#1 引言：神聖的渴慕
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文字整理：Betsy So／校對：Fanny
分享：馬健明牧師
很高興有今天和明天的時間，在座很多人我也認識，因為都是教會的人，可能聽我講道已經有很多次。不過每一次聽，好的東西不怕聽多一次，是不是？有很多人也在這裡遇上。今次講的題目，是我很想講的題目，所以我完全沒有後悔答應到這裡分享。在我講的時候，我求聖靈一同幫我預備。我面對的問題不是沒有話說，而是太多話想說，不知該說什麼。
講到《新婦》這個主題，其實是太豐富。第一太多資料，不知道什麼適合大家，聖靈是要大家聽，所以我便祈禱。來之前是「聖靈求祢幫我去預備」，來到以後，上到台上，我的禱告是「聖靈祢要說什麼，祢可以說，不要被我所預備的限制。」所以大家應該有個彈性，就是說有時不一定跟隨我的筆記，大家可能手上沒有筆記，是不是？我是有的，我不會跟不到我的筆記，大家都不知道我筆記的內容，講完了大家便會知道。
開始之前，我們作一個祈禱：「聖靈，我求祢幫助我們去明白，因為這個題目不只是講，用頭腦去明白，而是要用我們的心去明白。求祢在這個時間，祢來掌管這個時間，講員和每一個弟兄姊妹的心。叫我們今天晚上在當中，能夠真的知道神祢要我們知道的，不只是頭腦知道，並且我們的心被感動，我們的心被激動。叫我們更加明白神是多麼愛我們，更加明白我們的身份如何。我們這樣祈禱，奉靠耶穌的名而求，阿們！」
剛才我說為何我這麼喜歡講這個題目，因為這個《認識神是新郎》改變了我整個人生和事奉。如果不是這個認知，我現在不會站在這裡講這些事情，我現在也不會做我正在做的事。不是說我以前做的事情不好，是很好的，我在教會裡做主任牧師，二十五年的時間，很努力地在教會服事，每星期預備講道，也很忠心去講道。但是這兩天所講的，改變了我和家人，和很多人的生命。或者這樣說，改變了這一代很多人的生命，因為神來到，祂不要看到一間不冷不熱的教會，祂要一班很熱心愛祂、火熱的、為祂瘋狂的人，去迎接耶穌第二次回來，所以這是聖靈的工作。
其實要離開，至少對我自己來說，如果不是聖靈使我變成這樣，我不會離開工作了二十五年的浸信會。因為在那裡太過安全，教會對我也不錯，因為我所需要的都得到供應，被照顧得很好。為什麼要離開這麼安全的環境，去到一個你完全未知之數，就是因為對神的愛，並且既然做人未為神瘋狂過，現有機會，死之前為祂瘋狂，為何不瘋狂一下呢？反正也要死，信了一世都沒有什麼瘋狂的事情做到，為耶穌的緣故，死就死吧！這樣便得生，因為聖經說，你為耶穌死，一定得生命。
所以我鼓勵大家，你如果未曾為耶穌癲過，一生人你總要為祂癲一次吧！如果不是，你的信仰就好像鹹魚一樣，如果不是，你的信仰，你又為何要信？就只是每星期回去聽道，那也是好的、不錯的，不過又不能行道，想這樣做又做不到。所以這個我們的認識，我希望這兩天不只是頭腦的認識，而是我們的心被神的榮美，祂的美麗所奪取，以致當我們被神的美麗所奪取時，我們便會瘋狂，因為唯有愛使人瘋狂，你知道嗎？
因為你愛一個人可以為他瘋狂，我們都明白，拍過拖的人都明白。當你追一個女孩的時候，你會為她瘋狂。我其實只追過一個，其實也不只一個，認真只追過一個。有更多，是的，我已交待清楚，是有更多。應該那麼說，以前有很多人追我，不過真是我追人，認真只追過一個，是瘋狂的。我沒有很多經歷告訴大家，大家會有的，你會知道我說什麼。你愛一個人，你愛你的太太，你愛你的丈夫，你會為他瘋狂，你會做一些令他覺得嘩然的事。
為什麼我以前可以那樣做，現在卻做不到？為什麼可以那樣做？這是愛令人瘋狂的特性，為什麼有那特性？其實，神這樣做是用來叫人愛祂愛得瘋狂，不是叫我們愛這個世界愛得瘋狂。你愛這個世界愛得瘋狂，便死定了，是不是？因為這個世界的回報，就是勞苦愁煩，轉眼成空，就是焦慮。但愛神，對神瘋狂的回報就是你永遠，你一世人，有生之年都墜入神長闊高深的愛裡。
為何今天我們變成這樣？為何香港的教會變得不冷不熱？為何今天教會只是講多過做？為何仍然有這麼多人未信耶穌？為何敬拜時肉在動而皮不動？為何只懂講而不做？為何聽這麼多講道而行不出來？其實我們基督徒是很想做，不過沒有那種動力，什麼動力？是愛的動力，是那種愛神的動力。所以聖經說「要盡心、盡性、盡意、盡力去愛主你的神」，就是這個意思。你有這個動力的話，你可以為神去瘋狂。當我們認識神，神讓我們認識祂是我們愛人那一面的時候，我們就可以為祂瘋狂。
