八月七日─Apocrypha 次經
「聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。」（提摩太後書3:16）
舊約聖經是以色列人的歷史，用希伯來完成，被敵人擄去巴比倫之後，所用的文字是亞蘭文。最早的版本稱為瑪瑣拉本。在希臘帝國有七十二譯本，由埃及王多利米一世邀請72位以色列文士往亞歷山大翻譯而成。拉丁文聖經在AD200面世，現今所用的英文版本有AD1616的英王詹姆士版本。至於新約聖經在AD367-397由古教父列出27卷。
可是除了聖經之外，還有其他書卷書，有十四卷在300BC-AD100流傳，介乎舊約和新約之間的日子，羅馬天主教會在AD1540-46在義大利天特舉行的會議認為這些書卷應被視為正統經典，但基督教會則不同意此說。這些書卷包括一些口傳的故事或古人的教訓，例如多比書、猶迪書、以斯帖書、所羅門智慧書、巴錄傳、蘇散娜傳等等。這些書卷被稱為次經Apocryphal，因為聖經沒有引用其中的話，還有歷史和地理上的錯誤，沒有任何預言和寫作水準較差。Apocryphal亦解作謠傳，虛假的。
- The story about his sighting of a snowman in Yunnan is probably apocryphal.
- The contents presented in these ancient documents contradict historical facts and are regarded as apocryphal.
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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