十月二十九日─無知財主
「有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」路加福音十二16-21。
很難想像有幾萬人聚集聽耶穌講道（路十二1），耶穌提醒眾百姓要防備法利賽人的假冒為善，字字珠璣，勸勉他們，就在這時卻有一個人請祂主持公道，「請吩咐我和弟兄分家業」（路十二13）。這豈不是我們的寫照，在主日崇拜聽道時坐在禮拜堂，心裡卻盤算着投資或生意等其他問題。耶穌以這個比喻教導他們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富，這又是針對法利賽人而言的，因為在他們的眼中，家道豐富正是神賜福的明證，表示他們多麼敬虔，以致神使他們富有。
這個無知的財主目中無人，更沒有神，「我」和「自己」出現多次，以自我為中心，生活的一切都是環繞自己，從來沒有想到別人。事實上，並不是因為他本人努力工作致富，乃是「田產甚豐」，地替他效力才有豐收，甚致無處可容，要拆了倉房建一座更大的。他沒有遇到天災、蝗蟲、水災、火災、瘟疫或蟲害。他並沒有因此感謝神，只想到如何享受這一切豐盛。
他早已有倉房收藏穀物，足夠自己一家所需，他為那麼多的出產發愁，要盤算怎樣去收藏，然後對「我的靈魂說，••••••只管安安逸逸的吃喝快樂。」若是在今天的話，正如大企業有好的業績，有良心的顧主或董事會分花紅或獎賞給員工，以答謝他們的努力，或者會贊助慈善事工，捐助弱小群體和國家。個人而言，神若在金錢上賜福你，能否超過十一奉獻，捐助神的事工或幫助有需要的肢體，資助神學生，助養孤兒等等。世界上實在有很多渠道和方法讓我們將物質與別人分享。
這比喻提醒我們「生命不在自己的手中」，這財主以為可以掌管自己的壽命，雖然現代人壽命長了，最終難逃一死，不少人仍然希望長命百歲。在美國有不少「長壽中心」，「再生研究所」等機構，用盡各種先進科技使人活得更健康，延遲或逆轉衰老，目的是希望活到120歲。可是聖經告訴我們「你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢」？
這比喻又提醒我們「隨時迎見我們的神」，因為神隨時可以召我們回家。在世上的日子，我們是否活得有意思，以神的事為中心，愛人如己，有衣有食就當知足，不求增加自己的財富，不求虛名權利。活在這個物質主義和高消費活動的環境中，我們如何抗拒無謂的消費呢？
這財主為「退休」作準備是無可厚非，但他的人生目的是「只管安安逸逸的吃喝快樂」，完全沒有想到別人的需要，又因為他家財甚豐，無論如何揮霍也用不完，實在是浪費貲財，他只曉得積財在地，在神眼中是一名可憐的窮光蛋。
勿忘「多給誰的向誰多取」，我們只不過是金錢的管家，神賜福給你有豐厚的家財，並不是叫我們盡情「奢華宴樂」。
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
集合由［天人出版社］出版之叢書：《天人靈修》 – 蘇佐揚牧師短講集、《源於聖經的詞語和諺語》 – 蘇美靈著、《耶穌的比喻》 – 蘇美靈、葉國樑著、《靈感心聲》 – 蘇佐揚編著、《基督徒的生命倫理觀》 – 蘇美靈著 |
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