#230 最後叮嚀
最後叮嚀
徒20:17-38, 林後13:11
保羅在以弗所事奉了三年，他要離開往耶路撒冷去，此行他明知有危險、困難且會隨時喪命，雖然他不捨得以弗所的肢體，而且有先知亞迦布清楚指出聖靈啟迪他保羅將被交在外邦人手中，因此眾人均勸阻他離去，「我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。」（徒21:12），但保羅明知山有虎，偏要虎山行，他知道這是神的心意仍堅持離去，就好像主知十字架的苦楚自己也有懼怕，但仍以順服神心意而赴上十架之路。
保羅召集了眾長老到米利都見他，講出一篇真摯、語重心長的信息予他們，這也是整個使徒行傳中唯一一篇被記下向信徒宣講的信息，內容包括：回顧以往（徒20:18-24）及囑咐未來（徒20:25-35）。這信息並不是保羅自我吹噓，他述說自己的事乃是用生命去感染其他的肢體，承如保羅在《哥林多後書11:23-30》的事奉分享，你會否覺得是自吹自擂可有反感呢？
1. 自我剖白
保羅一開始便宣告他行事為人如何，他們是清楚知道的，因為保羅與他們相處三年之久，他不是講員，只是一、兩場宣講便離開，若是如此這可以講到天花亂墜，但是否言行相符卻不是外人可知，但相處日久便無所遁形。以下便是他的自我剖白、以身作則的信息（徒20:19-21）。
1.1 凡事謙卑（徒20:19）
保羅從不以自己出身尊貴而自誇，他已入羅馬籍，是法利賽人，便雅憫支派──雅各最愛的孩子後裔，整個國家第一個的王掃羅也是這支派而出，議會的成員，而就律法的義作標準他是無可指摘，但他不以此自豪，反而要忘記這些（腓3:5-8），謙卑乃對自己及神有真正的認識才能放下自己，忠心服侍。
1.2 熱愛肢體
「眼中流淚」這顯出他對牧養的羊的愛，他與喜樂的人同樂，同樣與哀哭的人同哭，為他們的成長感恩，為他們的倒退擔憂，為他們有好表現感到高興，為他們的失敗感到難受，故此他會為他們流淚、哀痛。保羅或許在某些地方只停留短時間便離開──如：腓立比教會，但他仍心繫他們，這是宏大的天國觀而非狹隘的地方主義，這是值得我們該效法的，作為牧者必需有這份熱血心腸。
1.3 受苦不退
保羅因猶太人──自己的同胞迫害而受很多的苦，如：「但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。」（徒13:50），「但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄…那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。」（徒14:2,5），他受盡折磨、被輕視、被侮辱、被打、被石掟、甚至要被殺害，「但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。」（徒14:19），但保羅卻沒有因此而退縮，此處不留人，自有留人處，他繼續傳神的道：「門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去」（徒14:20-21），這種身心均常受挫但挫而不敗的精神、行動真叫我們汗顏。
1.4 鏗鏘教導（徒20:20）
「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們」（徒20:20），「因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」（徒20:27），最值得欣賞的是保羅按神的心意教導，他不會因怕聽者不滿、反擊或離開教會便避而不教，只要是真理、對他們有益的他便會作出教導，他知道他的宣講並不是要討人的歡喜、得人的掌聲，「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（加1:10），而且他不是單站在講台上宣講，而是隨時隨地均可教導別人──在眾人面前、在各人家裡教導，按正意宣講不看情面，只宣講真理，為要造就信徒。教導是牧者的責任。
1.5 廣傳福音（徒20:21）
「又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。」（徒20:21），保羅蒙召作外邦人的使徒，但他也不單向外邦人傳福音，他熱愛自己的同胞，甚至願意被咒詛與基督分離、自己不能得救也渴望同胞得贖（羅9:3），故他也有向猶太人傳福音，他身體力行，「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」（提後4:2）。若每位信徒都能學效保羅那樣，主的國必快降臨。
1.6 廉潔自守（徒20:33-34）
「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。」（徒20:33-34），保羅按不同的情況接受或拒絕他人的援助，他曾領受不同教會肢體（如：腓立比教會）給他的支持、物質上的賦予，但他在以弗所地方則親自工作，不用他們支持，他自己工作賺取金錢不單自用，還供給別人的需要，這正正實踐他的教導：「親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」（弗4:28下）。這表明他的廉潔、有好的品行，堵塞了別人對他的誹謗。