不過在這裡剛開始便要澄清，我講這個認識耶穌是bridegroom，是新郎，或者認識神是新郎，我們不是說人世間的情愛，人世間男女的情愛。所以你不要說：「Oh！耶穌是我的男朋友。」耶穌不是你的男朋友，耶穌是你的主，是你的神，祂是新郎。聖經裡用這一種描述，是要告訴我們，我們的位置，是要告訴我們，那一種很pure，很單純，很純潔，好像一個新娘等候新郞，那一種純潔。是要告訴我們，我們有那麼一個位置，一個地位，一個identity，一個身份，是可以和神建立一個很親密的關係。
所以當我在講下去的時候，你不要想：「Oh！耶穌是我的男朋友，真是好了！」那麼男士們怎麼樣？「Oh！耶穌是我的女朋友？男朋友？」我們不可以用這樣的比喻，所以我們要有一個靈裡的超越，Amen！所以我一早便開始講明，以致我們有一個這樣的超越。我們是在講一個地位，一個身份，我們是可以走近，去到神的面前，和神有一個很親密的溝通和關係，Amen！
在末後的時候，什麼令我們瘋狂呢？敬拜會令我們瘋狂，敬拜是什麼？敬拜就是全心全意，什麼是敬拜？就是你去拜那些值得你表達敬意和欣賞的，和你對它的迷戀，你去拜它。末後的時候，有兩個敬拜運動，一個就是撒旦的敬拜運動，一個就是耶穌──神的敬拜運動。
聖經裡啟示錄十四章九到十一節，那裡告訴我們：「有第三位天使，他大聲說：『如果有人拜獸和獸像，在額上或手上受了印記，這些人也必喝神大怒的酒。這些酒倒在神憤怒的杯裡，是純一不雜。他要在天使和羔羊面前，在火和硫磺裡受痛苦，他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名印記的人，晝夜不得安寧。』」
有兩個敬拜運動，一個是拜獸的敬拜運動，一個是拜神的敬拜運動。所以在末後的時候，我們沒有機會選擇中間路線，你或是在這邊，或是在那邊。因為你如何認識你的身份，便驅使你去那一邊。如果你不認識你是神的新婦，你便很自然會去拜獸那一邊。因為我們都是活在天空屬靈氣惡魔爭戰的底下，我們活在一個巴比倫的系統底下。所以這裡告訴我們，在末後的時間，有一些人，他們是拜獸的，這些人會和獸一同面臨一個很悲慘的結局。那些拜過獸的人，他們是受了印記，是永不得安寧的。同樣，那些拜耶穌的人也受了印記，神給他們新的名字，也是直到永永遠遠，但不是永不得安寧，而是永遠在永恆裡，去驚歎我們所信的那個神的美麗，和在永恆裡去驚歎祂的作為。
所以兩個運動，在現在是可以選擇，但也是沒有選擇，為什麼？你認識你是誰，便決定了你的選擇是什麼。所以如果你認識你是耶穌基督的新婦，很自然你會選擇去愛這個新郎，很自然你會選擇去敬拜這個新郎──我們的主耶穌基督。不過如果你沒有這個認識，你便會被這個世界的風氣所影響，被這個巴比倫的系統得著你，你很自然去敬拜這個獸。到最後你沒有機會回頭，你不能回頭，因為你已經泥足深陷。
在啟示錄第五章第九節至第十四節：「他們唱新歌，說：『祢配拿著書卷，配揭開七印。因為祢曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買來的人，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，他們在地上執掌王權。』我又聽見，我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有很多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬，他們大聲說：『曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！』我又聽見天上、地上、地底下、滄海和天地間，一切所有被造之物，一齊都敬拜神，說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』四活物就說：『阿門！』眾長老也俯伏敬拜。」
這裡是說一個永恆的敬拜運動，永恆的敬拜運動不是在永恆開始，是現在就開始。是那些能夠心裡承載永恆的人，我們已經做一個地上的預演，Amen！我們在做一個地上的預演，我們是在預演天上那個永恆的敬拜運動。所以這個我們對神的認識，這個認知──祂是新郎的這個認知是多麼重要。因為當我們明白我們的身份時，我們就和眾天使一同敬拜。今晚我們在敬拜，眾天使和我們一起敬拜，千千萬萬的天使和我們一起敬拜。所以我們在神裡面被這個感動，就是說：「主啊！我們要，我們現在就要決定，進入那個永恆的敬拜運動，敬拜耶穌的運動裡面，Amen！」
是由現在開始，是從今日開始，所以敬拜不是剛才一小時多的敬拜，或在星期日一小時多兩小時的敬拜。敬拜根本就是我們的生命，根本我們的生命就是一個敬拜。當我們的生命在敬拜時，其實我們就是活在永恆裡面，或者這樣說，是永恆已經入侵了我們的人生。所以無論遇到什麼困難，我不須要懼怕，因為永恆已經在我們當中。你知不知道永恆已經在我們當中？我們不須要懼怕，因為聖經告訴我們，我們和天上面是連線的，icloud、iheaven、ieternity，Amen！我們是連接於永恆的，所以我們看事物，是從一個永恆的角度，我們讀聖經，是一個永恆的夢想。我們相信聖經的話語，能夠幫助我們，帶我們進入永恆。
