#314 十一月九日──箴言-37(好施捨的)-第11章24-25節
第十一章24-25節
24 有施散的、卻更增添．有吝惜過度的、反致窮乏。 25 好施捨的、必得豐裕．滋潤人的、必得滋潤。
有慷慨地廣施散的、卻更增添．有吝惜過度不用的、反致缺乏和貧困。好施捨的，是祝福的源泉、必得昌盛和豐裕．滋潤人的、必因他所施散的得滋潤。
好施捨的
神造人的時候，「神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人．」（創1:26）──「照著祂的形像」就是要「像祂」！那麼什麼是祂的「形像」和「樣式」？
到底整本聖經告訴我們，神的「形像」是什麼？神說：「你們要聖潔、因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」（利19:2） ──這個「神是聖潔的」就是祂的形像，所以祂說：「你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．」（出19:6）使徒保羅也說：「並且穿上新人．這新人是照著 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。」（弗4:24）
好了，那麼什麼是祂的「樣式」？神自己宣告說：「耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的 神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」（出34:6）──這就是祂的樣式：有憐憫、有恩典、有豐盛的慈愛和誠實──我們既然歸祂「為聖潔的國民」，就該如耶穌所說的，要學祂的樣式（太11:29），而「好施捨」正是這樣式（有憐憫、有恩典、有豐盛的慈愛和誠實）的實際表現！
「好施捨」的，不一定表現在「金錢」上的施捨。所謂「施捨」意即放下自己的喜好、時間、才幹，只為了他人的好處著想！這種的「施捨」就是耶穌說的：「我餓了、你們給我喫．渴了、你們給我喝．我作客旅、你們留我住．我赤身露體、你們給我穿．我病了、你們看顧我．我在監裡、你們來看我。」（太25:35-36）──能夠如此行的人，就是「有憐憫心」的人。
但別以為你施捨了，你一定短缺、像少了時間、金錢等，箴言怎麼說？它說：「憐憫貧窮的、就是借給耶和華．他的善行、耶和華必償還。」（箴19:17）──神的償還，或叫你更加添：「凡有的、還要加給他、叫他有餘．凡沒有的、連他所有的、也要奪去。」（太13:12）另外，神的償還也是神的報答：「要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕」（太6:4）──你暗中做的施捨，神給你的償還，是用了一個肯定的語氣「必」！「必」然報答、「必」在明處報答你，這種的「報答」就是，無論你付出什麼，最終都要回到你的懷中，因耶穌如此說了：「憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。」（太5:7）──這個「必蒙憐恤」的，就是25節說的：「滋潤人的、必得滋潤」！
對外人或你的至親，別塞住你的憐憫之心，別太過算計、吝惜，要不然就是24節這裡說的：「有吝惜過度的、反致窮乏」！因為當你過於算計、吝惜，其實你的靈裡就是住著一個「貧窮的靈」，這個「貧窮的靈」會不斷的告訴你：你的缺乏、你的不足、該怎麼省錢、有何法可多賺一點 ⋯⋯等等。你成天都在計算著你「還剩多少」，因而每天過得憂心忡忡！
有人會問：那麼怎麼趕走這「貧窮的靈」呢？要趕走牠，在於你「心思意念」的轉換，以及你可願冒險「相信」祂麼？在「心思意念」上，你一定要自己從神那裡領受到一個確信，就是，祂必看顧你，如同大衛說的：「我從前年幼、現在年老、卻未見過義人被棄．也未見過他的後裔討飯。」（詩37:25）放手，不要跟人算計、斤斤計較、自己也不要過份去計算還剩多少！當你願意堅信你的神必供應你一切所需時，你必看見一次又一次的恩典及超自然的供應，你或許不會大富大貴，但肯定的是，你什麼都必不缺！
還有一點，也別跟神算計，覺得奉獻了十分之一，就已經納了「天國稅」，那就足夠了，神就必定要來祝福你。不是的！奉獻當是向神獻上感恩的禮物，神說：「你告訴以色列人當為我送禮物來、凡甘心樂意的、你們就可以收下歸我。」（出25:2）而那十分之一，是你「當納的」──「人豈可奪取 神之物呢？你們竟奪取我的供物、你們卻說、我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。」（瑪3:8）──你怎麼對神、也表現出你會怎麼對人！
對於「好施捨」的功課，你是金錢、時間、才幹的管家，還是你是它們的奴僕？
默想： 凡施捨「 憐憫貧窮的、就是借給耶和華．他的善行、耶和華必償還。」（箴19:17）──神的「償還」，一、是存在天上，「天上沒有蟲子咬、不能鏽壞、也沒有賊挖窟窿來偷．」（太6:20）；二、是賜下更多的給你，「 因為凡有的、還要加給他、叫他有餘．沒有的、連他所有的、也要奪過來。」（太25:29）
如此，你還要吝惜嗎？
