#222 八月九日──約伯記-19 (神的作為)-第26-28章
第二十六章
朋友皆是無能、無智慧⋯⋯
1 約伯回答說、 2 無能的人、蒙你何等的幫助．膀臂無力的人、蒙你何等的拯救。 3 無智慧的人、蒙你何等的指教．你向他多顯大知識。 4 你向誰發出言語來．誰的靈從你而出。
亞人比勒達以「如蟲的人、如蛆的世人」（25:6)來回答約伯，這可把約伯激怒了！約伯一連用了六章的內容來回應三個朋友，並自辯自己的完全、清潔。
神的工作⋯⋯
5 在大水和水族以下的陰魂戰兢。 6 在 神面前陰間顯露、滅亡也不得遮掩。 7 神將北極鋪在空中、將大地懸在虛空． 8 將水包在密雲中、雲卻不破裂。 9 遮蔽他的寶座、將雲鋪在其上． 10 在水面的周圍劃出界限、直到光明黑暗的交界。 11 天的柱子因他的斥責震動驚奇。 12 他以能力攪動大海、〔攪動或作平靜〕他藉知識打傷拉哈伯． 13 藉他的靈使天有妝飾．他的手刺殺快蛇。 14 看哪、這不過是 神工作的些微．我們所聽於他的是何等細微的聲音．他大能的雷聲誰能明透呢。
對神手中的工作，約伯辯明他並不如三朋友，他知道神如何創造大地：
- 神將北極鋪在空中、將大地懸在虛空（眾星中，只有北極星是靜止不動的）；
- 將水包在密雲中、雲卻不破裂；
- 遮蔽他的寶座、將雲鋪在其上；
- 在水面的周圍劃出界限、直到光明黑暗的交界（水平的水面是有界限、有邊界）；
- 天的柱子因他的斥責震動驚奇；
- 祂以能力攪動大海、祂藉知識打傷拉哈伯（拉哈伯希伯來文“Rahab”意即「風暴」、「海怪」，指廣大，驕傲的意思）；
- 藉祂的靈使天有妝飾．祂的手刺殺快蛇。
這裡所描寫關於神創造的大地，與科學家對我們的宣稱是有所出入的，可觀看此影片，以了解更多：《從聖經看宇宙》、《聖經》宇宙學。
第二十七章
持定我的義⋯⋯
1 約伯接著說、 2 神奪去我的理、全能者使我心中愁苦．我指著永生的 神起誓、 3 我的生命尚在我裡面、 神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。 4 我的嘴決不說非義之言、我的舌也不說詭詐之語。 5 我斷不以你們為是．我至死必不以自己為不正。 6 我持定我的義、必不放鬆．在世的日子我心必不責備我。 7 願我的仇敵如惡人一樣、願那起來攻擊我的、如不義之人一般。
約伯不但堅信，也自認做足了一切該做的義「我的嘴決不說非義之言、我的舌也不說詭詐之語」(4節)，只是神把屬他的一切全都奪去──「神奪去我的理、全能者使我心中愁苦」(2節)。
不敬虔人的日子⋯⋯
8 不敬虔的人、雖然得利、 神奪取其命的時候、還有甚麼指望呢。 9 患難臨到他、 神豈能聽他的呼求。 10 他豈以全能者為樂、隨時求告 神呢。 11 神的作為、我要指教你們、全能者所行的、我也不隱瞞。 12 你們自己也都見過．為何全然變為虛妄呢。 13 神為惡人所定的分、強暴人從全能者所得的報、〔報原文作產業〕乃是這樣． 14 倘或他的兒女增多、還是被刀所殺．他的子孫必不得飽食。 15 他所遺留的人、必死而埋葬．他的寡婦也不哀哭。 16 他雖積蓄銀子如塵沙、預備衣服如泥土． 17 他只管預備、義人卻要穿上．他的銀子、無辜的人要分取。 18 他建造房屋如蟲作窩、又如守望者所搭的棚。 19 他雖富足躺臥、卻不得收殮．轉眼之間就不在了。 20 驚恐如波濤、將他追上．暴風在夜間、將他颳去。 21 東風把他飄去、又颳他離開本處。 22 神要向他射箭、並不留情．他恨不得逃脫 神的手。 23 人要向他拍掌、並要發叱聲、使他離開本處。