剛才我講第一個，就是未後有兩個敬拜運動，今晚是一個引言，所以其實今晚不應該講得那麼激烈，因為是一個引言。如果今晚很激烈，那麼明天怎麼樣？如果今晚講得很激烈，明天失了聲，那麼怎麼辨？但當你站在這裡，就不由你控制，是不是？聖靈就劫持了你，即是綁架了你，是不是？你看得到你便做到，你看得到你將來在永恆裡，和神一同敬拜，你現在就能活出這樣的生命。
你如果看不到，現在就好像一條蛇那樣，不像人那樣，因為你看不到。怎樣能看得到？就是憑信心，就看得見。你是否看到？我們是正和長老和眾天使在永恆裡，在驚奇裡敬拜神。你看到的就是這樣，你看得到便活出來。所以不是我們看得到的東西，控制我們的生命，是我們看不到的東西，控制我們的生命。是屬靈的東西，控制我們今天怎樣做一個基督徒，怎樣去過我們的每一天。
教會是基督的新婦，這一個啟示，其實教會在新約聖經裡，或者在舊約裡，都有不同的表達，特別在新約裡。當聖靈開始了教會，當耶穌基督講關於教會，當保羅論述關於教會，有超過一百種不同的表達方式，有不同的圖畫，去描述教會是怎樣，是軍隊，教會是一個聚集，教會是戰士的集會，教會是一班信主的人走在一起，好像一個家，有不同的表達。但今天我們集中去思想的，就是教會是基督的新婦。
馬太福音第二十二章第二節，很容易記得222。耶穌講一個比喻，祂說天國好比一個王，為他兒子擺設一個娶親的筵席。如果這個比喻，為他兒子，這個王就是天父，他兒子就是耶穌，是不是？這些解經101，你不要說：「不是，我有另一個領受。」那麼便祝福你，因為我看不到這樣多釋經書有第二種領受，我們都說：「阿們！」耶穌講這個比喻，就是說天父的兒子擺設娶親的筵席。
馬可福音二章十九至二十節：「耶穌對他們說：『新郎和陪伴的人同在的時候，陪伴的人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能夠禁食。但日子將到，新郎要離開他們，那天他們就要禁食。』」這是因為有一些法利賽人去挑戰耶穌的門徒，為什麼施洗約翰的門徒時常禁食？禁食成那樣子，為什麼耶穌的門徒大飲大食？又去婚筵，又去吃罪人請的飯筵，是不是？鮑魚、魚翅應該都不會吃，那被視為不潔的，全部都不吃的。門徒一直去吃飯，為什麼不用禁食？為什麼不用遵守摩西的律法去禁食？
耶穌說什麼？祂說新郎同在的時候，便不須要。耶穌在說誰？一定是祂自己，是不是？解經101都懂，101即是最基本課，任何人都懂。這裡是說耶穌，他和我在一起時，便不用禁食，我走了就要禁食。那麼今天我們便要禁食，真是可憐！是不是？但耶穌一班門徒，為什麼不用禁食？因為他們和新郎在一起，所以就不用禁食，和新郎一起便開心，是不是？
啟示錄第十九章第七至九節，那裡說：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，那些細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的是有福的。』又對我說：『這是神真實的話。』」啟示錄說這個羔羊的婚筵，我們正在預備，我們一生人正在預備，就是羔羊的婚筵。嘩！多麼好！
你有沒有預備過婚筵？我預備過兩個婚筵，一個是我自己的，一個我的女兒。是不是很開心？當然很開心，預備自己那一個，不懂得很開心，是不是？那時二十三歲，是不是二十三歲？是，沒有很多錢，但也很興奮。我們的媽媽說：「不用花錢的。」飲宴了兩天，把我們的積蓄，兩晚便吃光。但很開心，覺得值得。因為我們結婚後便立即讀神學，我們工作了六年，積蓄了一些錢，然後讀神學。原來我結婚的條件──我求婚，其實我沒有求婚，那時不流行求婚。現在為什麼人求婚搞得那麼大件事，又post上Facebook，又刻意，又有直昇機，又有旗，沒有這些也在沙灘搞。
我們以前好像沒有求婚那回事，我和女朋友交談間，「不如我們結婚吧！」「好啊！」就是這樣。「我們結婚吧！」「好啊！不過有條件的。」「什麼條件？」「如果結婚要和我一起去讀神學。」「結婚和讀神學是一個package嗎？」她說：「是的，我一直很想讀神學，不過我未結婚，媽媽不大放心，如果結了婚，有人一起便要去讀，而且結了婚如果還不盡快去讀，便不用去了。」也是有道理，妻子說的通常都很有道理，我覺得很有道理，那時無心思想，想多些便不會做。所以結婚之前，我們多少積蓄了一些錢，擺婚筵，然後給媽媽，已經沒有錢去讀神學，但是還是很開心，很奮興。
