七教會：凡有耳的，就應當聽 IV（張妙禪牧師、董帖心牧師）2016.10.23
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主題：凡有耳的，就應當聽 II
講員：張妙禪牧師、董帖心牧師
經文：啟2-3
張妙禪牧師：
教會復興──教會一建立當然復興啦！初代教會一建立就是三千人、五千人信主，但為何越來越滑落了？耶穌基督就用祂對七教會的信息，指出每一個教會的問題，祂對每一個教會都有所責備、有問題需要改變，因為每一個問題都是一個破口，這些的問題都造成神不能跟這個教會同在。當神同在的時候，教會就興旺、人的生命就改變，得救的人數就天天加給我們，就好像弟兄姊妹作見證的一樣。可是當同在一直溜走時，教會自然而然的變得死寂一片，所以我們要藉著這七教會的信息來堵住這七個破口，讓神給611的復興和命定可以不斷不斷的持續，這七篇信息不單是給以前的教會，也是給我們現在、甚至將來的教會。來跟你鄰坐的人說：這七篇信息也給你和我的。
我們稍往前看《啟示錄》二章~三章，你會發現有一句話重覆著說：啟示錄2章7節：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」第11、17節也有這句：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」到第三章都是如此。
耶穌說了七次：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」所以，今天我們的題目就是《凡有耳的，就應當聽》，剛才招待除了給你們講道筆記，還有關於七教會的表格，希望你們可以帶回家繼續禱告。
我們先來看以弗所教會，從《啟示錄》2:1-4：「你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星，在七個金燈臺行走的使者，說，我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人，你也曾試驗那自稱為使徒但不是使徒的，看出他們是假的來，你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦，然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」
一.大兒子心態 2:1-7
以弗所教會的問題是「大兒子的心態」，以弗所教會可以說是七教會當中的第一間教會，他們很努力、做事很認真，為主的名勞苦並不困倦，並不能容忍惡人，但主耶穌責備他們有一件事，就是「把起初的愛心離棄了」。他們服侍、服侍，久而久之，就失去了愛主的心，這就是大兒子的心態：我就是做做做，甚至覺得全部都是我在做，如果沒有我、沒有我托住，那其他會怎麼樣呢？老二不做，老三不做，只有我老大最認真做，老二還是敗家的…，大兒子—老大就是這個心態──心中沒有愛、對神沒有愛，滿腦子都是工作、工作、工作，不要跟我談愛、談關係，因為談愛、談關係是浪費時間的，這就是以弗所教會的問題。而611也是殷勤作主工的教會，我們快樂嗎？我們享受在主的愛中嗎？還是我們心中也會覺得，我不做怎麼辦呢？然後就是忙忙忙，很多時候611的同工都會陷入這個陷阱中，小組長和服侍多一點的弟兄姊妹，也會進入這個陷阱，但大兒子的心態是教會的一個破口，如果我們都是大兒子，那麽，神根本沒有一個人可以跟祂相交，大家都忘記了神給我們的愛，漸漸地，神的同在就會溜走。所以，我們要處理我們心中那「大兒子」的心態。
董帖心牧師：
很多時候，為何我們會成為一個大兒子呢？因為在我們原生家庭中被愛的不夠，如果你有責任感，你就會非常認真、非常殷勤、非常努力，而且還能夠吃苦耐勞，死撐、活撐，其實我自己也是這樣子。我不知道第三堂的弟兄姊妹有否發現，常常第三堂是沒有多少同工的，但你會看見我每星期第三堂都會在這裏出現，為什麼呢？就是來撐著！可是你說這是好還是不好？如果我想在第三堂帶領弟兄姊妹來親近神，也是很好的，但是當我「大兒子的心態」跑出來的時候，我就會開始想：對了，我們辦了第三堂崇拜，牧師、師母不來，核心同工不來，其他同工也不來，我往右邊看，沒有人，往左邊看，沒有人，你還罵我大兒子？那我不撐了，你撐著吧！其實，這樣不是不好，殷勤努力、吃苦耐勞，都是好的，但這裏強調的是那份「愛」不見了！對！就是這個問題，所以如果做每一件事情是因為愛，不是因為我不得不作，所以我們一起來禱告，求神的愛再一次的來充滿我們。
