（分享）第十誡與恩召
新西蘭 蔡訓生
「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的」《出二十 17》。
(1) 鄰舍的東西
辭淵解「貪」是求得而不知足。The New Oxford Dictionary of English (1998 Oxford, Edited by Judy Pearsall) Covetous為”having or showing a great desire to possess something, typically something belonging to someone else.” 所以貪是著重在想要得別人的東西。聖經新譯本和 NASB都將和合本「人的」譯作「鄰舍的」。只有與我們生活有關係的鄰舍，他擁有的東西方會牽動你我情懷。
房屋是最大的支出或資產，妻子是感情和生活的支柱。當我們的眼目稍微轉離上帝，別人的房屋和妻子立即會攻佔我們的安全感、成就感、使我們好象陷入於相對的缺陷中。鄰舍所擁有的，隨著時間而變動，注目於鄰舍所擁有的，也將隨著轉動遷移。
(2) 約翰的訓勉
如果我們用約翰壹書二章15-17節，來對照和瞭解第十誡，那麼別人的東西，會牽動我們貪念的，可以歸結於三方面：「肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲。」著眼於這三方面，一來取代愛上帝的心，二來使人無法遵行上帝的旨意，結果這人的屬靈素質只會隨波逐流，不能永遠常存。
歌羅西書三章5節說貪婪就與拜偶像一樣，故此第十誡也是第二誡的二重奏。約翰壹書二章 15-17節像是新約中輝映著舊約的第十誡，再刻劃著人屬靈的光景。
(3) 恩召的指望
不能憑己力守誡命，只能靠著賜生命的聖靈。根據以弗所書一章 18節「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望」，第十誡定有天父的一番心意。約翰福音二十一章 21-22節「彼得看見他，就問耶穌說：主阿，這人將來如何？耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我罷！」主耶穌要我們不被鄰舍的將來所左右，他要我們專心跟從祂，我們有自己的一份，不須羡慕旁人。主期盼我們的心專一愛天父，不被世界上的事所沖淡。約翰壹書二章 17節：這世界、和其上的情慾、都要過去，惟獨遵行神旨意的、是永遠常存。這是一種價值，能體會去實行天父所看為正確的，他所做的就有永恒的價值。
(4) 屬天的託付
當一個人不以世事為念、乞憐于人時，他就以基督耶穌為至寶，他所誇的是自己的軟弱、被主的大能所覆庇(林後十二章9)。他的眼目不被世事吸引，故可清心而看見天父的道路，是一個天父可以託付和使用的人。