第二次是女兒結婚，也是很奮興，和她籌備這個婚禮，不在香港，在台灣籌備婚禮，和她很開心。當然很開心，台灣的酒席是香港三份一的價錢，香港要一萬元一圍，那裡只要港幣三千多一圍。很開心，已經很豪氣，可以很豪氣。嘩！五十圍是不是可以很豪氣，香港則不可以，沒有那麼多錢。真是很開心，而且能夠見到這麼多弟兄姊妹，這樣多朋友一起來，真是很開心。
如果我們基督徒的人生，其實就是籌備羔羊的婚筵，你說是不是很開心？那會扭轉你整個對事奉的形像，那種刻苦，那種痛苦。喂！我們在籌備婚禮，誰說是婚禮？耶穌的婚禮，誰是新郎？耶穌，誰是新娘？我們。我們自己籌備自己的婚禮，並且在籌備的過程中，被耶穌搞定我們，怎樣搞定呢？除去玷污，皺紋等類的病，Amen！嘩！是不是很好？即是我們在籌備的過程中，被神淨化了。我們成為一個無瑕疵的新婦，去迎接新郎，你說這不興奮嗎？你說那個啟示和認知，不是叫我們做基督徒做得很興奮嗎？不是拿走所有的沉悶嗎？
哥林多後書十一章第二節，那裡說：「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨，因為我曾把你們許配給一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。」保羅說：「我真是很jealous，很憤恨，很忌邪。」你是一個什麼？是許配了的童女，一個貞潔的童女，要獻給基督。保羅正在和那一間教會說話？和哥林多教會，哥林多教會是什麼背景？是一間很淫亂的教會，你看哥林多教會，在哥林多前書，你會看到那間教會是一間很多問題的教會，是一間很污穢的教會，是一間沒有希望的教會。但是聖經這裡說，嘩！保羅說：「我jealous for you，為你而很嫉妒，很憤恨。」因為這間教會，這一班人是許配給一個丈夫，好像貞潔的童女獻給基督。
以弗所書五章三十一節：「為這緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」人離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是一個奧秘。這個奧秘是什麼？是指著基督和教會。原來我們人世間的婚姻，這個二人成為一體，這個合一，這個連合，這一個奧秘，是指著基督和教會的合一和連合。所以我很想說，其實我們面對一個漸進、一個續步的啟示。就是在聖經裡，發現原來在舊約和新約裡，神在不同的時間，祂就揭開一些奧秘。
奧秘的意思就是說神的revelation，神的啟示。神的感動來到，那個以前不知道的現在被揭開。所以一直以來，教會對它身份的認知，是藉著不同的時間，有不同的認知。所以今日有不同的教會，被建立起來，包括羅馬天主教會。它開始時也是由信耶穌一直傳下來，是不是？就是他們所認知的主，他們如何去表達出來。所以在歷史上，教會對它自己的身份，有不同的認知，也對神的身份，有不同的認知，以致今日我們成立了不同的宗派，有這樣多不同的表達方式。但如果我們查看，我們相信聖經，有一個一路、一路、一路的啟示。
意思就是說，聖經裡的啟示，聖靈會做一件工作，就是會叫我們愈來愈明白，在末後的時間，神的心意是什麼？所以我們說這個漸進的啟示，就是如果舊約的人，去看希伯來文聖經，去看五經，未必看到原來有一位救主彌賽亞。在先知書，那些寫書的先知，比如以賽亞先知，他寫下預言，有一位僕人的君王要來。他寫的時候，可能沒有很多人明白，他指的是什麼。但今天我們站在這位置，我們會明白先知以賽亞，所預言的那一位彌賽亞，就是今日那個愛我們的耶穌，是為我們死的耶穌。我們愈來愈明白，耶穌的身份，和神在祂生命裡的那心意。
我想說的就是，我們今天明白，要認識教會是基督的新婦，其實就是去到一個末後的時間，我自己覺得我們對教會，是一個最後對教會身份的認知。因為這一個認知，能夠幫助我們面對這末後最艱難，和最黑暗的時間。所以為什麼我們這麼多人，過去十年，可能過去十五年，我們對這個認知，是完全不突出的。我們讀聖經，我們會讀到這些經文，但是我們不覺得，嘩！這個是這麼重要，那是在過去十五、二十年前。突然之間，我們對於教會是神的新婦，是基督的新婦，這個認知和感動，愈來愈強烈。
因為這個緣故，我們在這裡去講這件事，我們盼望能夠扭轉我們對神的認識，以致我們整個生命會被扭轉。我們對神的認識，可能是一個君王，可能認識是一個很公平、公義的神，是一個慈愛的神。但是今日聖靈要我們知道祂是新郎，祂會回來迎接我們，祂是我們的丈夫，神是新郎。所以這個我們說循序漸進的一個啟示，叫我們今天來到末後的時間，我們對這個 bridal paradigm，一個新郎的認知，一個新郎的模式，我們對神是新郎這個認識，我們要好好掌握得到。就是說：「是的，我真是很願意去明白更多。」
