#223 八月十日──約伯記-20 (昔日的驕傲)-第29章
第二十九章
昔日光景⋯⋯
1 約伯又接著說、 2 惟願我的景況如從前的月份、如 神保守我的日子。 3 那時他的燈照在我頭上．我藉他的光行過黑暗。 4 我願如壯年的時候。那時我在帳棚中． 神待我有密友之情． 5 全能者仍與我同在、我的兒女都環繞我． 6 奶多可洗我的腳、磐石為我出油成河。 7 我出到城門、在街上設立座位、 8 少年人見我而迴避、老年人也起身站立． 9 王子都停止說話、用手摀口． 10 首領靜默無聲、舌頭貼住上膛。 11 耳朵聽我的、就稱我有福．眼睛看我的、便稱讚我． 12 因我拯救哀求的困苦人、和無人幫助的孤兒。 13 將要滅亡的為我祝福。我也使寡婦心中歡樂。 14 我以公義為衣服、以公平為外袍和冠冕。 15 我為瞎子的眼、瘸子的腳。 16 我為窮乏人的父．素不認識的人我查明他的案件。 17 我打破不義之人的牙床、從他牙齒中奪了所搶的。 18 我便說、我必死在家中、〔原文作窩中〕必增添我的日子、多如塵沙． 19 我的根長到水邊、露水終夜霑在我的枝上． 20 我的榮耀在身上增新、我的弓在手中日強。 21 人聽見我而仰望、靜默等候我的指教。 22 我說話之後、他們就不再說．我的言語像雨露滴在他們身上。 23 他們仰望我如仰望雨．又張開口如切慕春雨。 24 他們不敢自信、我就向他們含笑．他們不使我臉上的光改變。 25 我為他們選擇道路、又坐首位．我如君王在軍隊中居住．又如弔喪的安慰傷心的人。
「惟願我的景況如從前的月份、如 神保守我的日子」(1節)──約伯何等渴想回到與神的親密：
- 「祂的燈照在我頭上．我藉祂的光行過黑暗」──有平安；
- 「神待我有密友之情」──與神的關係親近，如今神不向他發一言一語；
- 「全能者仍與我同在、我的兒女都環繞我」──神同在，一切所有的都在祂的保守底下。
「我願如壯年的時候」(4節)──約伯也何等渴想回到以前的日子：
- 奶多可洗我的腳、磐石為我出油成河；
- 我出到城門、在街上設立座位；
- 少年人見我而迴避、老年人也起身站立，王子都停止說話、用手摀口．首領靜默無聲、舌頭貼住上膛；
- 耳朵聽我的、就稱我有福．眼睛看我的、便稱讚我；
- 因我拯救哀求的困苦人、和無人幫助的孤兒；
- 將要滅亡的為我祝福。我也使寡婦心中歡樂；
- 我以公義為衣服、以公平為外袍和冠冕；
- 我為瞎子的眼、瘸子的腳；
- 我為窮乏人的父．素不認識的人我查明他的案件；
- 我打破不義之人的牙床、從他牙齒中奪了所搶的；
- 我的榮耀在身上增新、我的弓在手中日強；
- 人聽見我而仰望、靜默等候我的指教；
- 我說話之後、他們就不再說．我的言語像雨露滴在他們身上；
- 他們仰望我如仰望雨．又張開口如切慕春雨；
- 他們不敢自信、我就向他們含笑．他們不使我臉上的光改變；
- 我為他們選擇道路、又坐首位；
- 我如君王在軍隊中居住．又如弔喪的安慰傷心的人。
默想：在這29章的開始到結尾，約伯所緬懷的，是那些受人尊敬的日子。短短的25節經文中，他就用了42個「我」──他自以為知道自己的義，並數算自己的偉大、榮耀。苦難帶給他的，就是讓能夠有對比，並且親眼看見自己過往風光的日子。而在這當中，因著神的保守、待他如密友的同在，約伯只用了短短5節的篇幅來描述，之後足足有20節是吹噓自己的「義」。
今天，你落在一個困苦、艱難的環境中的時候，你的焦點在哪裡？你所掛念的是什麼？你心所想望的又是什麼？當你在人際關係的平衡桿上失衡時，你所在乎的是人對你的態度、語氣、方法嗎？你咀上所發出的言語是否就是「人為何要這麼待我⋯⋯」、「我怎麼的付出⋯⋯」、「我為你做了那麼多⋯⋯」⋯⋯每一句話都是「我、我、我⋯⋯」。
