#210 七月二十八日──約伯記-7 (為何？)-第9-10章
第九章
朋友所議論神的話，這些約伯都懂，然而他所困惑的是他看不明白的事⋯⋯。
我知道祂行奇事⋯⋯
1 約伯回答說、 2 我真知道是這樣．但人在 神面前怎能成為義呢。 3 若願意與他爭辯、千中之一也不能回答。 4 他心裡有智慧、且大有能力．誰向 神剛硬而得亨通呢。 5 他發怒、把山翻倒挪移、山並不知覺． 6 他使地震動、離其本位、地的柱子就搖撼。 7 他吩咐日頭不出來、就不出來、又封閉眾星。 8 他獨自鋪張蒼天、步行在海浪之上。 9 他造北斗、參星、昴星、並南方的密宮。 10 他行大事不可測度、行奇事不可勝數。 11 他從我旁邊經過、我卻不看見．他在我面前行走、我倒不知覺。 12 他奪取、誰能阻擋、誰敢問他、你作甚麼。
約伯認識的神是一位獨行奇事、使人敬畏的創造主──「因為他說有、就有．命立、就立。」（詩33:9）並且「誰曾測度耶和華的心、或作祂的謀士指教祂呢？」（賽40:13）
「誰能阻擋、誰敢問他」（12節）──如其說約伯是「敬畏神」的人，也可以說他是恐懼神的人。約伯認識的神，是一位嚴厲的神：
- 「… 惹事的根乃在乎祂。」（19:28）
- 「神使我喪膽、全能者使我驚惶。」（23:16）
- 「神奪去我的理、全能者使我心中愁苦．」（27:2）
- 「因 神降的災禍、使我恐懼、因他的威嚴、我不能妄為。」（31:23）
如此，我們可以說，他還未活在神的愛裡，因為「⋯⋯愛在我們裡面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為他如何、我們在這世上也如何。」（約一4:17）
不信⋯⋯
13 神必不收回他的怒氣．扶助拉哈伯的、屈身在他以下。 14 既是這樣、我怎敢回答他、怎敢選擇言語與他辯論呢。 15 我雖有義、也不回答他．只要向那審判我的懇求。 16 我若呼籲、他應允我、我仍不信他真聽我的聲音。
然而，這位滿有能力的神，祂所做、所行的事，約伯什麼都不知道，所以怎麼敢與祂辯論，求問祂呢？如同比勒達建議他要「殷勤的尋求 神、向全能者懇求」（8:5），但是約伯卻認為，就算神真會回應，他也不會相信！
「不信他真聽我的聲音」──很多時候，這是撒但在我們困苦中對我們說的話，目的就是要我們深信──神的沉默，是因為祂已離棄我們、不聽我們的聲音了。
你在苦難中，可曾有半點疑惑過、不信祂真會聽你祈禱的聲音嗎？你有「不信的靈」嗎？
完全人、惡人神都滅絕
17 他用暴風折斷我、無故的加增我的損傷。 18 我就是喘一口氣、他都不容、倒使我滿心苦惱。 19 若論力量、他真有能力．若論審判、他說誰能將我傳來呢。 20 我雖有義、自己的口要定我為有罪．我雖完全、我口必顯我為彎曲。 21 我本完全．不顧自己．我厭惡我的性命。 22 善惡無分、都是一樣．所以我說、完全人、和惡人、他都滅絕。 23 若忽然遭殺害之禍、他必戲笑無辜的人遇難。 24 世界交在惡人手中．蒙蔽世界審判官的臉．若不是他、是誰呢。
「他用暴風折斷我、無故的加增我的損傷」──這是約伯從頭到尾，一個徹底深信神無故加增他的苦楚，在他看來善惡、完全人、惡人都一樣被神滅絕。
「我雖有義⋯⋯我雖完全⋯⋯我本完全⋯⋯」（20-21節）──他再次自認為有義、是完全人。對於苦難，他徹頭徹尾的拒絕接受，因為他本有義、本完全，不配承受不公平、不公義的待遇，這與他一直深信，神是𧶽福行善的人，絕不會如此的惡待他的──這就是他一直很想向神求問的問題。
懼怕⋯⋯