那麼究竟一個對教會是新婦，耶穌是新郎這一個認知，是什麼意思呢？意思就是說由現在開始，本來我們沒有帶眼鏡的，我們要帶著眼鏡，那裡有一個鏡片，透過那個鏡片，我們會對我們和神有一個嶄新的看法，並且知道明白神對我們也有不同的看法。是兩面的，一方面我們對神有一個看法，另一方面神對我們有一個看法。其實這個看法，在永恆之前已經是這樣，不過來到末後，我們說神揭開這個面紗，這個veil，攔阻我們明白的面紗，為什麼？因為去到這個時間，神讓我們知道，我們已經是在很末後的時間，這是一個很末後的時間，所以神就揭開這個最後的面紗。
我自己覺得，這應該是最後的面紗，就是讓我們認識到原來我們所信的耶穌是新郎，祂很快要回來。原來我們的神，是這樣看我們，我們可能以前知道神是愛、神是公義、神是聖潔、神是充滿憐憫恩慈的，但我們知不知道，神是新郎呢？我們知不知道，祂是我們的愛人，是丈夫呢？也者我們只是可能看耶穌基督是我們的救主，這些都是對的，但是我們會不會看到，原來耶穌基督就是那個要接我們的新郎呢？
啟示錄第廿二章第十七節，有一天，快到了，聖靈和新婦都說什麼？「來！」是聖靈和教會align，對齊，對得整整齊齊，可以一齊發出這個呼籲：「來！」嘩！這個呼籲，不得了。現在聖靈和教會未align，未對齊，很多時候聖靈要這樣做，噢！教會自己做自己的事，教會忙於自己的事，也不去察驗聖靈在做什麼。你說教會很難改變，是不是？五十年不變，真是形容教會最貼切，不是形容香港。
香港正在變，而且變得很快。我知道有錄影，所以我不講很多香港的問題，我現在是講屬靈的問題，OK？我教會的人都怕我題起香港，不停地講下去。我們正在講屬靈的問題，是不是？其實神一直都這樣看我們，其實神對我們的看法沒有改變，不過是我們對神的認識改變，以致我們能夠面對這末後的境況。剛才說教會五十年不變，真的不變，很難改變。那麼聖靈要變也很難，根本沒有空位給聖靈改變，是不是？沒有任何空位給聖靈改變，所以很沉悶，大部份都沉悶，少數不沉悶。其實我人很怕悶，我以前牧會，現在也牧會，不過現在很多人幫手牧會。以前每星期坐在教堂裡，嘩！那椅子也很不舒服，講臺上那些椅子，很想打瞌睡。但怎可以打瞌睡呢？你是主任牧帥，你打瞌睡，下面的人便一起睡，雖然你不打瞌睡，他們也會打瞌睡，是不是？不過如果你打瞌睡，他們便更加打瞌睡。
非常沉悶，為什麼？沒有聖靈那種動力和激動在當中。每個崇拜都是如此過去，每個崇拜都是如此，五十年不變，做事不變，很難容納聖靈在我們當中，去改變我們，因為我們很少問聖靈。我們開很多會議，但很少問聖靈，但今日神要改變我們，Amen！祂要改變我們對祂的看法，以致我們整個教會的表現都要改變。所以我們說，如果神是新郎，是什麼意思呢？意思就是我們要換上一個鏡片，或是戴上一個鏡片，我們便看到不同。並且我們知道神看我們，原來是這樣看我們，原來一直都是這樣看我們，不過我們不發覺，現在我們發覺。
我們原來是基督的新婦，原來聖靈和新婦會有一天，一起同心合意說：「來！來！」這是聖靈和教會發出一個最強勁，最有力量的呼籲，就是說：「來！耶穌祢再一次回來，新郎祢再一次回來。」我們有一個很好的，和我們同行了很多年的戴冕恩牧師，他今次剛好由高雄回來。一直以來，他讀這節經文，祈禱的時候，當他讀經的時候，很渴望的時候，聖靈和他說：「還不是時候，還不是時候，教會和聖靈還不同心，還沒同心，還沒同心。」直至大約兩個月前，他在埃及，有一次敬拜，和埃及的教會一同敬拜的時候，突然聖靈跟他說話，敬拜的時候，好像他不在敬拜，但其實他人在那裡，但好像被提到另一個地方。他一同敬拜的時候，聖靈說：「這個是時候了，聖靈和新婦很快會在一起，一起說：『來！』這個時候快到了，就是現在的時間。」
嘩！我們聽到很感動，為什麼？埃及就是一個highway 19，幹道19。以賽亞書十九章那裡說，三個國家，一起敬拜神，亞述、埃及、敍利亞和以色列，一起敬拜神。這是一個最後、最後頑固的營旅，是我們華人回歸耶路撒冷最後一個终點。原來他在埃及，戴冕恩牧師在埃及敬拜時，聖靈說：「很快，很快，很快，我和教會一齊cry out，一齊呼喊說：『來！來！』」很快便會align，聖靈和教會很快便會對齊。
感謝主！你今天在這裡聽了這兩天，如果你沒有改變，你真是回去睡覺好了，不要再參加特會了，沒有用的。不是說我講得好，而是如果這個真理你現在掌握不到，現在耶穌很快回來，你沒有時間了，你沒有時間和耶穌建立一段愛情的關係。如果你的生命還是充積著很多事工，很多服事，你完全不覺得神是我的至愛，這有什麼用？如果你做一切都是當作一個工人去做，不是因為愛人去做，有什麼好處呢？所以神興起一個什麼呢？一個因愛成病的新婦，然後將一個恩典給她，什麼恩典？就是新婦的親密，給我們這一代的基督徒bridal intimacy，一個新婦的親密給我們，叫我們從來沒有試過這麼貼近耶穌，Amen！