「父呀！祢的愛來到我生命當中，我服侍祢、我跟隨、我傳福音，做每一件事情，都是因為我愛祢，但是在我給愛之前，神讓祢的愛先充滿我、醫治我，我知道我不夠，我知道我裏面的愛缺乏，我需要祢的愛更深的澆灌我們，求神更深的澆灌、澆灌！我們也向神承認，我承認我裏面缺乏愛，我有更多的是責任感，我們也向神認罪，神你不要讓我成為這樣的基督徒，不要讓我成為這樣的兒女，讓我享受祢的愛而不是因為責任感。我認罪求神來赦免我們，棄絕我們生命當中一切被奴役的靈、作苦工的靈、一切的剛硬、一切的冰冷、一切的硬著頸項，對愛的感覺遲鈍，主啊，我棄絕這些感覺離開我、我棄絕這些堅固的營壘離開我！親愛的聖靈，我們來到祢面前，父呀！求祢親自來赦免我們，赦免我們習慣靠自己，赦免我們作很多、很多的工作，但是對愛的感覺卻是遲鈍。主，赦免我們裏面的冰冷，赦免我們裏面的硬著頸項，赦免我們的固執，赦免我們裏面一切爭競、比較、嫉妒，父呀！求祢親自來赦免我們，爸爸！我向祢求…，因為祢說，神就是愛，神就是愛！神就是愛！神啊，我們要棄絕一切大兒子背後的黑暗權勢，我們向祢呼求，聖靈啊！求祢將神的愛厚厚的澆灌我們，觸摸我們，我們打開我們的靈，像海綿一樣吸收祢的愛，更多、更多… 祢愛的膏油下來，充滿我們，聖靈的風將神的愛吹進來，聖靈的水將神的愛澆灌下來，更多…，以致我們能夠脫離大兒子的靈──一切的剛硬、抵擋、叛逆、不信、無法接受愛。奉耶穌基督的名，斷開一切大兒子背後的黑暗權勢，一切的固執、驕傲、剛硬、冰冷、法老王奴役的權勢，奉耶穌基督的名，完全的擊打你，離開我的弟兄姊妹，離開我們每一個人，讓我們在祢的裏面享受真兒子的那一份愛的關係，謝謝主，奉耶穌基督的名，阿們！
張妙禪牧師：
二.怕苦難貧窮 2:8-11
《啟示錄》2:8：「你要寫信給士每拿教會的使者，說…」第二間教會，士每拿教會是一個怕苦難貧窮的教會，主耶穌對他們說，我知道你的患難、你的貧窮，也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，這些人是猶太教徒，他們看起來像是猶太人，但卻是撒旦一會的人，主耶穌就告訴士每拿說，你將要受的苦你不要怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，魔鬼是有限的，下在監裏的時間是有定時的，因為祂說「你們必受患難十日」──這是有定時的，你不要怕，這個試煉是有限的，但我是首先，又是末後的，我是死過又活了的，我們的主是從永遠到永遠的，是勝過死亡的，從死裏復活的，所以你要至死忠心。如果我們害怕，我們就沒有辦法至死忠心；我們怕苦，我們怕窮，我們就沒法至死忠心，我們便沒法得到耶穌要賜給我們那生命冠冕。有些人怕窮，這樣會沒錢，我這樣將來會很困難嗎？有個姊妹作見證說，她有一個大客戶，他是一個傳統大教會的會友，但不喜歡611，所以她不敢跟他說他她在611聚會，因為害怕這客戶會跑掉了，客戶問她說：「妳是哪一間教會的？」「我去荃灣的教會。」「荃灣哪一間教會呢？」「荃灣靈糧堂。」「哦，哪一間靈糧堂的教會？」香港很多靈糧堂教會，啊靈糧堂挺好的！「在哪一間靈糧堂呢？」你敢不敢說呢？若你怕客人跑掉了，就不敢說是611靈糧堂，最後她告訴了這個客人她是去611靈糧堂，客人的確是跑掉了。我們要服侍神，我們在教會裏信耶穌，相信聖靈，我們是要付代價的，這個都是小事，在末後的日子當中，啟示錄說到後來眾人所受的印記，若額頭沒有受印記，什麼買賣也不能作，那時的基督徒怎樣生活呢？生活會變成怎麼樣呢？不能作買賣，是窮苦的，是沒有錢的，那時我們還能稱耶穌基督是主嗎？還是我們會忍不住去拜獸和敵基督呢？所以弟兄姊妹，我們作為教會一份子，必要堵住這個破口，現在我們就要不怕窮、不怕苦。我們要為我們的年輕人感恩，他們去營會，甚至出去傳福音，不怕滿頭大汗，不怕環境不好，甚至我們的短宣隊去到窮鄉僻壤傳福音，生活根本與香港沒法相比，我到過了世界很多地方，我兒子都說香港的機場是最好的，可是，你能夠忍受這個苦難的環境嗎？若果這個環境變成了我們的生活模式，我們還能夠跟主說，我為了祢，我願堅持到底嗎？主耶穌告訴我們要「至死忠心」，祂就要將生命的冠冕賜給我們。所以弟兄姊妹，我們要為我們的生命來禱告，我們是否對我們的錢沒安全感呢？很怕窮、很怕吃苦呢？這樣子的環境我就不能睡了，這樣子的車我就不能坐了，我們有沒有這樣呢？我們要來對付我們自己。
董帖心牧師：
我們每一個人的害怕都不一樣，有人怕窮、有人怕被罵、有人怕沒水洗澡。
