（默想）以賽亞書第五十七章
編輯部
一．無人關心的人 義人死亡 無人記念（1-2 節）
本章 1-2 節其實應該和五十六章末了連在一起，論及那些不義的政府官員，對於義人的錯誤行動，「義人死亡，無人放在心上」。這裡提及三種人：無人關心的人，犯罪的人及神所憐憫的人。
這些義人死亡可能由於受苦難，這兩句平衡：
義人死亡，無人放在心上
虔誠人被收去，無人思念
義人，指正直人而言。虔誠人，指熱心行摩西律法的人。素行正直的人，他們雖然死去，其實是免去更多的禍患，他們不再受苦，是神的憐憫。以賽亞說：「他們得享平安，各人在墳裏安歇」。雖然他們被人輕視，無人理會，但神暗中看顧他們，使他們得安歇。
二．犯罪的人（3-12 節）
3-13 節詳述當時以色列人所犯拜偶像的幾種行動。在這段經文神以淫亂比喻拜偶像。
這裡提到三種人：巫婆的兒子，奸夫，和妓女的種子。
他們是悖逆的兒女，虛謊的種類。
神質問他們的惡行 並且列舉他們的罪惡如下：
① 殺了自己的兒女。
②在谷中光滑石頭裏行淫。
③在橡樹中間及在各青翠樹下慾火攻心。
④澆了奠祭，獻了供物給假神。
⑤在高山上安設床榻行淫。
⑥又向外人赤露，又上去擴張床榻。
⑦與偶像立約。
⑧打發使者往遠方去，自卑自賤，指往埃及去而言，他們認為會有復興的機會。
神向他們發問：他們向誰戲笑，向誰張口吐舌呢？
他們豈不是悖逆的兒女，虛荒的種類呢？
以上是兩對平衡的句子。
這是神不能容忍的，他們拜偶像的地方包括在高山安設床來行淫亂，又在門立記念，本來他們是應該把神的話刻在門上，現在這些成為拜偶像的地方，他們又與假神立約，把油送到遠方，自卑不覺羞恥，為要討好假神。他們去遠路而疲倦，但是他們認為是值得的，十分可憐。這裡三次提到床榻 (7-8 節)，是重複說他們的淫行。
神又問他們：你怕誰？因誰恐懼？
竟說謊，不記念我，不將這事放在心上。
以上也是兩對平衡句子。神不發言，他們仍不怕神嗎？神責備他們，因此當他們遭到困難而哀求神的時候，假神不會救他們， 但是如果他們肯悔改歸向真神，神會拯救他們。這是和拜假神強列對比。
三．神所憐憫的人 神應許幫助和醫治（12-21 節）
神首先對他們說：「至於你所行的都必與你無益」，然後詳細述說神對他們的憐憫與眷顧。
大概有六種人：
- 投靠祂的人
- 謙卑的人
- 痛悔的人
- 要得醫治的人
- 傷心的人
- 希望得醫治的人
他們要預備道路，正如施洗約翰一樣，除去絆腳石，修築，使路平坦，因為這至高者永遠長存，這至聖者施恩給謙卑心靈痛悔的人，祂不永遠懷怒，施憐憫，祂雖然打擊他們，但仍會醫治赦免悔改的人，安慰他們，這是有應許的恩典，他賜平安，神要醫治他們的疾病，醫治這詞出現兩次 18，19 節，相比之下，惡人必不得平安，平靜，卻如污水一樣。以色列必須歸向神，悔改信靠施恩的神。
神最後賜下恩言說：「我造就嘴唇的果子（希伯來書十三章 15 節）；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。」
神當然多次因選民的不信和悖逆而擊打他們，但所用來打擊他們的杖，仍然會變為牧羊的杖，安慰他們。
最後的警告：「惟獨惡人，好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安」！誰願意作惡人呢？
相關（靈修文章）：
# TAG
EN English MONDAY MANNA 中國成語 以色列 以色列新聞 你累了嗎 保捷 信仰見證 出埃及記 利未記 創世記 劉國偉 原文解經 國度禾場KHM 天人之聲 天堂 奇妙的創造 妥拉 妥拉人生 家庭 市井心靈 張哈拿牧師 愛情 敬拜 智慧 梁永善牧師 歳首到年終 民數記 清晨妥拉 漫畫事件簿 為以色列代禱 琴與爐 申命記 真理 知識 研經課程 箴言 考門夫人 聖經 荒漠甘泉 見證 週一嗎哪 靈修 靈修文章