三朋友細數惡人、不敬虔人的日子如何，約伯也詳述他所知道的：
- 雖然得利、 神奪取其命的時候、還有甚麼指望呢？
- 患難臨到他、 神豈能聽他的呼求？
- 他的子孫必不得飽食；
- 他所遺留的人、必死而埋葬；
- 他的銀子、無辜的人要分取；
- 他雖富足躺臥、卻不得收殮；
- 驚恐如波濤、將他追上；
- 暴風在夜間、將他颳去；
- 神要向他射箭、並不留情。
第二十八章
論智慧何處㝷⋯⋯
1 銀子有礦、煉金有方。 2 鐵從地裡挖出、銅從石中鎔化。 3 人為黑暗定界限、查究幽暗陰翳的石頭、直到極處． 4 在無人居住之處刨開礦穴、過路的人也想不到他們．又與人遠離、懸在空中搖來搖去。 5 至於地、能出糧食．地內好像被火翻起來。 6 地中的石頭有藍寶石、並有金沙。 7 礦中的路鷙鳥不得知道、鷹眼也未見過． 8 狂傲的野獸未曾行過．猛烈的獅子也未曾經過。 9 人伸手鑿開堅石、傾倒山根。 10 在磐石中鑿出水道．親眼看見各樣寶物。 11 他封閉水不得滴流．使隱藏的物顯露出來。
銀子、金子、鐡、銅、寶石──都是被隱藏的，鷙鳥、鷹、野獸、獅子不得而知、不得而見、未曾行過或經過。唯有人鑿開堅石、傾倒山根、鑿出水道，就能親眼看見各樣寶物，使隱藏的物顯露出來。
12 然而智慧有何處可尋．聰明之處在哪裡呢。 13 智慧的價值無人能知、在活人之地也無處可尋。 14 深淵說、不在我內．滄海說、不在我中。 15 智慧非用黃金可得、也不能平白銀為他的價值。 16 俄斐金、和貴重的紅瑪瑙、並藍寶石、不足與較量。 17 黃金、和玻璃、不足與比較、精金的器皿、不足與兌換。 18 珊瑚、水晶、都不足論、智慧的價值勝過珍珠。〔或作紅寶石〕 19 古實的紅璧璽、不足與比較。精金、也不足與較量。 20 智慧從何處來呢．聰明之處在哪裡呢。 21 是向一切有生命的眼目隱藏、向空中的飛鳥掩蔽。 22 滅沒和死亡說、我們風聞其名。
然而一切寶藏的價值都不能與智慧相比，人也無處可尋，是向一切有生命的眼目隱藏、向空中的飛鳥掩蔽。
23 神明白智慧的道路、曉得智慧的所在。 24 因他鑒察直到地極、遍觀普天之下． 25 要為風定輕重．又度量諸水。 26 他為雨露定命令、為雷電定道路。 27 那時他看見智慧、而且述說．他堅定、並且查究。 28 他對人說、敬畏主就是智慧、遠離惡便是聰明。
唯有「神明白智慧的道路、曉得智慧的所在」──因為神就是智慧：
- 祂鑒察直到地極、遍觀普天之下；
- 為風定輕重．又度量諸水；
- 為雨露定命令、為雷電定道路。
默想：「敬畏主就是智慧、遠離惡便是聰明」──約伯並不是如朋友所言：不認識神、不明白神的作為、不知道惡人、不敬虔人在神所得的分，他清清楚楚、明明白白認識神的大能、神的智慧，真的沒有什麼不比朋友的。
當人質疑你對神的信時，你能否為神辯護？如彼得所說的：「只要心裡尊主基督為聖．有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人．」（彼前3:15）