在 611有一位牧師，生命非常好，但因為沒水洗澡就邪靈彰顯，所以你需要知道，每一個人的懼怕都是不一樣的。我不怕窮…，昨天牧師分享的時候，我就跟錦華叔叔說：你怕窮嗎？他說不怕！我說：當然啦，因為你有很多錢嘛！若你現在問我，妳怕窮嗎？我說不怕，他說為什麼？因為我從來都未曾有錢過，我不知道要怎麼怕，而且日子就這樣子過了，我現在也五十一歲了，看，沒有錢也可以把自己養成胖胖的這個樣子，若果有錢就更糟糕了！所以神知道我們每一個人的光景，現在我們好不好兩個、兩個來分享，你最怕什麼？神說，要至死忠心，但若遇上你最怕的東西，你就不能讓你至死忠心，有人怕窮、怕被罵、怕被人批評論斷、怕被人看不起，所以每一個人怕的東西都不一樣，有些人怕痛、怕死，你怕什麼呢？我們先來簡單分享我們怕什麼，然後我們兩個兩個彼此禱告，求神來幫助我們，因神應許我們說：不要怕、不要怕、不要怕，當你能夠得勝，至死忠心，我要將生命的冠冕帶在你的頭上。
我們可以開始，兩個、兩個分享，分享以後後就可以互相代禱，棄絕這些懼怕離開我們。
我們一起來禱告：
親愛的聖靈，我們來到祢面前，我們承認在我們生命當中都有不同的懼怕，爸爸！我代表我自己和我的弟兄姊妹來到你的施恩寶座前，把我們的懼怕交給祢，我們可能怕窮、怕痛、怕死、怕災難、怕出意外、怕得病，我們每個人的懼怕都不一樣，但我們都將我們的懼怕呈現在你面前，我奉耶穌基督的名，棄絕所有的懼怕！奉耶穌基督的名，斷開在我們生命當中一切懼怕的權勢！奉耶穌基督的名，捆綁在你身上一切懼怕的邪靈，因為懼怕不是從神來的！我們奉耶穌基督名，拒絕懼怕、抵擋懼怕，命令所有懼怕的靈都要離開我們！主啊，我們要靠祢而剛強，因為在啟示錄，祢告訴我們不要懼怕，不要害怕，不要害怕…！主啊，我奉耶穌基督的名，要抓住這句話，弟兄姊妹，要抓住這個應許，因為祢告訴我們不要害怕，祢必幫助我們！當我們得勝，祢必要將生命的冠冕賜給我們！主啊！讓我們的生命在祢手中，不在懼怕的手中，耶穌，我們謝謝你！奉耶穌基督的名，阿們！
張妙禪牧師：
求主將剛強的靈放在我們裏面。
三.給撒但留地步 2:12-17
《啟示錄》2:14-17：「耶穌寫信給別迦摩教會的使者，說，「那有兩刃利劍的說：我知道你的居所，就是有撒旦座位之處。」
我們看別迦摩教會的時候，這教會是在山上建造的，上面有一個神廟，神廟就像是一個座位的形像，這是撒旦的座位，別迦摩教會就是在這個地方，這個地方就是「當我忠心的見證人安提伯，在你們中間撒旦所住的地方被殺之時」。就是有人殉道了、有人被殺了，這時候別迦摩教會是堅守主的名，沒有棄絕主的道，這是不是很好啊？但主耶穌有幾件事要責備別迦摩的教會，第一件就是服從了巴蘭的教訓。巴蘭是誰呢？他在民數記當中有記載，他是一個幫外邦的先知，他要來陷害以色列人，要來咒詛以色列人，但怎樣咒詛卻成為祝福，後來他想了一個辦法，他開始找外邦女子，讓她們去引誘以色列的百姓，讓以色列的百姓陷入淫亂的當中，不單止百姓，甚至連領袖和族長也陷入淫亂當中。現在別迦摩教會也陷在淫亂當中，他們吃祭偶像之物，對淫亂、情慾沒有抵擋力，他們可以為主殉道，但在外邦的引誘當中卻沒有能力抵擋。除了這個之外，還有尼哥拉一黨的教訓，他們服從了尼哥拉一黨的教訓，尼哥拉一黨的教訓就是世界的文化，是希臘的文化二元論，就是說靈和體是分開的，我的靈得救了，我的體怎樣犯罪也沒關係。別迦摩教會就是走這樣的道路，他們給撒但留地步，他們沒有很認真的抵擋他們，雖然殉道，但在情慾上，在世界的價值觀影響裏面，他們不知覺中給撒但留了地步。這樣，我們會否也給撒但留了地步的機會呢？沒有啊，我沒有！
我舉一個例子，我遇到一個姊妹，她跟我說：「我很生氣，因為我聽到仇敵跟我說，我丈夫繼續這樣下去不行的！」
「你聽到什麼人跟你說話？」
「我聽到仇敵跟我說。」
「仇敵跟你說，為何聽他呢？」
她完全是按著仇敵所說的話跟著走，然後便夫妻吵架，家庭紛爭。
「因為仇敵告訴我說，這樣下去，我的兒子就會留級的，完蛋了！」
我問是誰跟你說的？「仇敵跟我說的，我聽到仇敵說，大家都不喜歡我，仇敵跟我說的…」
「為何給撒旦留地步呢？為何你要隨著仇敵的話，隨風起舞呢？」
原來在別迦摩的問題，多多少少也在我們身上發生，所以我們要來對付牠、抵擋牠的聲音、對付牠的作為。
董帖心牧師：
所以在你生命當中，最常出現的話是什麼呢？「我很笨」、「我很蠢」、「我沒有能力」、「我是不行的」…。在你心思意念裏，最常出現的是什麼話呢？我們要來認罪，來棄絕這些話。為何我曾在這裏分享，當我在講台講道，牧師在下面斜眼看我，我就不行了，因為我裏面就有聲音跟我說：牧師現在斜眼看你，就是你說得很爛啦！你像是一個白痴一樣！…