你有沒有這一個夢想，一個冒險？耶穌給我這一生，叫我從來未試過這麼貼近祢，叫我從來未試過和祢有這麼親密的關係。忘記所有的事奉，忘記所有的ought，那些必須，我只是要愛，要瘋狂的愛祢，足夠嗎？夠了，如果我們不能夠這樣去愛耶穌，不如不愛。耶穌最不喜歡那些不冷不熱的，把他吐出來，是不是？一是冷，不用你理，魔鬼撒旦和耶穌都不用你理。一是熱，瘋狂為耶穌。不冷不熱，做什麼也沒意義，聽演唱會好了，去旅行好了。神要興起什麼？因愛成病的一班人，love sick，即是愛耶穌愛到病，發神經病，愛到病。祂要拿走什麼？拿走那些屬靈上的沉悶，和那些被動，沉悶和被動，是雙胞胎，是一個銀子的兩面。
嘩！別人敬拜時，你坐著。嘩！別人感動到想哭，你一滴眼淚也沒有。別人敬拜時一同起立，你慢慢起立，好像快要死的樣子。別人一齊呼喊三聲「哈利路亞！」，你覺得那麼幼稚。和鄰座的人說：「耶穌愛你！」你還發怒。我有一次在一個教牧聚會，全部都是牧師，請我去講道，我也忘記講什麼題目。一上講台，當然是破冰，請他們和鄰座的說：「耶穌很愛你！」在座有一位立刻被冒犯，很憤怒，然後散會後衝上前面，說：「耶穌一直都這樣愛我，為什麼要和鄰座的說：『耶穌愛你？』」發生什麼事？吃錯什麼藥？為什麼向我發脾氣？你和太太吵架？更年期？男性更年期？為什麼這樣？很過份！這個時代的人，以後請我也不去了。
那時我不是那麼屬靈，那時有些血氣，是不是很過份？還要是牧師，怎樣牧養？心想：「算了，不來了，我又不是一世對著你，算了吧！」請我來的人向我道歉說：「對不起，那個人一直是這樣。」一直是這樣也是藉口嗎？請我來的人和我很熟絡，一直是這樣也是藉口嗎？不懂得教他，不懂得說他兩句，不懂得幫他做牧師嗎？教牧團契，同一個宗派，怎麼可以這樣？我是請來的講員，怎樣這樣沒有禮貌？一直是這樣就表示有道理嗎？是不是很過份？我覺得這樣駡人也很過份，算了，這麼多年還記著，我有一種想法，為什麼你是這樣的？救命呀！香港教會真是不正常，很多怪人在這裡，救命呀！
屬靈的沉悶，要拿走，屬靈的被動，要拿走。是一種興奮，是一種雀躍，是一種耶穌說：「無人say yes，我say yes。」就是源於我們對耶穌的認識，有一個很大的改變，就是祂是新郎，祂要來了，沒有什麼比這更重要的，在我們今生的生命。我們的心孕育出一種神聖的激情，對耶穌這種神聖的激情。約翰衛司理說：「給我十個這樣的人，我可以改變世界。」 Holy passion，給我們一種神聖的雄心，可以去為耶穌得著那些不冷不熱的人和教會，扭轉他們對神的看法。
馬太廿五章有個比喻，馬太廿五章一至十三節，這個比喻我們也很熟悉，有十個童女。我有一篇這樣的講道，有些牧師請我講道。「如果我講這篇講道，你教會就少了一半人，五個聰明，五個愚拙，你想清楚？你請我來講道，我講這個，你就少了一半人。」有一間教會說：「你來吧，不用害怕，你講吧！」我未出這篇講道，已經多了一倍人。
十個童女，我們很熟悉，今晚有誰覺得自己是聰明的，請舉手。嘩！沒有人，你覺得自己應該是那個聰明的童女，愚拙那些呢？也不是，那麼你們是什麼？你們是半夜有人聲喊著說：「新郎來了！」那一些，那些人很可憐的，我不會做那一些，那些叫watchman。那些人不可以睡個好覺，我們所有人睡著了，你也不可以睡覺，那麼你們做吧，我做聰明那一個，你們做watchman。現在舉手，那些就是全部人睡著了，仍然有些半夜有人聲喊著說那一個。好，阿門！
你們那樣認定，耶穌真是知道，到時不要推諉於我。為何睡不著？為何今晚睡不著？因為神要你祈禱，因為你是那些半夜有人聲喊著說，要喊出來的。這個比喻就是有十個童女，是主要的，那些半夜有人聲喊著說的只是配角，是不是？我們要知道誰是主角，誰是配角。翻譯這些比喻的時候，天國就好像這樣，五個聰明，五個愚拙，為什麼愚拙呢？沒有預備油，為什麼聰明呢？預備了油，都是有燈，都在等新郎到來。你不要說那個愚拙的沒有等，也都在等。然後那些愚拙的問聰明的，借一些油，不夠用了，燈要滅了。
聰明即是聰明，聰明在不借給她們，聰明的不在乎她有那麼多。如果你愚蠢的話，你擁有但你借了給別人，你便沒有了。那才是聰明，所以這個世界聰明的便愈聰明，愚拙的便愈愚拙。我再問誰是聰明的請舉手，現在舉手，都說你聰明，是不是？現在不做半夜有人聲喊著說的那個，做聰明的，對呀，做聰明的，和鄰座說：「你真是聰明！」大家都沒有油，聰明的如果給了別人自己就沒有，所以不給自己就有。當愚拙的買油的時候，門就關了，其餘的童女隨後也來到，請主幫她們開門，我們都很熟悉這個比喻，聰明的她們的燈充滿油。