看看神所稱讚的大衛，神稱他為「合神心意的人」──「耶和華已經尋著一個合祂心意的人」（撒上13:14）「既廢了掃羅、就選立大衛作他們的王．又為他作見證說、『我尋得耶西的兒子大衛、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。』」（徒13:22）──但是，神可沒有說約伯是「合祂心意的人」，祂只說了兩次一樣的話，約伯是「完全正直、敬畏 神、遠離惡事」（1:8、2:3）。那麼，什麼樣的人才可被稱為「合神心意的人」呢？──就是在面對困苦、祝福時的反應：
當眾人要拿起石頭打大衛時，「大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固」：
「1 第三日大衛和跟隨他的人到了洗革拉．亞瑪力人已經侵奪南地、攻破洗革拉、用火焚燒． 2 擄了城內的婦女、和其中的大小人口．卻沒有殺一個、都帶著走了。 3 大衛和跟隨他的人到了那城、不料、城已燒燬．他們的妻子兒女、都被擄去了。 4 大衛和跟隨他的人就放聲大哭、直哭得沒有氣力。 5 大衛的兩個妻、耶斯列人亞希暖、和作過拿八妻的迦密人亞比該、也被擄去了。 6 大衛甚是焦急．因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他．大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固。」（撒上 30:1-6）
當先知拿照著神的默示，對大衛述說神對他的應許時，大衛「坐在耶和華面前」禱告：
「18 於是大衛王進去、坐在耶和華面前、說主耶和華阿、我是誰、我的家算甚麼、祢竟使我到這地步呢。 19 主耶和華阿、這在祢眼中還看為小、又應許祢僕人的家至於久遠。主耶和華阿、這豈是人所常遇的事麼。 20 主耶和華阿、我還有何言可以對祢說呢、因為祢知道你的僕人。 21 祢行這大事使僕人知道、是因祢所應許的話、也是照祢的心意。 22 主耶和華阿、祢本為大．照我們耳中聽見沒有可比祢的．除祢以外再無 神。 23 世上有何民能比祢的民以色列呢。祢從埃及救贖他們作自己的子民、又在祢贖出來的民面前行大而可畏的事、驅逐列邦人和他們的神、顯出祢的大名。 24 祢曾堅立祢的民以色列、作祢的子民直到永遠．祢耶和華也作了他們的 神。 25 耶和華 神阿、祢所應許僕人、和僕人家的話、求祢堅定直到永遠．照祢所說的而行。 26 願人永遠尊祢的名為大、說萬軍之耶和華是治理以色列的 神．這樣、祢僕人大衛的家必在祢面前堅立。 27 萬軍之耶和華以色列的 神阿、因祢啟示你的僕人、說、我必為你建立家室、所以僕人大膽向祢如此祈禱。 28 主耶和華阿、惟有祢是 神．祢的話是真實的、祢也應許將這福氣賜給僕人。 29 現在求祢賜福與僕人的家、可以永存在祢面前．主耶和華阿、這是祢所應許的、願祢永遠賜福與僕人家。」（撒下 7:18-29）
在這對比之下，大衛處處尊主為聖，只有三處用「我」──「我是誰、我的家算甚麼、祢竟使我到這地步呢？」其餘的，都謙卑的稱自己為「神的僕人」，在神面前，他是何等的謙卑，感到自己是多麼的不配。
當約伯句句都有「我」的時候，這就顯明他因他所行的「義」而感到「驕傲」無比。這種自義的驕傲，也只有在困苦中，看見自己生命的光景；以及在困苦中，心中所聚焦的在哪裡。那麼，你能細察自己在苦難、困苦時，所發出的語言又是什麼嗎？
