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的　神已經由其中進入、所以必須關閉。」（結44:1-2）──良人已進入新婦生命的花園，故必須關閉！

「禁閉的井、封閉的泉源」──在《箴言》五章那裡，所羅門勸勉他的兒子，要遠離淫婦，免得把自己的「尊榮給別人⋯⋯歲月給殘忍的人⋯⋯恐怕外人滿得你的力量」（箴5:9-10），唯獨「你要喝自己池中的水、飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外．你的河水豈可流在街上．惟獨歸你一人、不可與外人同用。要使你的泉源蒙福．要喜悅你幼年所娶的妻。」（箴5:15-18）──所以，新婦生命花園裡那些的「池中的水、井裡的活水、你的泉源」，就是「你的尊榮、你的歲月、你的力量」，都是不得被沾染，也萬萬不得與外人分享，這也正正回應耶穌所說那「十個童女的比喻」中，「愚拙的對聰明的說、請分點油給我們．因為我們的燈要滅了。 聰明的回答說、恐怕不夠你我用的．不如你們自己到賣油的那裡去買罷。 」（太25:8-9）──你生命中的井水、泉源，是要禁閉、封閉的，因為這是「惟獨歸你一人、不可與外人同用」（箴5:17）──「聰明的拿著燈、又預備油在器皿裡」（太25:4）。

「關鎖⋯⋯禁閉⋯⋯封閉」──誰來把守、看顧、保全這生命的花國呢？──「你將生命和慈愛賜給我、你也眷顧保全我的心靈。」（伯10:12）──是良人親自「眷顧保全」你的靈，因為這生命花園是「關鎖的園」，也只有祂能進入。

13 你園內所種的結了石榴、（樂園中）有佳美的果子、並鳳仙花、與哪噠樹。 14 有哪噠和番紅花、菖蒲、和桂樹、並各樣乳香木、沒藥、沉香與一切上等的果品。

「你園內」──花園必須不斷灌溉，若有雨水的澆灌更好。這裡是讚美著園內的美好，就如以色列是至小的族，他們的好行為也猶如石榴般美好、香甜。

「鳳仙花、與哪噠樹」──這些是香料的種類。

新婦的生命花園內，不單止種滿了香甜可口的果子，還有許多能發出香氣的花、以及作為醫治、潔淨之用的植物等。故此，新婦的生命花園是要結出生命的果子、發出禱告的香氣、也是能帶下屬天的醫治與釋放的權柄：

• 「聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。」（加5:22-23）
• 「光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實．」（弗5:9）
• 「你們要結出果子來、與悔改的心相稱．」（太3:8）
• 「感謝　神、常帥領我們在基督裡誇勝、並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後2:14）
• 「那香的煙、和眾聖徒的祈禱、從天使的手中一同升到　神面前。」（啟8:4）
• 「我要把天國的鑰匙給你．凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁．凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。」（太16:19）

15 你是園中（湧出）的（噴）泉、活水的井、從利巴嫩流下來的溪水。

「園中的泉」──他稱讚她如澆灌園中的噴泉，這個比喻象徵著以色列的兒女們是浸泡在純潔之中的。

「從利巴嫩流下來的溪水」──從一個潔淨、沒有泥濘之地流出來的水。

怎麼12節說新婦是「關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源」，這裡又成了「園中的泉、活水的井」呢？這豈不是相互矛盾了嗎？

12節說，新婦是「關鎖的園」，意謂著這生命的花園是如箴言所言的，絕不對外開放，就連園中的井水、泉源也是如此──「你要喝自己池中的水、飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外．你的河水豈可流在街上．惟獨歸你一人、不可與外人同用。要使你的泉源蒙福．要喜悅你幼年所娶的妻。」（箴5:15-18）

然而，在這裡意指新婦──是「園中的泉」、是「活水的井」──新婦的生命是淌流著生命的活水──「信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。」（約7:38）──何謂叫做「信我的人」？依據英文AMP的注解 “He who believes in Me [who cleaves to and trusts in and relies on Me] as the Scripture has said, From his innermost being shall flow [continuously] springs and rivers of living water”──就是信耶穌的人緊貼祂、信任祂、倚靠祂，這樣的人，要從他的內心深處，源源不絕地流出活水的泉源和江河來──「人若喝我所賜的水就永遠不渴．我所賜的水、要在他裡頭成為泉源、直湧到永生。」（約4:14）

「從利巴嫩流下來的溪水」──「有河從伊甸流出來滋潤那園子、從那裡分為四道。」（創2:10）──即新婦「園中的泉」和「活水的井」裡的水，它的源頭是從利巴嫩、伊甸園那裡流下來的，也就是從神那裡、即神的殿中流出來的：

• 「他帶我回到殿門、見殿的門檻下有水往東流出．（原來殿面朝東）這水從檻下、由殿的右邊、在祭壇的南邊往下流。」（結47:1）
• 「到那日、大山要滴甜酒、小山要流奶子、猶大溪河、都有水流．必有泉源從耶和華的殿中流出來、滋潤什亭谷。」（珥3:18）

默想：你「內在生命」裡的花園，是敞開的、還是關鎖的？你生命的活水，是從哪裡來的？能像瀑布式的爆發出來、湧出來，直湧到永生嗎？你生命的花園都種植了什麼？