#206 七月二十四日──約伯記-3 (恨不得…)-第3章
第三章
七日七夜無人開口向約伯說一句話，約伯縱使是「不以神為愚妄」(1:22)，但他卻把情緒全部堆在自己的身上，藉此宣洩心中的苦，因為他深知不能向神發脾氣。
1. 11個願…
1 此後、約伯開口、咒詛自己的生日、 2 說、願我生的那日和說懷了男胎的那夜、都滅沒。 3 見上節 4 願那日變為黑暗．願 神不從上面尋找他、願亮光不照於其上。 5 願黑暗和死蔭索取那日．願密雲停在其上．願日蝕恐嚇他。 6 願那夜被幽暗奪取、不在年中的日子同樂．也不入月中的數目。 7 願那夜沒有生育．其間也沒有歡樂的聲音。 8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的、咒詛那夜。 9 願那夜黎明的星宿變為黑暗．盼亮卻不亮、也不見早晨的光線。〔光線原文作眼皮〕 10 因沒有把懷我胎的門關閉、也沒有將患難對我的眼隱藏。
「此後、約伯開口」──七日七夜後，無人先開口，是約伯主動開口，繼而引發與三朋友的辯論。
「咒詛自己的生日」──因為約伯「不以口犯罪」(2:10)，在一切困苦中，他不能咒詛神，只能咒詛自己。
默想：這種堆在心裡的11個「願」，是「正面」的，還是「逃避」？當你面對困苦時，是否也會咒詛自己，情願未曾生於世、未曾遭遇此般的苦？
2. 從「願」到「為何？」
11 我為何不出母胎而死．為何不出母腹絕氣． 12 為何有膝接收我．為何有奶哺養我。 13 不然、我就早已躺臥安睡． 14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士、 15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子、一同安息． 16 或像隱而未現、不到期而落的胎、歸於無有、如同未見光的嬰孩。 17 在那裡惡人止息攪擾、困乏人得享安息． 18 被囚的人同得安逸．不聽見督工的聲音。 19 大小都在那裡．奴僕脫離主人的轄制。 20 受患難的人、為何有光賜給他呢．心中愁苦的人、為何有生命賜給他呢。 21 他們切望死、卻不得死、求死勝於求隱藏的珍寶。 22 他們尋見墳墓就快樂、極其歡喜。 23 人的道路既然遮隱、 神又把他四面圍困、為何有光賜給他呢。 24 我未曾喫飯、就發出歎息、我唉哼的聲音湧出如水。 25 因我所恐懼的臨到我身、我所懼怕的迎我而來。 26 我不得安逸、不得平靜、也不得安息．卻有患難來到。
前四個「為何」──要生於世？後三個「為何」──還有生命、還有光？
傳道書九章4節說：「活著的狗、比死了的獅子更強」，然而，約伯卻認為死是「得享安息、安逸」、「脫離轄制」，比活著更強。
「人的道路既然遮隱、 神又把他四面圍困、為何有光賜給他呢？」──約伯不明白，神為何要如此待他？既給他生命、卻又圍困他？對困苦的問題，他把所有問題，推到神的身上。
默想：約伯之前對妻子說「難道我們從 神手裡得福、不也受禍麼？」但是到了此時此刻，約伯壓根兒不想「受禍」。因為禍患來，人往往把眼前的困苦放大，而不去思考、記念神過往的恩典！你又如何？人在世上的生活、動作、存留全在乎所遭遇的事嗎？
3. 揭示問題
25 因我所恐懼的臨到我身、我所懼怕的迎我而來。 26 我不得安逸、不得平靜、也不得安息．卻有患難來到。
「我所恐懼的臨到我身」、「我所懼怕的迎我而來」──約伯所恐懼、所懼怕的是什麼？──「按著他們眾人的數目獻燔祭．因為他說、恐怕我兒子犯了罪、心中棄掉 神」(1:5)
約伯隱藏的「恐懼」，在患難中被揭示出來，也看見他內心深處的狀態。
默想：你所恐懼、所懼怕的又是什麼？怕沒工作、怕窮、怕面子…？在這裡，懼怕成了約伯生命中的破口，使撒但可以在他所恐懼、懼怕的事上興風作浪。今天，你的平安在你所認定的環境、人中嗎？
從第一章到第三章，我們看到約伯情緒反應的過程，從原本從容、淡定的說「難道我們從 神手裡得福、不也受禍麼？」到「願我生的那日和說懷了男胎的那夜、都滅沒」、「為何有光賜給他呢？」
約伯與我們是一樣性情的人，在面對苦難、困苦時，總想趕快從深淵中跳出，總是想找到一個因由，但神對撒但說了兩次對約伯的肯定「地上再沒有人像他完全正直、敬畏 神、遠離惡事。」(1:8, 2:3) 這個肯定，是一種屬天的肯定──「他雖失腳、也不至全身仆倒．因為耶和華用手攙扶他。」(詩37:24)──「耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。」（耶29:11）
我們雖然不知道、看不見天上所發生的事，也未必聽見神對我們的讚賞，但請記得，先別咒詛自己！若你咒詛，就認定神對你的創造是不完美的，因為神明明的說了：「神看著一切所造的都甚好。」（創世記 1:31）
