（舊約原文解經）「不一定死」的原文意義
編輯部
創三 5：「因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如神能知道善惡。」
蛇對女人說：「你們不一定死」，似乎是說：「你們可能會死，也可能不會死」，所以用「不一定死」來表達。英文欽訂本譯為 YE SHALL NOT אֶל־（LO）SURELY מ֖וֹת（MUTH）DIE， 可譯為你們一定不會死），較近原文。有人認為中文譯為「不一定死」，意義較輕，也不合原文，因為原文的「不」字在「死」字之前，而死字是一個「不定式動詞（INFINITIVE，TO DIE）」。所以根據希伯來文文法，這是肯定式的「不」，即「一定不死」， 而非「不一定死」。英文有人譯為 YE CERTAINLY SHALL NOT DIE，或 YE SHALL POSITIVELY NOT DIE。
所以蛇對夏娃所說的話，應改譯為「你們一定不會死」，才合原文原意，中文早年譯經者，減輕了蛇說話的份量，也在神學上造成錯誤。
這是魔鬼在人類歷史上公開反對神的表現，因為他對夏娃所說的話是謊言，要誘導夏娃的思想去懷疑神是否向她和亞當撒謊。既然神說得那麼肯定：「你吃的日子必定死」，為何蛇卻說「一定不會死」呢？到底誰說的話確實呢？誰真誰假呢？魔鬼這樣反對神的話，引致夏娃懷疑神是「恐嚇」他們。
當然我們知道蛇所說的是謊言，而且是魔鬼對人類所製造的「第一個謊言」。主耶穌對眾人暴露魔鬼的猙獰面目說：「魔鬼說謊是出於自己（自發的），因他本來是撒謊的，也是說謊之人的父。」「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的、不守真理，因他心裏沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約八44）
魔鬼如此猖狂而膽大地與神作對，其最終目的是要「爭取群眾」，這也是歷史上一切政治家向魔鬼學習得來的方法，「用謊言欺騙民眾，以爭取民眾」。假如魔鬼能爭取到亞當和夏娃，使他們站在魔鬼這一邊，或說，他們最少也會「不完全信任神」， 魔鬼便已經成功了一半。
「謊言」是魔鬼試探人的成功武器。夏娃與亞當先後吃了禁果，他們所吃的是神所禁止的，卻是魔鬼所教唆的。因此他們所吃的，可稱為「謊話的果子」，正如何西阿先知所宣佈的一樣，「你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，喫的是謊話的果子，因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多。」（何十 13）
「謊言」是魔鬼所發明與製造的，詩人有話如此說：「驕傲人編造謊言」（詩一一九 69），魔鬼是驕傲者，他因驕傲而犯罪， 所以他也因驕傲而製造謊言來欺騙始祖。
但基督徒應斷絕謊言（弗四 25），因為說謊是神所恨惡的（詩一一九 163），「你們的話是，就說是，不是，就說不是，若再多說，就是出於那惡者。」（太五 37）。
人類歷史的第一大謊言
以下是蛇對夏娃所說的話，也是人類歷史上第一大謊言，他說：「因為神知道，你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神， 能知道善惡。」這是最大的謊言，因為始祖吃了那禁果之後，「眼睛並沒有明亮」，乃是「盲目」，他們也不「如神」，乃「像魔鬼」。因為他們吃了禁果之後，眼睛果然有了改變，但所看見的乃是自己赤身露體的羞恥，那看不見自己赤身露體的羞恥的「原眼」，亦即神創造時所給予的視力，已經「失去作用」，或說已經「盲目」。再者，他們吃了禁果之後，並不「如神」，如果他們「像神」的話，便與神平等，不需要懼怕神而躲避在樹林中了。「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」（創三 8）
可見，蛇對人所說的是百分之百的謊言，而且是人類歷史上最大的謊言。
但有人也為蛇辯護說，蛇對夏娃所說的話，乃是真實的，兌現的，因為始祖吃了禁果之後，眼睛果然明亮了，摩西是如此記錄的（7 節）。至於蛇說，他們便如神能知道善惡，這也是真實 的，而且後來神自己加以證實說：「那人已經與我們相似，能知道善惡」（22 節）。可見蛇並沒有撒謊，也沒有欺騙始祖。
我們在下文對此兩點將有詳細研究。首先我們要暴露魔鬼那「惡的動機」，他說出這謊言的目的，是希望始祖相信，神是自私的，不願他們「眼睛明亮」和如神「能知善惡」，蛇乃是「好朋友」，幫助他們獲得這兩種利益。魔鬼試探始祖，似乎是成功的，但實在是失敗的，亞當夏娃吃了禁果之後，發現兩件事是吃禁果以前所沒有的，即：「看見」自己赤身露體而覺羞恥，和產生「懼怕」的感覺。他們當然會曉得，蛇欺騙了他們，蛇並不是他們的「好朋友」，乃是「惡意的仇敵」。
當神公開審判亞當、夏娃與蛇之時，從夏娃的「答辯」，便知道他們已認清蛇是敵而非友。夏娃答辯說：「那蛇引誘我，我就吃了」（13 節），夏娃用「引誘」一詞，表示蛇所作所言，並非善意了。
魔鬼雖然用他的謊言引誘始祖，企圖爭取他們站在他那一邊一同與神為敵，但魔鬼是失敗的，因為始祖雖然犯罪而失敗，但魔鬼並沒有爭取了他們。反之，神為他們宣佈了「未來的救恩」， 也為他們製造了皮衣，以證明神所預備未來救恩的實現（21 節）「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。」於是始祖仍然站在神這一邊。
魔鬼從前犯了大罪，背叛神而被驅逐離開天上；現在又犯欺騙始祖之罪，使他的罪更重。所以保羅說：「不是亞當被引誘， 乃是女人被引誘，陷在罪裏。」（提前二 14）他又說：「蛇用詭詐誘惑了夏娃」（林後十一 3）。證明始祖是被引誘而犯罪，吃了禁果。魔鬼卻使犯罪者再抗拒創造主及欺騙始祖，這些罪行，在天上是有記錄的。始祖所犯的罪是由魔鬼的罪所造成。因此，前文曾提反，始祖的罪可以獲得赦免，魔鬼是蓄意的「再犯罪者」， 他的罪永遠得不到赦免。
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