1.7 順服神旨（徒20:22-24）
保羅在以弗所三年可以安穩地事奉下去，但他清楚神的引導，他知道他要往耶路撒冷，雖然不知整體、實質要作的是甚麼，但卻清楚聖靈多次多方向他啟迪、指證「有捆鎖與患難」等待他，雖然前境未明但他卻以神的旨意為重，他不以性命為念，更不看為寶貴，這種不懼怕死亡、視死如歸的精神使他成為勇者。今天每一位信徒不以自己的享受、利益為生活焦點，以神為重，這樣教會一定會更茁壯，神的名會更大大被高舉。
保羅覺他已盡了全力服侍，正確傳講神的救贖，按聖經教導行事為人，不會成為他人的絆腳石，故他可以傲然宣告：「所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上。」（徒20:26）
2. 生命承傳
保羅離開，甚至知前途凶險未必再有機會見面，故特意將這些羊群託付予那些可信任的牧者（監督），並給他們勉勵。保羅不單教授一些牧養理論，乃是以身作則希望生命影響生命，他給他們的教導：
2.1 謹慎自守（徒20:28）
保羅提醒他們同樣要以自己的生命去牧養這些羊，事奉神的人應該再沒有自己。保羅提醒他們要為自己謹慎，也為羊群謹慎，因為若失敗、犯錯這不單是他個人的事，也影響著別人，地位越高、名聲越大、影響也越大，往往正面的事未必感染到他人，但一些不太理想的事即引來極大的批評、責難，甚至影響信徒的信心。故這教導是首要的，他們要為人而活。
2.2 慎防失羊（徒20:29-30）
「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」（徒20:29-30），保羅清楚宣告他走了之後會有動盪，會有別的教派、異端入侵將那些羊搶走，甚至他們內部也有一些人偏離正道，誘惑單純的信徒離開神的道，故此牧者極需有敏銳的觸覺、重視那些羊、守望他們，灌輸正確的觀念使他們不易偏離神。牧羊人應重視每一隻羊，牧者同樣應重視每一位會友。
2.3 守望之法（徒20:31-32）
要堵塞流失之方法，保羅教導他們：「所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。」（徒20:31）
警醒：有敏銳觸覺，小心防範。 禱告：警醒與禱告是雙生子，牧者應切切為羊代禱，保羅指出三年之久晝夜不住的流淚守望他們，這是愛的表現。 勸戒：不是單責備，乃是用愛心規勸、提醒。 神道：「如今我把你們交託神和祂恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」（徒20:32），保羅雖離開但他清楚告之將這些牧者、領導者「交託給神」，更有神恩惠的道，這道能建立他們。我們勸戒、教導絕不是憑私意，乃是用神的話作指引，故領導者必須好好鑽研神的話、活出神的話及善用神的話。 勤勞：「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」（徒20:35），牧者的工作很難監管，若懈怠是很容易，他極需要主動、勤勞，要有向神交待的心，而非單向人、上級交待，他必需要勤勞，這勞苦是建立生命──扶助軟弱的人。建立生命是需花時間的，勤勞未必成功，但懶散必定失敗。保羅便是日以繼夜地為主獻上，他指出主耶穌的教導：「施比受更為有福」，我們能夠服侍他人是一個有福的人。
保羅真情分享後便一同跪下禱告，縱使各人不捨得但也無奈支持，他們彼此擁抱、親嘴後保羅便離開踏上那受苦之途，但藉保羅的分享我們可了解到一位委身、有影響力的牧者應有的操守與表現。
3. 臨別叮嚀（林後13:11）
保羅每次在不同教會話別時均會給他們真誠的祝福、情深的叮嚀，保羅在哥林多教會最後的叮嚀當中有四個「要」、五個重點。
「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。」（林後13:11）
願常常喜樂：有哪一位父母歡喜看到孩子常愁眉苦臉？絕不！只要見到他們開心、笑口常開自己也喜樂。保羅很願意他們常常喜樂，這也是主的心意（帖前5:16），喜樂的秘訣乃是靠著主才成（腓4:10），因我們相信主必保守，故此我們在困境中仍有盼望，能苦中有樂。 要作完全人：「完全」並非指全無錯謬，是成熟的意思。追求成熟是我們應有的目標，主耶穌也給我們這目標：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5:48），我冀望每一位基督徒均是成熟的人，這樣便能扶助他人。 要接受安慰：這有些奇怪，完全、成熟者應是安慰有軟弱、灰心的人，又怎會提醒他們接受安慰呢？事實真正成熟的人是知自己的限制、也有不足地方，能放下自己接受他人的安慰與扶助。 要同心合意：教會是一個整體，我們需要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，同心尋求神的心意，共同努力！ 要彼此和睦：兩者有關連，因要面對一些大事，各人均有不同意見，故有些人的意見會被否定，我們會否因此放下自己而不會因此含怒、作出對抗呢？成熟的人、以主為重的人就能如此，會友要彼此接納。
這樣「仁愛和平的神必與我們同在」。
4. 最後叮嚀
對教會期望：
熱傳福音，拓展領域 重視肢體，尊富重貧 釋經講道，絕不離地
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