張妙禪牧師：這時候，我就會問她：「這是萬軍之耶和華告訴你的嗎？」
董帖心牧師：不是！那我就會覺得這聲音告訴我，你講的道只是好笑，弟兄姐妹只是覺得很好笑，笑完以後卻不知道你在說什麼，全忘記了！弟兄姐妹會說：我只記得她的笑話，卻忘記了她的道！
但是我告訴你，從來沒有人這樣子告訴過我！不用你告訴我，因為有撒旦在旁邊告訴我！我回家便會插自己，你耍什麼白痴？只是好笑、沒內容！所以，我們要求聖靈來光照我們，有什麼不屬神的聲音常常在我們的心思意念浮現呢？不要給撒但留地步。我們有一個安靜的時間在神面前，我們問一問神：神啊！常常在我們心思意念裡的負面聲音是什麼呢？我常常在什麼地方給撒但留位置？是心思意念？是我的眼目嗎？我的眼睛常看一些不該看的嗎？我的嘴巴是否常常說一些我不該說的話？我的嘴是否咒詛了別人也咒詛了自己？是否用我的嘴來嘲諷別人也嘲笑自己？我有容讓我的情緒給撒旦留地步嗎？我是否很容易暴怒？很容易沮喪？很容易灰心？很容易負面？我們先把這些都帶到神的寶座前，我們先來認罪，然後棄絕。
主耶穌，我們來到祢的面前，主啊，祢的寶血再一次來潔淨我們的心思意念、我們的眼目、我們的耳朵、我們的口舌、我們的生活行為、甚至我們的情緒。爸爸！祢來赦免我們，我們常常不受控制當中，我們給魔鬼留了許多、許多的地步，使我們的生命中有許多的破口，讓惡者可以任意的來到我們生命當中攻擊我們。主耶穌，我們來到祢面前，求祢再一次來赦免我們、潔淨我們，奉耶穌基督的名，棄絕所有一切不屬神的聲音、不屬神的思想、不屬神的言語、不屬神的生活習慣、不屬神的情緒！主啊，祢親自來封住所有撒旦進來的管道，我也奉耶穌基督的名，拿起勝利的大槌，擊碎在你生命當中所有撒旦的作為。我奉耶穌基督的名，完全的打碎在你心思意念、在你生命中的每個層面、在你的話語、在你的情緒、在你的生活習慣裡頭，所有撒旦的作為，我奉耶穌基督的名，拿起聖靈的大槌，完全的擊碎、完全的擊碎！奉主的名宣告，神要在你生命中重新設立祂的寶座，神要坐在這個生命的寶座上！弟兄姊妹，我們來一起開口同聲禱告，你向神說：歡迎祢來坐我生命的寶座，我的生命寶座是祢來坐的，不是撒旦，我歡迎祢做我生命的主、生命的王，我們一起開口同聲的來禱告：
主，我們歡迎祢，登上我們生命的寶座，我們完全把自己奉獻給祢，這寶座是屬於祢的，撒旦在我們生命當中無分、無關、無記念，祢是我們生命的主，不單是我們靈魂的救主，也是我們整個生命的主宰，謝謝主，奉耶穌基督的名禱告，阿們！
張妙禪牧師：
感謝主，祂必將祂的話賜給我們，讓我們可以抵擋仇敵的聲音和作為，哈利路亞！
四.向情慾妥協 2:18-29
到第四間教會啟示錄2:18-29：向情慾妥協。推雅推喇教會是一個向情慾妥協的教會──主耶穌寫信給推雅推喇教會的使者說，我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐──推雅推喇教會有非常好的品格，有善行，甚至之後所做的比先前更多，然而，有一件事主耶穌要責備他們，就是他們容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導神的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物，主耶穌曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改。推雅推喇向情慾妥協，前面的別迦摩迦教會也是這樣，然而，推雅推喇比別迦摩更糟糕，因為別迦摩只是去「行」，但推雅推喇卻是「教人」去行，就是自己淫亂，還教別人淫亂；自己聽了錯誤的教訓，還教導別人去行錯誤的教訓，而且他不肯悔改，主曾給他悔改的機會，但他卻不肯悔改！他向情慾妥協，好像耶洗別一樣，昔日的耶洗別嫁給亞哈王，她教導亞哈王去拜偶像，她引進很多的假先知，拜巴力和亞斯他錄的假先知，甚至整個國家也陷入淫亂，權柄明明不在她手上，但她卻替亞哈王作了許許多多的決定，亞哈王向情慾低頭，沒有拿起權柄，同樣推雅推喇教會也是向情慾妥協的教會，沒有拿起權柄來整治這些假先知。
弟兄姊妹，這是教會的破口！推雅推喇有這些破口，不斷的邁向滅亡，同樣，我們是否這樣呢？我們的行為是否以聖經為準則還是以世界為準則呢？現在我們很流行說「恩典」，甚至有組員說，你們不是先恩典嗎？他來討恩典。錯了！611是有恩典、有真理的教會──「先恩典後真理」。不是一個沒有恩典的教會，不是一個妥協的教會，很多人就只說要恩典、恩典…，卻是向情慾不斷妥協！求主幫助我們，堵住這個妥協的破口。
