（原文解經）耳朵、耳垂與聽覺
(路加福音廿二章 47-53 節)
蘇佐揚
內中有一個人，把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右「耳」。耶穌說:到了這個地步，由他罷，就摸那人的「耳垂」， 把他治好了 (50，51 節)。
耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾 沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說:以法大，就是說:開了罷。 他的「聽覺」就開了 (可七 34-35)。
這裡有三個字，中文都譯作「耳」或「耳朵」。第一個是彼 得拔刀削掉大祭司僕人的右「耳」，原文是 οὖς OUS，是「耳」 字的普通字。第二個字是主耶穌摸那受傷的人的「耳垂」，原文 是 ωτιον ŌTÍON，原意是「耳朵突出處」，即指耳垂而言。馬太 與馬可對於這事的記載比較簡單，只說，彼得拔刀把大祭司的「耳 垂」削掉 (太廿六 51;可十四 原文)。可是用刀如何只把小耳垂 削掉？這真是彼得的絕技。
第三個字是「聽覺」，原文是 ἀκοὴ AKOĒ (英文字 accoustic 源於此)，中文只譯為「耳朵」，這就是主耶穌所醫治的 耳聾舌結的人的耳朵。提後四章 3-4 兩節所說的「耳朵」發癢， 和掩「耳」不聽真道。那兩個「耳」，原文都是這個「聽覺」。
主耶穌講道時好幾次說:有耳可聽的，就應當聽。這句話似 乎很平常，但事實上很嚴重。人人都有耳可聽，但未必人人肯聽， 許多人厭煩真道，而且掩耳不聽，甚至掩耳盜鈴，明知故犯。這 些人的耳朵是應該被彼得的絕技所削掉的。
又有些人「聽覺」麻木，在靈性上永遠不能長進，不能接受 真理的教導，因此也不能為主作見證，這種耳聾舌結的基督徒， 需要主的指頭來撫摸。請問你今天所聽的是什麼呢？聽覺所接受 的有多少是天上的聲音與指示呢？求主使我們「以法大」。
