Saturday, July 13, 2024

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#376 箴言-99(生命責備)-第15章31-32節

第十五章31-32節

31 聽從生命責備的、必常在智慧人中。 32 棄絕管教的、輕看自己的生命.聽從責備的、卻得智慧。

有耳聽從生命責備、訓斥、譴責的,並能從中學習且糾正的、必常在智慧人中。棄絕或忽視管教和教導的、就是鄙視、輕看自己的生命;學習聽從責備的、卻得聰明和增長智慧。

生命責備

聽從生命責備的、必常在智慧人中」──在原文裡有「耳朵」一字;而「責備」也有「糾正」的意思,故這句的意思是──「有耳聽從生命責備、訓斥、譴責的,並能從中學習且糾正的、必常在智慧人中」。

這個「有耳聽從」也就是《啟示錄》那裡用了八次的「凡有耳的、就應當聽」(啟2:7,11,17,29; 3:6,13,22; 13:9)的意思。那麼這個「耳朵」實則是指什麼?就是一個「能聽的耳」──「主每早晨提醒、提醒我的耳朵、使我能聽、像受教者一樣。」(賽50:4)這耳朵不是單單是聽見「聲音」,而是開通雙耳,領受「生命的責備」,且聽進生命裡頭去,有一個「受教的心」!「受教的心」就是縱然不容易、難過、掉著淚,也願意放下心中那道不願意跨過去的坎,而接受不好受的「責備、訓斥、譴責」,因為看重「生命」的價值。

那什麼是「聽從生命責備的」?就是當生命裡出現軟弱或有罪的問題時,人是否願意放下所謂的權位、自尊、面子而去聆聽、承認、改過?先知拿單奉神的差遣去見大衛,把他殺了赫人烏利亞及娶了他的妻為妻一事責備他,他立刻就說:「我得罪耶和華了」(撒下12:13)這就是「聽從生命責備的」人所行的──承擔、不推卸。

其實「責備、訓斥、譴責」自己生命的事,當下的確是不容易接受的,然而你可以先放進心裡反復思想,如同馬利亞對天使的話、牧羊人的話都「存在心裡、反復思想」(路1:29, 2:19),以及當耶穌十二歲時坐在殿裡與教師對談,馬利亞也是「把這一切的事都存在心裡」(路2:51)。所以,「聽從」的意思即是不立即反駁、反抗、敵對、發怒──凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦.後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義.」(來12:11)──「經練過的人」意即願意虛心學習、受教,學會這功課後,同樣的情況再次出現時,就能勝過而得勝,且是平靜安穩地去面對軟弱或罪的引誘,如此,就是學習成為義人、完全人。

「生命責備」為何如此重要?耶穌說:叫人活著的乃是靈、肉體是無益的.我對你們所說的話、就是靈、就是生命。」(約6:63)──「生命」就是「靈」,而「叫人活著的乃是靈」,所以「生命的責備」就是關乎「靈的事」,這「靈」若死了、黑暗了,就與主的靈隔絕,這是否是你作基督徒所要追求的結果呢?再想想,什麼是「靈的事」?就是你的生命能結出什麼樣的果子?每個人的生命一定會結出果子的,不管是聖靈的果子,還是邪靈的果子(沒有第三種果子):

  • 聖靈的果子──「聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加5:22-23)
  • 邪靈的果子──「姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、〔有古卷在此有兇殺二字〕醉酒、荒宴等類」(加5:19-21)

所以,「生命的責備」就是當你的生命或多或少出現了「邪靈的果子」時,這「責備」會從三方面出現:

  1. 藉著夢或異象──「人躺在床上沉睡的時候 神就用夢、和夜間的異象、開通他們的耳朵、將當受的教訓印在他們心上、好叫人不從自己的謀算、不行驕傲的事.攔阻人不陷於坑裡、不死在刀下。」(伯33:15-18)
  2. 藉著人──「一千天使中、若有一個作傳話的、與 神同在、指示人所當行的事. 神就給他開恩、說、救贖他免得下坑.我已經得了贖價。」(伯33:23-24)
  3. 藉著苦難的繩索──「祂時常看顧義人、使他們和君王同坐寶座、永遠要被高舉。他們若被鎖鍊捆住、被苦難的繩索纏住.祂就把他們的作為、和過犯指示他們、叫他們知道有驕傲的行動。他也開通他們的耳朵得受教訓、吩咐他們離開罪孽轉回。」(伯36:7-10)

而這「生命的責備」除了是關乎「靈的事」,也關乎「選擇的事」!因為你所看重的,是自己「生命」的事、還是「身外之物」的事?比如說,在《啟示錄》裡,「(獸)又叫眾人、無論大小貧富、自主的為奴的、都在右手上、或是在額上、受一個印記。除了那受印記、有了獸名、或有獸名數目的、都不得作買賣。」(啟13:16-17)這個「不得作買賣」的,就是「身外之物」,那你所顧念的是這身外之物,還是保全自己「生命」的事呢?到時候,別為自己找藉口說,自己是「被迫」的,因為工作需要、買賣需要,然後大言不慚地說:「神有恩典、祂會顧念的」!你是自以為神了嗎?因為《啟示錄》也明明的說了,若有人拜獸和獸像、在額上、或在手上、受了印記、這人也必喝 神大怒的酒、此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜.他要在聖天使和羔羊面前、在火與硫磺之中受痛苦.」(啟14:9-10)──若有人受了獸印,等待他的就只有「火與硫磺」,這麼看的話,你還是堅持要選擇「身外之物」嗎?要曉得,這末後的考驗是大的、不容易的,因為《啟示錄》那裡說,那些得勝者的數目只有十四萬四千人──「我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名、寫在額上。」(啟14:1)──這十四萬四千人是活在末後時代的人,就是今天活在全地上的我們!今天全世界總人口的數目有多少?維基百科告訴我們:「2022年11月15日,世界人口突破80億人。」所以,在這80億人口中,只有 0.000018 的得勝者!這比例也太小了吧!所以,能堅持到最後的,就是願意放棄「身外物」,而經歷神如何在四十年中養活以色列人──「我領你們在曠野四十年、你們身上的衣服並沒有穿破、腳上的鞋也沒有穿壞。」(申29:5)──祂也必能以神蹟奇事來養活那些選擇「生命」的人!所以,你若看重「生命」,你就會選擇聽從管教!如此,你就是智慧人了!因神的靈會在你裡面引導你,使你走在正直的道上!

棄絕管教的、輕看自己的生命」──人若忽略「生命責備」──輕看夢、異象、人的話、甚或苦難、不容易的事──其實就是恨惡自己的生命,不珍惜、寶貝自己得來不易的生命,如此的人,就像詩人所說的:「人在尊貴中、而不醒悟、就如死亡的畜類一樣。」(詩49:20)這「死亡的畜類」就如耶穌所形容的那些不珍惜寶貝的人──「不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕牠踐踏了珍珠、轉過來咬你們。」(太7:6)──因此,「棄絕管教的」惡人,就「好像將宰的羊、叫他們等候殺戮的日子。」(耶12:3)

「人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(太16:26)──生命之寶貴,別任憑自己隨性地按世界的文化而活著,而輕易地讓自己的生命走向滅亡之路!

默想: 你恨惡自己的生命嗎?你想過一個得勝的生命嗎?──「聽從生命責備」吧!



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