「沒關係啦！不要緊啦！…」那我就要問，你那「沒關係啦」的界線在哪裏？底線到底在哪裏？我們在主裏要有底線，這樣子我們才不會一直的淪落下去。
董帖心牧師：
其實為何我們會一直妥協呢？妥協，是因為我們從來沒有覺得我們身份很尊貴。昨天我和建勝、妙妙陪師母去一家店，師母買了一盒蠟筆送給我和建勝牧師，叫我們畫畫，她可能見我們太苦悶，要我們畫畫。在這商店裏我看見有許多英國的仿照品，如皇冠、手鏈…等，我們在研究那些東西，我便跟建勝說：很高級啊！皇家的東西還是有一些要求和品味的！不是我們這種十塊、十塊錢的東西，不要閃閃亮亮就可以了。但皇家卻不是如此，每一個設計款都有意思，包括一個戒指也是皇冠，英國女皇會不會在車仔麵檔這樣子吃東西呢？為何不可以？因為她有要求，她知道她是英國女王，她的生命中有界線，她知道自己是誰，所以有些事情是不可以妥協的。為何我們可以向情慾妥協呢？因為我們不知道我們是天國的王子、公主，我們的身份是很尊貴的。很多東西，世人可以做，但我不能做，因為我是屬神的，我的身份是尊貴的，我的生命必須有一條界線。我會妥協，因為我沒有拿起天國的王子、公主的權柄，當你沒有拿起這個權柄，你的意志力會變得薄弱，你的耳根軟……ok！ok！沒關係啦！沒關係啦！朋友很重要啊！我怕其他人怎樣看我，大家也是這樣作！
弟兄姊妹，我們一同來禱告，我們求神來親自幫助我們，我是一個很容易妥協的人嗎？我是心中沒有這條界線的人麼？過去我有沒有看重我是天國的王子、公主的身份呢？當我沒有看重，就有很多東西可以放下，很多東西可以妥協，很多事情我也覺得沒關係，所以其他人打麻將，我也可以！別人賭馬，這個在香港也不違法，為何我不可以呢？人家說髒話，我是小聲說不可以嗎？因為他使我很生氣，很多、很多的事，我們會覺得沒關係、沒關係、沒關係。
我們當中有人坐在這裏，其實你是在跟別人同居的，神跟你說：孩子，我很愛你！脫離、脫離，因為這是不合神心意的關係；我們當中又有人有很嚴重手淫的問題，包括看色情刊物，你是每天、每天都作，不單只每天一次，還是每天多次，這是你生命中很大的捆綁，神看到你的掙扎；說謊，習慣性的說謊，去到一個地步，你已經不需經過思考，你每一句話出來，其實你也弄不清楚那一句是真的，因為已習慣性說謊，你整個心思意念非常混亂，你的話顛顛倒倒，你沒辦法控制自己；虛假的面具，在人前、在人後，兩個完全不同的樣子，極其的虛假，因為你沒辦法不帶著假面具過生活；你沒辦法接納自己，也沒辦法接納別人，有很多的框框，你用這些框框困住自己也困住別人；我們當中有一些人，你表面非常愛神，你也非常願意服事，但其實你已經很久、沒有十一奉獻了，神說：你當將歸的物給神，誠實、誠實、誠實；我們當中有人活在一個很深的恐懼中，很深的恐懼、很深的恐懼，每一次當你恐懼，你就會做一些不討神喜悅的事，神對你說：來投靠我吧！我要醫治你的恐懼！孩子，我要更深的來醫治你的恐懼，你恐懼的部分要得著更深的醫治，不是一直來對付你的壞習慣，你的根源是因為你的恐懼！憤憤不平，你要求公義、公平，你會覺得，我一直是被欺壓的，我是被不公平對待的，充滿憤怒、苦毒、批評、論斷，神說：你的公平、公義在我這裏，你的公平、公義在我這裏！弟兄姊妹，我們將我們生命中情慾的軟弱帶到神的面前，或許剛才我所說的沒提到你的軟弱，你都將這些帶到主的寶座前，跟神說：
神啊！祢來赦免我，赦免我情慾的軟弱和破口，赦免我沒有看重自己的位份，赦免我沒拿起基督徒應該有的權柄，赦免我妥協，赦免我做爛好人，我們一起為自己來禱告。
主耶穌，祢的寶血潔淨我們，叫天門打開，將祢的寶血傾倒在我們每一個人的頭上，從我們頭頂直至腳底、從我們靈魂深處直到我們的外表，都浸泡在耶穌基督的寶血裏！神啊，我們承認自己的軟弱、承認自己的敗壞、承認自己很多地方都妥協！主啊！求祢的寶血再次塗抹遮蓋我們的罪、潔淨我們、潔淨我們！奉耶穌基督的名，拿起聖靈的剪刀，剪斷在我們生命當中一切情慾的鎖鏈，完全的剪斷，這些捆綁我們情慾的鎖鏈，奉耶穌基督的名，拿起聖靈的剪刀，把每一條鎖鏈完全的剪斷、完全的剪斷！奉耶穌基督的名，擊打在我們身上情慾的權勢，命令一切的軟弱都要離開我們！不屬神的黑暗權勢要在我們生命中完全離開！神啊！祢幫助我們、剛強我們拿起屬靈的權柄，向一切的情慾說「不」、切的情慾說「不」！主啊！因為祢必使我們剛強、祢必使我們得勝，謝謝主！奉耶穌基督的名，阿們！
張妙禪牧師：
我們把掌聲歸給耶穌！跟隔壁的說：你是尊貴的基督徒，我們拿起來我們的意志順服聖靈！
五.屬靈死亡 3:1-6
