耶穌基督必然醫治我們的疾病嗎？
「你吃的日子必定死…地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦…你本是塵土，仍要歸於塵土。」~創世記3章14-19節
神警告人類始祖不可吃禁果，亞當不信這話，所以他吃了，也死了。
從神口中所說出的每一句話都帶著能力，祂的應許也必定成就。
人類是在受咒詛的土地上求生存，聖經從來不曾隱瞞這個事實，因為人離開伊甸園本不是自願，而是被神趕出去的！神是定意要讓人在世界上吃苦頭的。人因犯罪而受到神的責備，從此，勞苦，疾病和死亡就一直伴隨著人類，連子子孫孫都因此受牽累！事實上，除了耶穌基督以外，世上沒有一個人是出於自願，而出生的。但是即使耶穌就是神的兒子，祂也堅決不肯廢去這個咒詛，反而跟人類一樣吃盡苦頭，乃至於死亡！
自從亞當和夏娃被神逐出伊甸園，「死亡」即用許許多多的方式臨到人類，無緣無故而死亡的人可說非常稀有。人類死亡若不是由於他殺，自殺，就是被疾病殺了！每個人總有致命的死因，即使有超過百歲的人瑞，也有不同的死因，例如：心臟衰竭，呼吸衰竭，敗血症，種種併發症，…肉體終究會有某個器官壞死而致人於死。幾千年來，除了耶穌基督死而復生並永遠活著之外，任何曾被醫治，甚至曾被召而復活的人，如今也都死了，即使先知以利亞雖得以不死，神也早就召他回天家去了。因為人類的死亡是神親自命定的，所以神不會使人永遠健康活著不致死亡。而且，從神的永恆眼光看來，人究竟壽終於生命的哪個階段？哪個原因？其實並沒有大差別。
耶穌基督得到天父給祂的權柄，使祂可以顯神蹟，醫治病人，甚至叫死人復活，但是耶穌也沒有濫用這樣的權柄，因為祂明白天父的旨意。當年，耶穌在耶路撒冷醫治一個病了38年的人，之後，祂說：（約翰福音5章19-21節）「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做。父愛子，將自己所做的一切事指給子看，還要將比這更大的事指給祂看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也怎樣隨自己的意思使人活著。」
當年，耶穌基督也賜權柄給使徒們可以行神蹟施醫治，是有重大理由的，畢竟他們是耶穌基督的第一批見證人，使徒們需要有作見證的憑據，讓人知道基督確實有能力，可以施行拯救。但是耶穌自己都不向父”妄求”，祂豈會放任門徒們”隨自己的意思”去施行神蹟奇事？使徒們行過神蹟，也醫治過許多人，但是他們也因此遭到很大的試探（從被醫治的人們和旁觀的群眾），那就是他們被人當成了神，眾人牽牛，拿花圈來向他們獻祭！可是沒隔多久，眾人竟轉過來拿石頭要打死他們！！~馬太福音24章24-25節~
耶穌說：（約翰福音6章38-40節）
「因為我從天上降下來，不是要按照自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行，差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是，叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活！」
因耶穌的教導，我們才明白，神不忍看見祂的子民面對死亡的絕望，存心憐憫人類，所以賜下應許，叫人因著耶穌基督的救恩而可以復活得永生。至此，人類才重新有了生命的盼望！但是，我們渴慕「永生」，卻不可妄求「不死」，因此，「肉體得醫治」可不是人能向神強求的呢！
我相信主耶穌一定會醫治我們心靈的創傷，但是，肉体疾病的醫治卻不是我們光憑信心就可以向神強行祈求，許多時候，我們只能順服神的旨意。雖然現在有不少人宣稱自己擁有醫治百病的特殊恩賜，但是聖經教導我們「凡是靈都要小心察驗」。我相信神蹟絕對可以經得起驗證，這並不是我們對耶穌基督的信心不夠，因為我們要察驗的只是｛人｝，人說的｛話｝，以及人做的｛事｝。手潔心清的人不怕別人的察驗，真心敬畏神的人，也會願意謙卑的接受察驗！
我相信聖靈在人的身上工作，神曾經回答我無數個禱告，但不是都照我的要求賜給我，而是照祂自己的旨意”回應”我，而且每一次都超過我所求所想，有時，出乎意外得讓我幾乎要跳起來！神也藉著種種的經歷，讓我再三認識到人類的軟弱和渺小！常常讓我慚愧自問：我是誰？竟敢向神作出這樣的要求？
我默默的接受神的每一個回應，但是內心充滿了感恩！我感謝神不讓我承擔過多的重責大任，因為神創造我這個器皿的用途本來就不是「萬用卡」，我只能領受我可以承受得來的恩賜。如果我也像使徒保羅一樣充滿各樣的恩賜，我可不確定我能否通過他承受的那種種試探？還有那根身上的刺？我信靠主耶穌不會讓我承受我擔不了的重擔，事實上，祂比我自己還清楚，我究竟能擔負起多少？除了信靠祂之外，我不知還能怎辦？
願主耶穌張開我們的眼使我們看得清楚，疏通我們的耳朵使我們聽得明白。
