#287 十月十三日──箴言-10(不道德的陷阱)-第5章1-23節
這是十誡中第七條：「不可姦淫」。這個「姦淫」不單單只局限在這裡所說的「淫婦」，而是每個男人、女人，都要躲避「淫亂」的陷阱！
第五章1-23節
1 我兒、要留心我智慧的話語、側耳聽我聰明的言詞． 2 為要使你謹守謀略、嘴唇保存知識。
我兒、要留心我智慧的話語（這敬虔的智慧是從代價高昂的經驗而得），側耳聽我聰明的言詞．好使你能操練辨別的能力、又能謹守良好的判斷力；你的嘴唇能保存知識，以聰明回應誘惑。
敬虔的智慧…
人若沒有敬虔的智慧，就是得了這世上的智慧、知識，但「知識是叫人自高自大」（林前8:1）而「神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼？」（林前1:20）
神頒布的十誡的誡命中，唯獨「不可姦淫」這一條是得罪自己的身子──「你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。」（林前6:18），你被玷污的不但是你的身子，更是你生命的全部，包括你的產業、兒女、福份！
你要得這敬虔的智慧，就是把你的眼目專注在正路上，面對引誘時，你有屬天的聰明去分辨、判斷，叫你能躲避前面的禍坑，以及那將要來引誘人的、能使人意亂情迷的大迷惑！
3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜、他的口比油更滑． 4 至終卻苦似茵蔯、快如兩刃的刀。 5 他的腳、下入死地．他口． 6 以致他找不著生命平坦的道．他的路變遷不定、自己還不知道。
因為淫婦的嘴如蜂房滴下的蜂蜜、她的口比油更滑．但到頭來卻苦似艾草、又鋒利如兩刃的刀。她的腳、下入死地．她腳步、踩在陰間、死人之地．以致她不曾認真思考生命的道．她的路變遷不定、漫無目的、你永遠無法知曉她的路最終引向何方。
淫亂的道…
淫婦的嘴「滴下蜂蜜」，而對於神的話語，大衛也說：「比蜜甘甜、且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩19:10）所以，是比淫婦嘴上的蜜更為甘甜，不但如此，淫婦的嘴除了甘甜、比油更滑之外，就無任何價值可言了。與之相比，神的話則是「比金子可羨慕、且比極多的精金可羨慕」（詩19:10）因為「耶和華的道理潔淨、存到永遠．耶和華的典章真實、全然公義。」（詩19:9）──故此，你若不是吃喝神甘甜的話語，就確實地容易被淫婦的甜言蜜語所誘惑！
在舊約，神以拜偶像的人比作是「與偶像行淫」（結23:37）的人，因為拜偶像的人，他們的靈是與偶像攙雜，而不在婚姻之內的「性」，實係將自己的生命與多人攙雜，這時候，你的生命就如《雅歌》那裡所形容的，只是「一道門」：「她若是牆、我們要在其上建造銀塔．她若是門、我們要用香柏木板圍護他。」（歌8:9）──這「門」是可以容讓外人自由出入、而毫無防範的能力！所以，當你任意打開城門，任憑人進出的時候，你就是打開了一個「生命的破口」，仇敵可以在你生命中築巢、孵蛋、生子，而你原本所擁有的，就將被擄掠一空！
淫婦的口又如鋒利的「兩刃的刀」，同樣的，神的話語也是「兩刃的刀」，不過卻比淫婦的更鋒利、快速：「神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。」（來4:12）──若是如此，淫婦的口如「兩刃的刀」，就是能吞食你心中的思念和主意，辨明、知道你的一切，好快快的吞滅、撕碎你。
淫婦的腳步，步向陰間的死亡，訪問她的，也與她同走一個相同的路徑──這是因為生命被攙雜，把自己的生命暴露在風高浪尖之上，任憑仇敵魔鬼在你生命中隨意作摧毀的事。
7 眾子阿、現在要聽從我、不可離棄我口中的話。 8 你所行的道要離他遠、不可就近他的房門．
眾子阿、現在要聽我說、不可離棄或忘卻我口中的話。你生命所行的道要遠離她、千萬別就近她家的房門，好避開那引誘人之地．
向誘惑、逃走吧！別停留！…
在舊約裡，約瑟與大衛向我們展現了逃避與親近的下場。
「有一天、約瑟進屋裡去辦事、家中人沒有一個在那屋裡。婦人就拉住他的衣裳說、你與我同寢罷．約瑟把衣裳丟在婦人手裡、跑到外邊去了。」（創39:11-12）──約瑟逃離那引誘人之地，縱然他被下在監裡，但原來這是走向命定的一個旅程，經過多年反覆的考驗、等候，在神所定的時間之內，成了法老口中的「有聰明有智慧」的人，法老更派他治理埃及全地，並作埃及全地的宰相。而至終他親口對哥哥們說：「從前你們的意思是要害我、但 神的意思原是好的、要保全許多人的性命、成就今日的光景．」（創50:20）
反觀那位「合神心意」的大衛──「一日太陽平西、大衛從床上起來、在王宮的平頂上遊行、看見一個婦人沐浴、容貌甚美。大衛就差人打聽那婦人是誰．有人說、他是以連的女兒、赫人烏利亞的妻拔示巴。大衛差人去、將婦人接來．那時他的月經纔得潔淨．他來了、大衛與他同房、他就回家去了。」（撒下11:2-4）──這事之後，大衛不但沒有覺得不妥，在得知拔示巴懷了孕，最後更設計把她的丈夫給殺了，「哀哭的日子過了、大衛差人將她接到宮裡、她就作了大衛的妻、給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事、耶和華甚不喜悅。」（撒下11:27）因著這事，神原本早定意要祝福大衛家的，一下子這祝福就變更了：「耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你．我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。」（撒下12:11-12）