第五個：屬靈死亡的教會──撒狄的教會的問題就是「屬靈死亡」。
我們來讀《啟示錄》3:1-2：「你要寫信給撒狄教會的使者，說，那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的，你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的，因我見你的行為，在我面前沒有一樣是完全的。」
撒狄的教會的問題就是「屬靈死亡」──只有表面，沒有生命。聖經說：「我知道你的行為」，我知道你「做」什麼，按名你是活的，只是表面看起來像是很好，很多事工、很多奉獻，但其實是死的，好像法利賽人一樣，假冒為善──表面很敬虔，可是耶穌說，裏面是粉飾的墳墓，是沒有新生命的。
這裡所說的「衰微」──就是快要死了。緃使裏面還未死，但卻是快要死了。很多人穿著污穢的衣服，只有幾個沒有穿著污穢衣服，但那些也是「衰微」的，快要全軍覆沒了。這間撒狄教會有強烈的「宗教的靈」──只有宗教沒有信仰，所以這教會不需魔鬼來攻擊他，也不需世界來引誘他，前面幾個教會有的問題他都沒有，因為他根本沒有生命，是死的。他比推雅推喇教會更糟糕，不是說我生命中有些情慾問題，看起來都很好，卻沒有生命；不能接受指責，像法利賽人一樣（其實耶穌最想救的是法利賽人，他們最多學問、最多真理，只要調一調，改一改就不得了，可是，他們不能調、不能改，耶穌一指責他們，法利賽人就定意要殺耶穌），所以撒狄教會也是這樣，沒有生命，責備也沒有用。
弟兄姊妹，我們要小心「宗教的靈」，有時候我們有很多宗教的活動，我們教弟兄姊妹要讀經、禱告、速讀聖經、方言禱告一小時、家庭祭壇…。弟兄姊妹學得很好，回家一定要做，都做做做…，可是沒有留意夫妻關係原來發生問題了。我遇到一個姊妹，她原本不信主，後來慢慢才回轉，為何不信主呢？因為他爸爸只有客人來才謝飯禱告，爸爸是教會執事，但從來不禱告，連謝飯禱告也不作，只有客人來才謝飯禱告。宗教的靈──虛假，裏面沒有真實的生命，孩子已經離開神越來越遠了，但我就是不管，我要建立家庭祭壇，一邊罵老婆，一邊建立祭壇，沒有真實的生命。
弟兄姊妹，我們要留意在我們是否沒有真實生命？在教會人看我們是敬虔的基督徒，我們守很多很多的規矩，做很多宗教活動，但是在外面，我們的行為、生命一點都不像基督徒，甚至裏面的殘忍和殘酷比外邦人更嚴重！弟兄姊妹，我們要一起來堵住這個破口，我們不要任憑我們屬靈生命死亡，不要任憑屬靈生命被宗教的靈不斷吞吃，尤其若我們當中是第二、第三代基督徒，你真的是抓住耶穌嗎？祂好得不得了，還是你只在死守規矩呢？我們一起來祈禱！
董帖心牧師：
我們一同站立！
屬靈的死亡──在你的生命當中，你知道你有些地方是枯乾的，只是守一個「基督徒」外表的框框，你覺得很苦，沒有喜樂，對屬靈事情沒有胃口，譬如在敬拜的時候，別人很火熱地在敬拜，但你沒有，你覺得很悶，你只是站在那裏，不知道為何他們這麼興奮？特別你看見別人在台上跳來跳去地敬拜，心裏說：傻的！你知道在你生命當中沒有活力、沒有辦法，或是你來參加小組，心想：今天又是小組時間，悶得發瘋，要忍耐兩小時，還沒結束！你知道在你生命當中有一些東西，你覺得沒有活力，你覺得很悶，但是不作也不行，而且你知道有一些地方已經枯乾很久了。
弟兄姊妹，我們一同來禱告，我們把手輕輕放在胸口，大聲來禱告，若你會說方言的，一同方言禱告，會唱靈歌的一同靈歌，你說：聖靈啊！再次來充滿我，讓我心意更新而變化我！神啊，我不要再作一個屬靈沉悶的人，我不想再枯乾，我不想我的屬靈生命死亡，神啊，我想要復活，祢將更新的靈賞賜給我，趕走我生命中所有的沉悶，一切的壓制完全離開我！
我們用方言、靈歌一同來禱告，呼求聖靈的更新充滿我們！
更深的來渴慕祂，更深的，對神說：我不滿足！我不要我的屬靈生命就是這樣，信主一年、兩年、五年、十年都是一樣，我要突破、我要更新、我要改變！
我想問當中有沒有一些人從來沒有被聖靈充滿，也不會方言禱告的？有沒有？請到台前來，我為你們禱告！
我請來到台前的人你們先跟神說：求神的靈來充滿我，我想讓神的靈來充滿，我希望能夠用方言來禱告。我們歡迎聖靈，叫我們的屬靈生命活潑起來！
張妙禪牧師：聖靈更多、更多充滿在我們當中，祢的教會歡迎祢！我們需要祢澆灌我們、充滿我們！聖靈！更多、更多充滿我們！
董帖心牧師：台前的弟兄姊妹，你們可以張開雙手，接受聖靈的禮物，充滿我、充滿我，放輕鬆，神的靈要來觸摸你！
