九月十四日─Throw the first stone 扔第一塊石頭
「文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫(他/ 她？)站在當中。就對耶穌說、夫子、這婦人正是行淫之時被拿的。摩西在律法上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把(他/ 她？) 怎麼樣呢。他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．於是又彎著腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來、對(他/ 她？)說、婦人、那些人在哪裡呢．沒有人定你的罪麼。(他/ 她？)說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪．去吧．從此不要再犯罪了。」(約翰福音八3-11)「與鄰舍之妻行淫的、姦夫淫婦、都必治死。」(利未記廿10) 「若遇見人與有丈夫的婦人行淫、就要將姦夫、淫婦、一併治死．這樣、就把那惡從以色列中除掉。」(申命記廿二22)
耶穌無論到那裡去，總有一些文士和法利賽人跟隨祂，要找把柄控告祂，看祂是否違背摩西的律法，破壞他們的生活法則。他們把一個行淫的女人捉來，要試探耶穌的反應。可是根據摩西的律法，男人和女人應同時被捉拿，怎會只抓到女人而男人可以逍遙法外。現今在很多遵守回教宗教法的國家，也只是嚴嚴的刑罰女人，甚至將她們定了死罪，而同樣犯了此罪的男人卻從不會被定罪，顯然是對女性的嚴重歧視，非常不公平。耶穌沒有和他們辯論如何處理這一件事，乃是彎腰在地上畫字，雖然聖經沒有指出祂寫了什麼字，很明顯他們看見了都不敢先拿石頭打這個女人。耶穌又問他們：你們中間誰沒有罪的，誰就可以先用石頭打他她。結果他們從老到少都離開了，他們怎可以說自己無罪呢？他們所犯的罪，可能比這女人的所犯的更嚴重。耶穌也不定這婦人的罪，只叫她不要再犯罪，祂給她一個悔改的機會，給她一條出路，讓她知道神是滿有慈愛的。Throw the first stone解作有膽量提出指控。
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**(他/ 她？) 聖經用”他”
- The charges against the suspect were dropped as nobody is willing to cast the first stone.
- The superpowers are always the first to throw the stone, condemning the dictatorial regimes of some countries of human rights violations.
- In a repressive regime, no one dared to throw the first stone at the government when soldiers received orders to shoot indiscriminately.
- If you throw the first stone, be prepared to deal with recoil.
- Neither the British nor the American government is willing to throw the first stone at the Israelis when they bull-dozed the house of the Palestinians.
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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