從這兩個例子，我們看見「你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。」（創4:7）
9 恐怕將你的尊榮給別人、將你的歲月給殘忍的人． 10 恐怕外人滿得你的力量、你勞碌得來的、歸入外人的家． 11 終久你皮肉和身體消毀、你就悲歎、 12 說、我怎麼恨惡訓誨、心中藐視責備、 13 也不聽從我師傅的話、又不側耳聽那教訓我的人。 14 我在聖會裡、幾乎落在諸般惡中。
不然你會把你的尊榮給了別人、將你的歲月給了殘忍的人． 而且外人滿得了你的力量、你辛辛苦苦、勞碌得來的財富、就歸入外人（不認識神）的家中．當你生命臨近死亡、你皮肉和身體消耗時、你就悲歎、說、我怎麼恨惡訓誨的教導、心中藐視生命調整的責備、也不聽從我眾導師的話語、又不側耳聽那教訓我的人。我在聖會、群眾裡、幾乎徹底毀掉了。
愛淫婦的、恨惡自己…
往淫婦家跑去的，是恨惡自己，使自己原本擁有的，在一𣊬間、眨眼之間消失！那時候，不但他後悔已晚，甚至乎他在人前、人後的一切尊榮都可徹底盡毁！
這都是因為淫婦的嘴、她的口、她的腳都是如惡人般滿了吞吃人生命的毒氣──「他們使舌頭尖利如蛇．嘴裡有虺蛇的毒氣。」（詩140:3）
15 你要喝自己池中的水、飲自己井裡的活水。 16 你的泉源豈可漲溢在外．你的河水豈可流在街上． 17 惟獨歸你一人、不可與外人同用。 18 要使你的泉源蒙福．要喜悅你幼年所娶的妻。 19 他如可愛的麀鹿、可喜的母鹿．願他的胸懷、使你時時知足．他的愛情、使你常常戀慕。 20 我兒、你為何戀慕淫婦、為何抱外女的胸懷．
在純潔的婚姻關係上，你要喝自己池中的水、飲自己井裡的活水。你的泉源（你的私生子）豈可漲溢在外．如同河水流在街上呢？要規範自己在妻子身邊，惟獨你的孩子是歸你一人、不可與外人共同擁有。要使你的泉源（你的妻子）得忠貞獎賞的福．要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿、優雅可喜的母鹿．願她的胸懷、使你恢復活力、時時滿足你．她的愛情、使你常常戀慕及喜悅。我兒、你為何要戀慕淫婦、為何要抱外邦女子的胸懷？
關鎖的園…
「自己池中的水」即代表他的妻子。
對於婚姻，耶穌回答法利賽人的提問，祂說：「夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。」（太19:6）
在《雅歌》裡，良人稱讚新婦為「關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源」（歌4:12），而她也是「園中的泉、活水的井、從利巴嫩流下來的溪水」（歌4:15），所以新婦在接下來的一節邀請良人進到她那「關鎖的園」、吃「佳美的果子」（歌4:16）。然後良人也回應著說：「我進了我的園中、採了我的沒藥和香料、喫了我的蜜房和蜂蜜．喝了我的酒和奶」（歌5:1）
從《雅歌》四章12節至五章1節那裡，正好與《箴言》五章15-17節是一樣的表達。
新婦「關鎖的園」意即「生命的花園」，而這園子只容許良人走進，因良人是這園子的看管者、保護者，這些「禁閉的井、封閉的泉源」是唯獨這園子的，不得外流；而「園中的泉、活水的井」是新婦生命的流露，是新鮮、流動、有生命的泉水，如同耶穌所言：「從他腹中要流出活水的江河來。」（約7:38）
所以，從《雅歌》引申出來看，夫妻兩人都是「關鎖的園」，只容許對方走進去，好彼此享受為對方結出忠貞的果子，因著彼此的喜悅、保守，二人都是對方的看管者、保護者，如此，雙方在各自的生命中，都為對方提供新鮮、流動、有生命的泉水！
21 因為人所行的道、都在耶和華眼前．他也修平人一切的路。 22 惡人必被自己的罪孽捉住．他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 23 他因不受訓誨、就必死亡．又因愚昧過甚、必走差了路。
因為人所行的道、都在耶和華眼前．祂也細細察看人一切或進或出的路。惡人必被自己的罪孽所困、被自己的罪惡如繩索般纏繞。他因不受訓誨的教導、就必因而死亡．又因愚昧過甚、必誤入歧途、走差了路及迷失方向。
怎麼揀選？…
在這一章，似乎如同申命記二十八章那裡所述，把生死、禍福擺在我們面前，你要嘛就選擇智慧的道、要不就追隨淫婦的腳步，踏住陰間──「我今日呼天喚地向你作見證、我將生死、禍福、陳明在你面前、所以你要揀選生命、使你和你的後裔都得存活。」（申30:19）
默想：當神的誡命說「不可姦淫」，實係在這「不可」的背後隱藏了莫大的祝福，這福就是有如約瑟般的，不但拯救了自己全族，更是拯救了當時候整個埃及地及周圍的人民！今日，你若錯失了這隱藏的福，那麼學效大衛吧，向神承認你的罪、悔改：「大衛對拿單說、我得罪耶和華了．拿單說、耶和華已經除掉你的罪．你必不至於死。」（撒下12:13）
因為我們的神自己也宣告說：「耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的 神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」（出34:6）如此，你所失去的福，因著你的悔改，祂會讓你重新奪回：「我打發到你們中間的大軍隊、就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲、那些年所喫的、我要補還你們。」（珥2:25）
回轉吧，別像當年的以色列人那樣硬著頸項，最終全然死在曠野，不得進入神所應許的流奶與蜜之地，也不得進入神所預定的安息。
