三月十日──名落孫山
被召的人多，選上的人少。（太20：16）
宋朝時有一個叫孫山的人，他人很聰明，又喜歡說笑話。當時的人給他起個綽號叫「滑稽才子」。原來有一次，他和一個同鄉的兒子一同去投考舉人，當發榜的時候，只見孫山的名字列在榜上的最後，即是考中了末名，而和他一同去的那個同鄉的兒子，卻沒有考上。孫山先回到家裏，同鄉便去問他的兒子考中了沒有。孫山不直截了當地回答，卻順嘴謅了兩句詩道：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」
他詩裡的「解名」兩字，乃是泛指考取舉人的名字。因此，兩句詩的全部意思是：舉人榜上最後的一個名字是孫山，同鄉兒子的名字還在孫山的後面哩！自然是沒有考中了。
從此以後，人們就根據這個故事，將參加考試，而沒有被錄取，以致榜上無名，名叫「名落孫山」。
| 【靈訓】 |
| 當耶穌行了許多神蹟後，就「有許多人，因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。」（約6：2）；但在耶穌向那些跟隨的人作屬靈更深的挑戰時，結果「祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」（約6：66）。難怪主耶穌說，被召的人多，選上的人少。 「選」的意思就是有些是選上了，而有些則落選了，如果被召的人全部都一樣被選，這也就失去了那「選」的意義了，因此主耶穌的比喻中說：「被召的人多，選上的人少。」既然是選上的人少，那落選的機會就相對的增加了，因此保羅在哥林多書中說：「凡較力爭勝的諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕，所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的，我是攻克已身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」是否被召，就一定選上呢？主耶穌很清楚地說：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（太7：31） 我們所關心的應該是在生命冊上是否榜上有名，或「名落孫山」？其關鍵在於是否遵行天父的旨意。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
