市井心靈：大衛之約（第257期）
7:10 「我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們， 11 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。 12 你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。 13 他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。」
(撒母耳記下7章10-13節)
上主看重大衛敬畏的心，悅納大衛的忠誠，就應許大衛：「你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。」(撒下7:9)上主將賜福大衛的應許，擺設在一個更大的場景之內—— 神的子民百姓從上主所承受的恩福：「我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們。」
所謂「選定一個地方」按前文所推演，當指迦南美地。當其時以色列人雖已經在迦南地繁衍超過三個世紀，卻仍然未能完全安定居住，受到週邊仇敵所持續攪擾，上主就向大衛承諾：「栽培他們」，就好像栽種農作物一樣，生根於泥土裏，就不再遷移；也應許大衛那些 「凶惡之子」，就是那些不認識上主的惡人，亦指向邪惡的掌權者，他們不再擾害百姓。
大衛可以得到的幸福，乃建基於上帝子民的幸福——上主為了祂的子民，賜福大衛得享安靖，不被一切仇敵擾亂，並且上主應許，必為大衛建立家室。「家室」原文與「殿宇」同字，其實是文學上的雙關語：上主欣賞大衛要為祂建造「殿宇」的心志，而上主則反過來應許大衛，為他建立「家室」。
「家室」在這裏亦可意譯為「王室」，甚至「王朝」；上帝給大衛的應許，讓四境安靖，以民眾共享太平為前提，那大衛所開創之王朝，才具有現實的意義；換句話說，大衛王室的建立和繁衍，其基礎乃是國民的幸福，大衛的家室是為了上主的百姓，而不單是為了大衛個人和他後裔的益處。
以色列人進入迦南定居以後，在士師時代所經歷的，是信仰上對上主不忠，他們行耶和華眼中看為惡的事，甚至忘記耶和華——他們的上帝，去事奉諸巴力和亞舍拉(士3:7)，他們的信仰狀況就像循環打轉的人生：忘記上帝而行惡、經歷艱難、呼求上主、上主拯救、脫離困境……然後，在安定的生活當中，又再次忘記上帝而行惡，於是再次經歷艱難，又再呼求上主……
經歷三百年的士師時代，神的子民在循環打轉的人生中，不斷被「仇敵擾亂」。而當大衛統一全國，掌握君權的時候，上帝就應許以色列民不被一切仇敵擾亂；至於大衛，則更應許他得以壽數滿足，與列祖同睡，並且上主必使大衛的後裔，接續王位，必堅定大衛的國。上主不單應許大衛眼前今生的福氣，其實祂已經收納大衛在祂的救贖世人的計劃之中，基督君王——大衛的後裔，祂施行拯救，那永遠君權、永恆國度都實現在基督裏；這就是我們常常提及的「大衛之約」，這是上主給予大衛的約定，完全出於祂的奇妙恩典，將大衛今生為上主所擺上的，扣連到永恆的國度，這就是上主的應許論及大衛的兒子所羅門所說：「他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。」
今生的奉獻，成就「直到永遠」的恩典，是何等奇妙和榮耀！
是的，大衛最蒙福的地方，是上帝揀選他，讓他有份於建立基督永恆的國度，遠勝於他眼前所享有的國泰民安。不管人如何努力，若果不忠心追隨上主，恐怕只會不停打轉，找不到出路，無論是士師掌權，或者君王制度，其實都不是以色列人的真正出路。
親愛的弟兄姊妹，當我們的人生好像不斷循環打轉的時候，可有想過，把生命投注在基督永恆的國度，有份於他的救贖計劃，突破那種在罪中循環打轉的宿命？讓我們在市井職場中，時常仰望上帝，同奔天國！
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
今生的奉獻，成就「直到永遠」的恩典，是何等奇妙和榮耀！
經文默想及祈禱……
「他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。」
(撒母耳記下7章13節)
