市井心靈：只有忠心一個我（2022 年 12 月 16 日）
19:8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了上帝的山，就是何烈山。9 他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」10 他說：「我為耶和華 ―― 萬軍之上帝大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 (列王紀上19:8-10)
以利亞為了逃離追殺他的王后耶洗別的勢力範圍，他吃了喝了天使預備的餅和水之後，就不斷向南走。走了四十晝夜，以利亞來到了西乃，登上何烈山。作者突顯這是神的山，是以色列人的聖山，是神與摩西相遇的聖地。如今，神就在這座充滿歷史及宗教意象的聖山，與以利亞對話。
以利亞不逃命，躲藏在遠離事發地點的山洞之中。上帝與人同行，當以利亞自困於驚恐、不憤、失望、滿肚苦水的旋渦中，祂親自呼叫以利亞的名字，象徵了神願意與人的關係緊密扣連，上帝更透過發問，讓以利亞把心中的苦情和鬱結吐出來。萬軍之耶和華一再留下空間給以利亞，讓他睡覺，讓他恢復體力，讓他住在洞中，然後親自呼叫躲藏在山洞裏的以利亞，向他發問：以利亞啊，你在這裏做甚麼？然後，上帝容讓以利亞吐苦水，在看來孤單一個人的以利亞面前，作他的聆聽者。
以利亞沒有直接回答上帝發出的問題，反倒為自己當下的處境訴冤：「我為耶和華――萬軍之上帝大發熱心……」以利亞沒有說他在山洞中要作甚麼，卻帶著厚厚的情緒，回應上帝這一條幫助人自我省察的問題。
以利亞認為自己為上帝大發熱心，是當今世上罕有對上帝忠誠的一個，他認定以色列人干犯了非常背逆的罪行。首先「以色列人背棄了上帝的約」，那是對上帝的背叛；再進一步，在信仰實踐方面，以利亞認為以色列人「毀壞了上帝的壇」，那就等同不再敬拜上帝了；尤其甚者，以利亞指控以色列人「用刀殺了上帝的先知」，那就是把上帝的代言人去掉，謀殺固然是大惡，而殺害上帝先知，就等同宣告要跟上帝的關係徹底決裂！
以利亞對以色列人的指控，固然有事實根據，卻可能並非埋藏在他心中最深層的說話。他最想指控的，看來並不是以色列人，也許他最想說的，就是「只剩下我一個人」！那種「雖千萬人吾往已」，或者「只有忠心一個我」的情緒，從心底湧現出來，為上帝如此賣命的我，何竟落得如此下場?
以利亞的話不止於此，他還附加了一句，彷彿定要向上帝說個一清二楚：「他們還要尋索我的命。」若果要猜想以利亞的話中之話，以利亞對上帝的詰問呼之欲出：「上帝！這就是為祢大發熱心，對祢忠心不二的結果嗎？」由此看來，以利亞最想指控的，不是亞哈王和耶洗別，也不是背叛上帝的以色列人，卻是萬軍的耶和華上帝！
上帝給予以利亞的同行、保護、引導，與以利亞對上帝的指控和訴冤，形成了這段敘事的很強烈的對比。作者並沒有隱藏這位偉大先知的人性一面，因為他並非要塑造以利亞成為一個超級英雄，而寫作的焦點，自始至終都是上帝。縱使以色列人背叛，上帝依然拯救；也許以利亞怨忿，上帝始終同行。我們確信是這位上帝掌管歷史與人生，即使人間敗壞，市井亂象叢生，上帝一直同行、懷抱與拯救。
弟兄姊妹，我們有時太過把自己困在自身的處境和際遇之中，甚至以為自己尚算熱心事奉，樂於奉獻，關心有需要的人，理應不會遭逢厄運，卻忘記了上帝是生命主宰，萬事都掌握在祂手中，生命又豈可真的由自己支配，又有多少人真的可以運籌帷幄，預知未來？又豈會凡事從心所願?
以色列民信仰、道德敗亡，王帝亞哈與王后耶洗別不但沒有回轉，更執意與上帝為敵，國運前景堪虞，上帝卻引領以利亞從人生的低谷中，經歷火裏重生，再次起來承擔使命。
你是那忠心的一個? 還是以為只有忠心一個我? 或者兩樣都不是?
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2022年12月16日
市井心靈默想
你是那忠心的一個? 還是以為只有忠心一個我? 或者兩樣都不是?
經文默想⋯⋯
「你在這裏做甚麼？」(列王紀上19:9下)
我的祈禱⋯⋯
