7:25 耶和華上帝啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。26 願人永遠尊你的名為大，說：『萬軍之耶和華是治理以色列的上帝。』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。 27 萬軍之耶和華－以色列的上帝啊，因你啟示你的僕人說：『我必為你建立家室』，所以僕人大膽向你如此祈禱。 28 「主耶和華啊，惟有你是上帝。你的話是真實的；你也應許將這福氣賜給僕人。 29 現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家！
(撒母耳記下7:25-29）
來自智慧箴言如此說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」（箴3:5-6） 這裡的「專心」亦可以譯作「全心」——All Your Heart；不論翻譯為「專心」或「全心」，也十分配合「都要認定他」這個片語，皆包含了全心專注，心無旁騖的意思。
那麼，怎樣才算是「認定」上主呢？我就想起了《撒母耳記下》第7 章所記載之「大衛的禱告」。禱告開始時，他向上主「認定」：「耶和華上帝啊」，以此稱呼去表明對上主的尊崇。
接著，大衛向上主禱求：「你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。」並非因為大衛配得，乃因為神透過先知向他宣示「我必為你建立家室」，他才得以「大膽向神如此祈禱」，因這本來是上主的「啟示」，乃是神主動揭開和顯露的心意，完全源於上帝的恩惠。
大衛進一步將信仰的核心，在祈禱中宣告出來：「主耶和華啊，惟有你是神。你的話是真實的，你也應許將這福氣賜給僕人。」
大衛認定：
- 唯獨上主是真神
- 上主的話語是真實的
- 祂確實可以將應許實現
若果我們認定上主是獨一的真神，就叫我們心無旁鶩，不靠別的勢力，也不靠自己的才能，單單倚靠仰望祂，作出至真至誠的禱告；
我們需要宣認及相信上主的話語是「真實」的，並向世界表示上主的話語是堅固、可靠、信實的，祂不會口出謊言，弄虛作假，卻必然履行祂所應許的；
我們也確實相信，祂不單不說謊言，以真愛待我們，我們更堅決認定，因著上帝的絕對大能，祂完全有能力，按着祂的應許，將福氣賜給跟從祂的僕人。
大衛這抓住應許的信心祈禱，教我們學習去分辨和認定獨一真神，大衛提出了「願人永遠尊你的名為大」的信仰願景，並且辨識祂所賜給我們的真正應許，乃是上主所賜的永恆福氣，永永遠遠的救贖，並上主的管治怎樣臨到人間， 臨在屬他的子民身上。
大衛這個禱告，有清晰的優先次序，也清楚體現了他作為「僕人」的位份，在上主面前謙卑，放下自我，才能夠充份體現這一種信心祈禱。大衛的屬靈視線，並不局限於眼前的幸福，他向上主祈求：「永存在祢面前」，以及「永遠賜福與僕人的家」，他所抓住的，是永恆的祝福，從個人到家庭蒙福，完全因為更遠大的信仰願景：獨一真神的名，被人永遠尊崇，而且他的管治臨到以色列。這就是我們所熟悉的主禱文：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」完全如出一轍。
我們的信仰優先次序是怎樣的？認定上帝的主權？還是一個以我為先的人生？我們應該在上帝面前反省，我們其實是為了自己個人的慾望和追求，還是真的高舉「願人都尊祢的名為聖」的信仰願景？把信仰優先次序倒置，就帶來一個以我為先的信仰與人生!
主耶和華啊，惟有你是上帝。你的話是真實的；你也應許將這福氣賜給僕人。(撒下7:28)
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
我們的信仰優先次序是怎樣的？認定上帝的主權？還是一個以我為先的人生？我們應該在上帝面前反省，我們其實是為了自己個人的慾望和追求，還是真的高舉「願人都尊祢的名為聖」的信仰願景？把信仰優先次序倒置，就帶來一個以我為先的信仰與人生!
經文默想及祈禱……
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。（箴3:5-6）