25 我的日子比跑信的更快、急速過去、不見福樂。 26 我的日子過去如快船、如急落抓食的鷹。 27 我若說、我要忘記我的哀情、除去我的愁容、心中暢快． 28 我因愁苦而懼怕、知道你必不以我為無辜。 29 我必被你定為有罪．我何必徒然勞苦呢。 30 我若用雪水洗身、用鹼潔淨我的手． 31 你還要扔我在坑裡、我的衣服都憎惡我． 32 他本不像我是人、使我可以回答他、又使我們可以同聽審判。 33 我們中間沒有聽訟的人、可以向我們兩造按手。 34 願他把杖離開我、不使驚惶威嚇我． 35 我就說話、也不懼怕他．現在我卻不是那樣。
「我的日子比跑信的更快、急速過去、不見福樂」（25節）──苦難中，是否把痛苦的日子放大、加長，而忘了先前福樂的日子呢？
「我因愁苦而懼怕」（28節）──因著困苦、苦難、愁苦而勾出他的「懼怕之根」，所以他願神「把杖離開我、不使驚惶威嚇我」（34節）。約伯完完全全的拒絕接受不公的苦難。
默想：你怎麼看你所相信的神？在你心中，祂的形象是什麼？你與祂的關係、距離有多近／多遠呢？你相信祂會回應你嗎？你有記念你祂過往怎麼帶領你、引領你、祝福你嗎？
第十章
發牢騷⋯⋯
1 我厭煩我的性命、必由著自己述說我的哀情．因心裡苦惱．我要說話． 2 對 神說、不要定我有罪、要指示我、你為何與我爭辯。 3 你手所造的、你又欺壓、又藐視、卻光照惡人的計謀．這事你以為美麼。 4 你的眼豈是肉眼．你查看、豈像人查看麼。 5 你的日子豈像人的日子．你的年歲、豈像人的年歲、 6 就追問我的罪孽、尋察我的罪過麼。 7 其實、你知道我沒有罪惡、並沒有能救我脫離你手的。
「我厭煩我的性命」──在安舒的日子裡，約伯可曾「厭煩過自己的性命」？──透過苦難，顯示出人的屬靈狀態／光景。
如今約伯不再回應朋友的話，他乃在追問神：
- 「這事你以為美麼？」──祢以為好玩嗎？
- 「追問我的罪孽、尋察我的罪過麼？」──祢找到什麼？
定意毀滅⋯⋯
8 你的手創造我、造就我的四肢百體．你還要毀滅我。 9 求你記念、製造我如摶泥一般．你還要使我歸於麈土麼。 10 你不是倒出我來好像奶、使我凝結如同奶餅麼。 11 你以皮和肉為衣、給我穿上、用骨與筋、把我全體聯絡。 12 你將生命和慈愛賜給我、你也眷顧保全我的心靈。 13 然而你待我的這些事、早已藏在你心裡．我知道你久有此意。
約伯反問神，祂所創造的、所聯絡的，又賜予生命、慈愛、保全他的心靈的，為何還要伸手毀滅、搗碎？這一切，皆因神定意要毀滅他。
我若⋯⋯
14 我若犯罪、你就察看我、並不赦免我的罪孽。 15 我若行惡、便有了禍．我若為義、也不敢抬頭、正是滿心羞愧、眼見我的苦情。 16 我若昂首自得、你就追捕我如獅子．又在我身上顯出奇能。 17 你重立見證攻擊我、向我加增惱怒．如軍兵更換著攻擊我。 18 你為何使我出母胎呢．不如我當時氣絕、無人得見我。 19 這樣、就如沒有我一般．一出母胎、就被送入墳墓。 20 我的日子不是甚少麼．求你停手寬容我、叫我在往而不返之先、就是往黑暗和死蔭之地以先、可以稍得暢快。 21 見上節 22 那地甚是幽暗、是死蔭混沌之地．那裡的光好像幽暗。
約伯一連串的發問、追問、責問，其實就早已認定，不管他有犯罪、行惡、有義或昂首自得，神都不停息地攻擊他，既是如此，為何還使他出母胎？
這些的「我若」──似乎是自我感覺良好，自覺行善、行義──約伯的「老我」只有在困苦中被發現！
默想：你在窘迫時，可曾記起神對你的應許呢？「耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。」（耶利米書 29:11）你所相信的，是看見你的環境，還是看見神過往在你身上的恩典呢？如同神多番多次提醒以色列人：「你們要記念他奇妙的作為、和他的奇事、並他口中的判語。」(代上16:12、詩105:5）你所記念的是什麼？你的苦情？還是祂的恩典？
1