把我們生命當中所有的框框交給耶穌，跟耶穌說：祢可以打碎我生命裡面所堅持的框框，膽怯不是屬神的，聖靈祢可以在我生命當中，把一切不屬神的，完全的擊碎…，因為我渴望在聖靈裡面得著完全的更新、改變、自由！主耶穌，祢聖靈的恩膏、聖靈的火來到我們生命當中，祢的聖靈要像一把大槌一樣，要擊碎我們生命裡面一切不屬耶穌基督的！祢的聖火要下來燒掉、燒掉我們生命中所有的壓制、死亡、貧窮、枯乾、不喜樂的地方！奉主的名宣告，耶穌祢的聖火都要來焚燒，聖靈的火裂天而降、聖靈的火烈天而降，聖靈的火燃燒、聖靈的火燃燒，燒掉我們生命中所有的枯乾，所有不屬於耶穌基督的，一切的驕傲、一切的剛硬、一切不屬於耶穌基督的，完全的焚燒、完全的焚燒，燒掉我們生命中一切的死亡！死亡的毒鉤，奉耶穌基督的名折斷你！折斷你！死亡的毒鉤不能再勾住我們，因為你已經完全被折斷！主啊，祢釋放我們得自由，主耶穌我奉祢的名，對我的弟兄姊妹來吹氣，我再一次對弟兄姊妹的靈來吹氣，第三次我對弟兄姊妹的靈來吹氣，聖靈啊！進入、進入、進入所有死掉的地方、枯乾的地方、沒有生命的地方，因為聖靈的氣息進入，活過來、活過來、活過來…！奉主的名來祝福你！復活、復活、復活…，耶穌復活的大能要進入！復活的氣息要充滿你！你要重新在耶穌裏成為一個有靈的活人，活潑、喜樂、充滿生命力！我奉耶穌的名大大的祝福你！靠耶穌的名禱告，阿們！
張妙禪牧師：
我們掌聲歸給耶穌和聖靈在我們生命當中所作的工。
六.逼迫試煉中跌倒 3:7-13
逼迫試煉中跌倒──非拉鐵非教會。
我們很容易以為非拉鐵非教會是一個很棒的教會，完全沒有被責備的教會，但上次查考我們便知道，他是一個耶穌不敢責備的教會，因為一責備就垮了，所以不敢責備。那為何我們會誤會，覺得他好呢？因為在翻譯上漏掉了幾個字，第8節提到：「我知道你的行為」──這裏漏了「因為」，其實耶穌在說：「我知道你的行為，你做什麼我也知道，因為你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名」。就是說，你略有一點力量，就沒有棄絕我的名，你就遵守我的道；但你沒有力量的時候，就棄絕我的名，不遵守我的道。然後接著有三個「看哪！」──「看哪！我在你面前，給你一個敞開的門是無人能關的」：這裏我們很容易理解為是「宣教」，其實不是！這其實是說，你們可以繼續堅持下去，不要怕逼迫！因為猶太教徒都會來逼迫他們，他們聚會便停止、關門了！逼迫停止了，便再開門聚會；逼迫一來就關門不聚會了！耶穌不喜歡他們這樣。接著第9節，又有另一個「看哪」──「那撒旦一會的自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的」，在這城市裡，猶太人勢力很大，但是耶穌說，他們是撒旦一會的、他們是說謊的，撒但是說謊人的父。看哪！他們其實是撒旦一會的。接著我要是他們來，其實前面還有一個「看哪」的字：「看哪！我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道，我是已經愛你了」。
非拉鐵非教會像牆頭草一樣，像草一般柔弱，風一吹就倒了，風一停就起來了，完全沒有力量，所以耶穌就告訴他們，說：你要剛強站立，有一天這群撒旦一會的人，我要使他們在你腳前下拜，不是你向他們低頭，乃是我要使他們在你腳前下拜，他們不能跟你說我是神的選民，我跟你說，他們不是神的選民，你們才是神的選民！耶穌還說，「我要是他們知道，我是已經愛你了」，你們才是真正的選民，是蒙愛的！這是神對非拉鐵非教會的話，不要怕壓力，要剛強站立。
同樣我們教會也是一樣，我們在香港可能沒有一個法律上的破壞，但弟兄姊妹，你開始聞到味道了嗎？世界各地各國開始對同性戀低頭，不斷的說合法化、合法化…。可是聖經不是這樣寫的，我們要傳講聖經的真理，還是我們不要向他們低頭呢？有些國家、城市，甚至有些激進分子，他們來教會坐在第一排，男跟男在台前接吻、女跟女在台前接吻，你能拿我什麼辦法呢！我們能向他什麼怎麼辦呢？我們低頭嗎？有些國家的法律不准批評同性戀，因為人人平等！在這般平權的風氣下，在這種多元家庭風氣下，會不會有一天，在台上傳講真理都是犯法的？那時候你剛強站立嗎？還是會像非拉鐵非教會一樣，壓力一來便倒下，ok、ok啦！兩個男士要來申請結婚，我不知道怎麼辦了？弟兄姊妹，這是我們需要留意的，堵住這個破口，不要向壓力、逼迫低頭，不要在逼迫、試煉中跌倒！末後的世代，壓力定必會越來越大的、敵基督的權勢越來越強，壓力會越來越大，但只要我們堅持，神要成為我們的神，耶穌基督必保護我們，必有神蹟奇事在我們當中，我們只要單單宣講耶穌基督的真理和福音。
