十一月二日─迷路的羊
「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。」法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」耶穌就用比喻說︰「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：「我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧﹗」我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」路加福音十五1-7。
路加福音十五章有三個比喻，都是指出人如何迷失了，神把我們找回來，因為世人都如羊走迷了路，神不惜一切，付上代價拯救我們。三個比喻的結論是：一個罪人悔改，天上要為他「歡喜快樂」。不論他是不小心，無知迷失了，誤入歧途，抑或被遺忘了，失掉了，又或者由於反叛，故意離開神，神都希望祂早日失而復得。這些比喻都是針對當時拉比的教訓：「一個罪人滅亡，天上為他歡喜」，和耶穌所說的大相逕庭。因為神不願一人沉淪，乃願人人都悔改。但法利賽人和文士等人卻認為罪人滅亡是罪有應得，不但天上為他的滅亡歡喜，我們也要為他歡喜。所以第三個比喻中，大兒子的反應反映了當時法利賽人的態度。
在法利賽人和文士的眼中，稅吏和罪人被視為叛國和勒索別人的惡人。他們除了不按文士的教導守律法之外，他們代替羅馬人收取猶太人的稅，又多訛詐別人，中飽私囊，所以法利賽人都不願意接近這些「罪人」，因為接近他們或與他們同桌吃飯使自己也玷污了，成為不潔。所以他們被禁止進入會堂參加敬拜，可是他們偏偏接近耶穌，喜愛聽祂講道，可能由於無論罪人在甚麼地方都不受歡迎，被視為塵土，耶穌卻願意接近他們，於是法利賽人私下議論耶穌的行為，因為祂先前揀選了稅吏利未為門徒，他們對耶穌更為不滿。
在這比喻中，耶穌向他們挑戰，神的愛是積極尋找拯救失喪的人，祂不只是等待他們來到神面前，祂更差了自己的兒子為世人犠牲，所以耶穌的門徒主要任務是要去尋找失落的羊。神不會因為有九十九隻沒有失落的「義人」而滿足，即使失落一隻也要去找。找到之後，「天上也要這樣為他歡喜」，誰是這失落的羊呢？
法利賽人自以為義，不是耶穌所說的罪人，也沒有迷失方向，所以不必悔改，他們以為神喜悅他們，早已接納他們。事實上，他們雖然遵守律法，但心裡卻充滿惡毒，生活在罪中，他們不相信約翰，也不相信耶穌，約翰和耶穌稱他們為毒蛇的種類﹙太三7；太廿三33﹚。耶穌所說的「九十九個不用悔改的義人」可能是對法利賽人的諷刺。耶穌找尋稅吏、罪人、妓女，祂也在找尋法利賽人和文士，因為人人都要悔改。即使我們信主多年，在教會中熱心事奉祂，但若沒有悔改，我們仍是個罪人。
耶穌提到一百隻羊失去了一隻，使人想起現今教會的情況。不少救會有一百多名會友，有一位牧者加上一兩位傳道人﹙不少教會只有半職牧師或傳道人﹚牧養信徒，以真理餵養他們，指導他們在成聖的路上長進。但教會太大，達到千人以上，牧者根本沒法認識每一位會友，更遑論知道他們靈命的需要。很多人來到教會聚會好像參加一場演講，或宗教集會，有詩班獻唱著名神曲，有蜚聲國際的歌唱家表演歌藝，有影視紅星作為嘉賓講見證，散會後會友離開教會好像剛欣賞了一場極視聽之娛的集會。一千人當中，失去了數十隻「羊」，牧者是不會察覺的。牧者像大企業的總裁，教會像一個龐大的組織，運作如商業機構，好像一盤生意，更有利用教會資產做生意，炒賣股票增加財富，執事們要花上不少時間開會討論教會的種種「發展」。
比喻中的一百隻羊，若一隻迷失了，沒有返教會聚會，也忘了納十分一，牧者不單認識每一隻羊，也會記得他。知道他的需要，了解他的困難，他一定會去探訪他或聯絡他，嘗試幫助他，安撫他的心靈，若他安然無恙的回轉了，全教會都會替他高興。俗語有云：「醫者父母心」。是否也應有「牧者上主心」或「牧者天父心」？
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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