大家明白這十個童女的比喻，教會或者我們在地上的服事，我們今天的服事，其實我們是一同這樣服事，不過去到一個階段，耶穌回來之前的那個服事，是一個很關鍵的服事。意思就是說，以前你預備了，以前你一向這樣服事，以前你在教會一向這樣做基督徒，不過到末後那個時間，你可能按照你以前的方式去做，是會捱不住，因為你不夠油。意思是說耶穌回來之前那些ministry，那些服事和那些教會一定要改變。
怎樣改變？其中就是對耶穌的認識要改變，什麼認識要改變？就是要認識祂是新郎，OK？要改變，然後那些聰明的就是有油，當然這個油是聖靈，可以說是聖靈的同在，但也是說什麼？是他們在神裡面有一個很隱閉的生命，一個生活。就是說他們和神那個愛，他們和耶穌那個愛情，是很隱密，很intimacy，很親密，和耶穌的親密履歷和歷史，做成他們在末後裡，能夠可以渡過最黑暗，最艱難的時間，可以迎見主。
那些愚拙的，他們一直有服事，一直有事奉，但是他們只懂得事奉和服事，做事是最重要，他們沒有將愛耶穌，放在首位，他們可能放在次要，所以他們不夠油，所以他們進入不到婚筳之中。順帶一提，我為什麼可以和你分享，我和耶穌的愛情故事呢？我怎可以賣給你呢？這是那麼私人，是在我的房間裡和主那種呼求，有時對主表達的愛，有時對祂表達的疑惑，有時對主表達心裡那些激情，有時對主表達那種心裡的不舒服，去到最底，主啊！我仍然很愛祢。
那些怎可以和你分享呢？怎可以借給你？如果你現在不開始去建立，你和耶穌這個愛情關係，去到最後，你怎麼能夠可以捱至最後呢？你不夠油，所以明白新婦的身份，就是最有效的，使我們的心能夠時刻灌注一種激情和力量。當我們進入末後最黑暗，和最邪惡的時代，在人類歷史裡，我們目睹最黑暗和最邪惡的事情發生的時候，在我們的世界有這麼多騷擾，和不同的聲音的時候，我們仍然很專注。因為我們因愛成病，我們已經病了，因為愛耶穌以致病了。聖經形容是鴿子眼，其實不是鴿子，是一種叫班鳩的眼，那種雀，它們只看見對方，即是它愛另一隻鳥，甚至有車來到把它輾斃，它還是看著對方，不會看車。
聖經告訴我們，這一種對主那樣的凝視和愛的專注，你不要告訴我你做不到。聖靈今日已經興起很多年輕人這樣做，聖靈已經興起很多成年人這樣做，聖靈已經興起我們這些四十多五十歲的人，快快改變，去建立這個愛情的歷史。如果不是這樣，到最後耶穌說：「我知道你，但不認識你。」西灣河街175號是我的辦公室，我每星期到那裡，我住在那裡二十多年。「我不認識你」，為什麼不認識？沒有愛情的故事建立起來，那便很痛苦。我的生命旅程，今晚講到這裡便結束了，只是引言。我的心情可以用一句說話講完，就是由工人改變為愛人，就是由一個無愧的工人，變為一個激烈的愛人。這是我神學院的院訓，提摩太後書二章十五節：「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」
我是1986年那一屆，我近期收到一個Whatsapp，我們一班同學，記念三十週年，三十週年，因為我1986年畢業。嘩！原來三十週年，三十年，這裡有些人，還未出生，廿多歲那一些。這個院訓，我一直都忠於這個院訓，竭力作無愧的工人，這個也是保羅勸勉提摩太，我也覺得應該這樣去做。但去到末後，主要我們改變我們的身份，由一個無愧的工人，要變為一個激烈的愛人，因為惟有這樣，我們才可以捱得住這個末後。
我不是說做工人不可以，我不是說不可以做工人，我做了二十多年工人，是時候做愛人，那些不用做廿多年。現在一開始便做愛人那一些，你說是否很好呢？我告訴你做愛人，他做的是超越工人所做的，那標準是高過工人，那時間可能長過工人。因為愛，我做這些不是因為我是個工人，因為我愛神，所以這樣做。我這樣奉獻是因為我愛神，我不這樣奉獻不可以，因為我愛，我不是一定要這樣奉獻，你知不知道這是很大的分別？
求主幫助我們今晚不只是聽，如果真是生命裡有一個醒覺，其實我的醒覺，我真是現在覺得，如果早些有這個醒覺便好了，不用捱了這麼多年，後來才有，別人有這個醒覺，你還說別人有沒有搞錯了，為什麼有這個醒覺？開始時這一條道路，走在這個醒覺當中，都不是我做主動。我告訴你，如果神改變了我，祂不可能不能改變你，為什麼？因為主任牧師是最難改變的，改變一個主任牧師，我想成千上萬的天使歡呼。很難改變，因為很驕傲，即是你身在其位，你以為自己什麼都懂，而你沒有什麼空間，給神去介入做一些你頭腦想不通的事情。只有感謝主，憐憫我的生命，給我有機會更多明白主對我的愛。
我想都有十年了，十多年，開始是在國際禱告之家，即IHOP。他們開始二十四小時，他們現在記念第十六年，第十六年記念他們開始廿四小時七天的祈禱、敬拜、讚美，啟動了這末後的禱告運動，我明天會講。我不大明白他們做什麼，我讀過Mike Bickle那本書，叫The Passion for Jesus。讀他的書，寫得不錯，聽他講道，一個字也不明白，不明白他說什麼。後來，我的太太，她對我說要去IHOP，很遠的，去到Kansas City，沒有人去那裡的，那裡只有IHOP。