七.自我感覺良好 3:14-22
老底嘉教會──是個自我感覺良好的教會。
耶穌說：「我知道你的行為，你不冷也不熱」──老底嘉教會覺得自己挺好的，他的屬靈只是表面而已，不冷也不熱。所以耶穌說：「我要把你吐出去，我巴不得你火熱」。老底嘉教會是富足的，是自我感覺挺好的，他已經發了財，一樣都不缺，為什麼他會覺得自己是富足呢？因為口袋裏有錢，身邊有人際關係、人際網絡、人脈、有建築物（老底嘉教會是最大最漂亮的）…，但是耶穌卻說：「你卻不知道你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」──耶穌說你是困苦的、是可憐的；一點能力也沒有、一點屬靈能力也沒有；你是貧窮的、你在天上沒有任何的積存；你是瞎眼的，你沒有任何屬靈分辨力，你不知道神已經遠離你了；你是赤身露體的，你以為穿得光鮮亮麗，其實你沒有任何的善行──這是老底嘉教會。
耶穌勸他買火煉的金子、我勸你買白衣、我勸你買眼藥──這些東西都只有主才有，所主勸他們要把地上的財寶換屬天的東西，不要自我感覺良好，這只會攔阻自己進步。教會自我感覺良好，只會原地踏步，很多時候，教會會落到這個地步。有一間教會的長執，他們教會很大、很漂亮、很多存款，他說：我們教會金和銀都有，但卻不能叫瘸腿的起來行走！這是十分悲哀！但感謝主，在611有神蹟，但我們會不會久了之後，我們是否也說，我們有大的會堂呀，有很多弟兄姊妹，有錢啦，但卻沒有神蹟奇事了？沒有神的作為了？求主幫助我們！我們要成為一個能夠被別人的人。你怎樣知道自己是一個自我感覺良好的人呢？就是別人在說你的時候，你就會說：「我哪裡有？」那你的「自我感覺」蠻良好的哦！所以，當人家說你，你撫心一問：「可能我有哦！」組長來跟我說，牧師來跟我說，我會覺得扎心，這麼你也挺好的，但如果你大大聲的回應說：「我哪有？」或許你沒有表達出來，但心裏頭不斷辯駁，那你就要小心了！我們今天就要來堵住這個破口，挪去這個自我感覺良好的破口，讓我們常常被神來修剪，讓我們的內心可以火熱起來。
董帖心牧師：
現在我們兩個、兩個為自己禱告，也為對方禱告，你可以聽一下對方的分享，在他生命中最自我良好的是什麼？或者是錯誤的安全感。有時我也會有這個情況，我每次講道的時候，如果建勝或妙妙不在，我就慌了！怎麼辦？我的講章一定很糟糕！這是錯誤的安全感。我很胖，所以我習慣倚靠兩個胖子伴著我，如果沒有他們，我會很懼怕。所以你們可以彼此簡單的分享，彼此代禱，最後也為香港禱告，求神幫助611、你和我都能夠剛強站立！
張妙禪牧師：主耶穌，求祢除去我們一切假的安全感，唯有祢是真實的，祢是真神，祢是從永遠到永遠的那一位，祢是拿著七星，在七個燈台中行走的。你認識我們每一位，祢從首先到末後，祢從永遠到永遠，祢是勝過死亡的那一位！主啊，祢有口裏有出來兩刃的利劍，祢的話語大有能力，祢的眼目如火焰，腳像光明的銅，祢總知道我們在做什麼，祢是聖潔可畏的！主啊！祢有七靈、祢有七星，祢是聖潔真實的！主，祢握著鑰匙，我們讚美祢，祢有教會的鑰匙，祢是那位阿們的！祢是誠信真實的！主，求祢除去我們生命中一切的虛假，作我們生命的元帥，我們緊緊倚靠祢，我們跟隨聖靈，我們宣告耶穌是主、耶穌是主，在末後的環境中，無論邪惡何等的猖狂、敵基督何等的猖狂，我們奉主的名宣告，耶穌是主、耶穌是主！主啊！不止611，我們也為香港的眾教會來到祢面前禱告，這都是祢的教會，我們是一間教會，為我們堵住生命當中七個破口，靠著祢成為得勝者！主啊，祢的教會要迎接祢的再來！主啊，我們要與祢同得榮耀！主啊，祢聽我們禱告，奉耶穌基督寶貴的聖名，阿們！
我們將掌聲歸給耶穌！
建勝牧師：
我做一分鐘的總結：七個教會都有問題，永遠都有問題，所以不要定睛在問題上，教會是人組成的，所以人人都有問題，不要專注在問題上，不要陷入在問題裏，有問題但也有出路，耶穌有出路，有出路也有榜樣，耶穌是榜樣，有出路、有榜樣、有獎賞。
求主來幫助我們，我們每人處在人生不同的階段、有不同的困境，但都是有出路的，我們要常存盼望，耶穌知道這七個問題會存留到世界的末了，但都有出路的，求主幫助我們！我們一起來領受祝福：
我奉耶穌基督的名，祝福我們所有弟兄姊妹，願神把喜樂充滿在你身上！願神把盼望充滿在你身上！願你在每一樣的困境上，看到耶穌基督的榜樣和作為，以致於你能得著那個出路，得著那個至終的獎賞，願神大大與你同在，直到世界的末了，阿們！
文字整理：Peggy／校對：Fanny
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