五月十日──困獸猶鬥
他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年。（啟20：2）
春秋時，有一年楚國和晉國作戰，因晉國的幾位將軍不服從元帥荀林父的命令，結果大敗而回。荀林父自己請求判死罪，晉景公準備答應了，大夫士貞子勸阻說：「這是不相宜的。從前城濮之戰，楚國敗了，晉兵吃了楚軍三天的糧食，文公（景公父）還臉上帶著愁容，左右的人問他道：『應當歡喜的事反而憂愁，難道憂愁的事反而歡喜嗎？』文公說：『得臣還在，不能就此放心呀！一頭野獸被困住了還要掙扎，何況一國執政的人呢？』後來楚國殺了得臣，文公方才露出歡喜，說：『再沒有人害我了，現在算是晉國又勝了一次，楚國又敗了一次了。』因為這樣，楚國兩代都興不起來。……林父正是國家的柱石，怎可以殺死他呢？……」景公覺得士貞子的話很有理由，就免了荀林父喪師辱國的死罪，還將他原來的官職恢復。
此故事見「左傳」。後人，便將晉文公所說的比喻，引為「困獸猶鬥」之成語，形容壞人在被壓制得將要潰滅時，還要作無效的頑抗。
| 【靈訓】 |
| 從神的話語裏（太24：7～8），我們可以看見，世界上災禍的急劇增加，是末世的明顯徵兆之一。這些多方面的災難將繼續加深，直到大災難期而達顛峰。 在馬太福音第廿四章七節裡，我們看見這些災難分為二類：即天災（如地震等）與人禍（如戰爭等）。從本世紀開始以來，這兩方面的災害都是越來越嚴重，魔鬼知道牠的時日已經不多，所以在普世人心中加速進行牠的困獸之鬥，迷惑引誘人們進入不止息的戰爭。同時，神也在藉著自然界的現象，來警告人類罪惡之滿盈以及祂忿怒與審判之臨近。 在這末世，許多人因著魔鬼之困獸猶鬥而受害，但至終牠必定要被扔在硫磺的火湖裏，牠們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。（啟20：10） |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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