（信息）如何知道神的旨意
蘇佐揚
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意（帖前五 16-18）。
「如何知道神的旨意？」這是許多基督徒時常發問的。是為個人著想，意即希望知道神對他個人的旨意。當然神對每一個基督徒的計劃與旨意是不同的，神對某人的旨意未必適合另一個人。正如醫生開葯方，只是醫治某一個人病情，並不是所有的病人都適用。要研究如何才知道神的旨意，必須首先放棄「個人」求知的目的，從聖經中和實際的屬靈生活中找出答案。
神的旨意可分四種：
一、神已定的旨意。正如保羅對帖撒羅尼迦信徒所宣佈的那三樣屬靈的行動，「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」他清楚說明這些是神在基督裏對信徒「所定的」旨意，是每一個信徒都要「知道」和「實行」的。
在第四章保羅對他們題及神的另一旨意：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行」（ 3節）。他對羅馬的信徒則說：「將身體獻上，當作活祭 ???察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」（羅十二 1-2）。
保羅對以弗所信徒說：「明白主的旨意如何」（弗五 17）。到底主的旨意如何呢？一般解經家都相信主的旨意是指 18-21節所說的話，即「不要醉酒 ?乃要被聖靈充滿，當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。」
除此之外，聖經有許多教訓顯明是神的旨意，不過沒有清楚說出「神旨」一詞。一個在靈性上不斷追求的基督徒，在聖經中可以隨時隨地找到神的旨意。假如願意遵行聖經中所指示神的一切旨意，則「如何才能知道神的旨意」，根本無發問的必要。
二、可尋求的旨意。除了有聖經明文及非明文的「神的旨意」外，聖經中亦有許多例證，表示人可以去尋求而確知神的旨意，以耶穌所示範的為例。有一次，有些希拉人來拜見祂之後，祂對他們發表「一粒麥子」的真理，祂曾嘆息而發出一個問題說：「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？」（約十二 27），這表示耶穌以人子的身份正在尋求神的旨意。祂繼續說下去，「父阿！救我脫離這時候。」
耶穌此時正在思索，不知神的旨意在「一粒麥子」的真理上如何實際地應用。但耶穌在天父面前是順服之子。於是祂再說下去：「但我原是為這時候來的。父阿！願你榮耀你的名」，這一句話無形中等於說：「願你向我顯明你的旨意，我就順服。」是的，耶穌向神求旨意，馬上有了答案。天上有雷聲說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」於是，耶穌明白神旨，便發表祂「從地上被舉起」的預告（27-32），祂明白而馬上順服，是我們順服神旨的模範。
在客西馬尼園，耶穌以人子身份尋求神旨說：「我父阿！倘若可以，求你叫這杯離開我」（太廿六 3 9）。祂所說的「倘若」二字，表示祂正在尋求神旨，因為祂當時被一種無名的恐懼所侵襲。但後來祂「明白」神旨而順服說：「我父阿！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成全」（42節）。
再以保羅的生平為例，他在傳道初期，因被傳統狹窄民族主義的影響，以他的同胞猶太人為傳福音的對象。當時他在小亞細亞傳道時，企圖往北部的庇推尼傳道。但聖經說：「耶穌的靈卻不許」（徒十六 7），因為那是神為彼得所預備的工場（彼前一 1）。我們相信保羅那時正尋求神的旨意，不知要到什麼地方去傳福音。於是神讓他看見馬其頓人求救的異象，他明白神的旨意後馬上順服，立即前往歐洲佈道。
照樣，我們在屬靈生活中也可以尋求神旨，而且應該順服，不必多疑。又有一次，他在前往耶路撒冷的途中抵達以弗所的港口米利都，對以弗所的長老與信徒如此說：「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見甚麼事」（徒廿 22）。我們相信他為此正在尋求神的旨意，不過他已下了決心，不論神的旨意如何安排，他都順服。這是尋求神旨意者一種勇敢的態度。
三、在靈中明白神旨。第三種有關明白神旨的事乃是在靈性中去明白，意即根據每個人不同的靈性了解，不同的靈性程度，不同的靈命長進，來配合聖經的各種教訓，去找尋而明白神意。
比方說，基督徒應該輕視世物錢財，因此基督徒不應有貪念。如果我們面臨有關世物與金錢的試探，我們不必求問神的旨意，可以很快地、自然地決定不作「貪財」之人。又比方說，保羅警告哥林多人說：「信與不信原不相配，不要同負一軛」（林後六 14）。那麼，青年基督徒在選擇婚姻對象上，如果遇著一位非基督徒朋友，根本無可能談婚論嫁。因此「是否應與不信的結婚」，已經無發問的必要，也不要勞動天父告訴你，祂在這事的旨意如何。
此外，關於職業、與人合夥經商或創辦事業等亦根據同一原則。根據自己靈性的程度已知是否神旨了。做學生在學校讀書數年，很容易知道校長與教師的性格與愛好，作為一個好學生，一定照師長的教訓與愛好而行。
一個孩子在三歲到七歲時問媽媽：「今天我上街，穿那一件衣服好呢？」母親也樂於告訴她上街最好穿那一件衣服。但小孩子到了二十甚至三十歲，仍然要問她母親同一問題，則會成為笑柄。照樣，一個在靈性上有追求的基督徒，也一定從聖經中深知神所愛好的，在許多事上不必求問神旨，也應深知如何行才合神旨了。
四、祂對每一個人都有不同的旨意。最後，許多人發問有關他個人的事，想知道是否合神意，並不難，如果深切了解上述三點真理，個人的事不過是小事，也很容易走進神旨中。
聖經中也時常發出「命令」說，「你要如此行」，「你當這樣做」，約有千次以上。聖經也時常記載神的「禁令」說，「不可這樣行」，「不可如此做」，也有千次以上。這些禁令與命令，顯然都是神的旨意，不必懷疑。因此，有關神對「個人」的事，其實很容易明白是否神旨，如果你是一個樂意遵守聖經各種教訓又實行的基督徒，只要與聖經的各種教訓對照，便容易決定「你應如此行」，或「你不應那樣行」了。
不過，我們遭遇某一件事而作決定時，假如你想知道是否神的旨意，你已經對神十分敬畏，神也必在你心靈中對你有所指示，或在你讀經時，或在你個人靈修與祈禱時，或在你與屬靈人一同祈禱時，或在你與屬靈朋友為此事而商議時，心靈會被聖靈光照，很快作出決定。
有些人喜歡參考前人經驗，或同一時代長輩的經驗，會對自己的事作一決定的參考。亦有人看目前的環境，經濟的預算，家庭的狀況，和職業與事業的實際進展情形，作為決定是否神旨的條件之一。又有一些人把自己的事與牧師及屬靈的長者商談，有時也會得到一些參考資料，以作決定是否合乎神旨。