她乘飛機去，我不去，她帶幾個人一起去。回來瘋狂了，鎖自己在房間裡，讀經、祈禱、敬拜。那時女兒還小，我心裡有一種嫉妒。你祈禱這麼長，顯得我祈禱很少，你這樣努力讀經，顯得我很少讀經，你那麼瘋狂為耶穌，顯得我很貧乏。但我是主任牧師，開始講些不好的說話，「不用照顧家庭嗎？」「不用照顧女兒嗎？」「去聚會帶兩樽水，為何要帶兩樽水？」「那聚會很長時間的。」「很長嗎？我們教會的聚會準時完的。」「他們的聚會不準時。」很瘋狂。
最後我決定要去找出原因，那一班人是否異端？是否邪教？為何我太太去了幾天便改變了？發生了什麼事？然後在那裡一個月。現在我講的東西，大部份在那裡學習得到，bridal paradigm ，甚麼是新郎的神。但那時頭腦想，也是講聖經的，這班人也不是那麼邪。嘩！有一晚帶我去night watch，什麼叫night watch？就是凌晨十二時到六時，在祈禱室祈禱，我說：「好呀！去看看。」
嘩！二百多個年輕人，然後那個night watch的負責同工說：「這是最黑暗的時間，沒有人祈禱的時間。」我在想：「你這裡沒有，香港有，時差，你不知道這個地球是圓的嗎？」你是不是驕傲？做主任牧師是否驕傲？讀過少少神學，自以為了不起。我心想：「這種神學，night watch神學，沒用的，怎可以建立一個神學，怎可以說所有人睡著了，地球有另一半人沒有睡覺，那些人都在祈禱。」但那個重點不在這裡，那個重點就是最黑暗的那個時間，有一班年輕人，有一班人他們願意為耶穌，為愛耶穌的緣故。
嘩！二百多人，他們不是一晚，是半年過這樣的生活，即變了蝙蝠俠，是不是？是在晚上，夜出夜入。我去了一晚，好像要死的樣子，jetlag，明天怎麼辨？攪亂了我的時間。那些人半年在那裡。嘩！有沒有搞錯，是什麼激動他們？是什麼推動那些年輕人，十多二十歲，滿有精力，荷爾蒙作怪的年紀，壓制了荷爾蒙的衝動，到來祈禱、禁食、讀經，到底是什麼事？大部份都是美國的年輕人，我就知道，這事情不是這麼簡單，我知道有事發生。你有一種屬靈的觸覺，你知道不是邪教，你知道他們是因為愛耶穌的緣故。那一年去了一個月，然後回來，好像骨牌效應，今晚沒有時間一直數算下去。骨牌效應，以致我被捲入這個末後禱告宣教運動的旋渦，弄致教會也沒有了，感到很開心，感謝主！
回應：
獻詩：單純聖潔熱心
賜給我單純聖潔熱心
求賜給我偉大榮美的著迷
賜給我生命中最榮耀的尋求
是認識祢和緊緊跟隨祢
要認識祢和緊緊跟隨祢
在真理中成長作祢門徒
世界是空虛與灰暗
沒法與認識祢相比
帶領我 我便快跑跟隨祢
帶領我 我要快跑跟隨祢
今晚很想有一個呼召，我想最神聖的雄心，就是我們要更加認識這個新郎的身份。我們要和他開啟一段愛情故事，渴望認識神，渴望認識那個新郎的神，這個是不是你神聖的雄心。當我們再唱的時候，如果這個是你的雄心，你說神啊！我很想明白你的感情是怎樣，我很想明白你的想法如何，我很想知道你的心意如何，我很想明白你的愛，對我的愛如何，我很想進入這個愛裡面。以前你說我也很愛神，但今日神說我是你的新郎，你是我的新婦。神啊！我很想因愛成病，我很想為祢的原故，我有一種瘋狂的神聖的渴慕。或者很多年，你沒有什麼感動，很多年你的心，未試過感動，未試過流淚。
你說神啊！我很願意去改變我的心，聖靈祢改變我的心。
聖靈求祢現在來澆灌天父的愛在我們心裡，給我們對神有更深的體會和認識，使我們對於耶穌是我們的新郎，有一個更深的體會和認識。愛我們的神，我們有很多弟兄姊妹有這樣的渴慕，我們奉主的名為他們禱告，開導他們的心，開啟他們的心靈，去認識這個新郎的神。
祝福：
主耶穌啊！我們的新郎，我們愛祢，我們口說不出，我們頭腦不明白，但今晚我們的心向祢打開，求祢叫我們對祢有一個嶄新的認知。就是祢不只是我們的救主，祢也是我們的良人，祢也是我們的愛人。我求聖靈現在將這個因愛成病的病毒給我們，聖靈求祢將這個病給我們，使我們對主祢愛致生病。好像發了瘋那樣，好像瘋狂了那樣，好像一種瘟疫那樣。在我們這一代傳開去，就有一代興起，是因為受新郎的愛去激勵，瘋狂去愛主。
所以今晚在我們頭腦仍然未明白的時候，這一個愛便來到我們心裡。叫我們今晚出來領受禱告的，或在座位沒有出來的，我們繼續編寫與主祢的愛情故事，我們繼續在主裡面成熟，對主祢的愛愈來愈成長和成熟。主啊！我們將今晚撒出的種子，求祢藏在我們心裡，不致被敵人取去，叫這些種子能夠結出很多很多果子，改變香港的教會，成為一群瘋狂愛主的教會。叫人想起香港的教會，不是再想到多麼有效率，多麼大，多麼好，而是想到是瘋狂愛主的一群教會，幫助我們，垂聽我們的禱告，奉主名求，阿們！
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