市井心靈：你在作甚麼？（2022 年 12 月 9 日）
19:5 以利亞就躺在羅騰樹下，睡著了。 有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」6 他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。7 耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」 8 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了上帝的山，就是何烈山。9 他在那裏進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」(列王紀上19:5-9)
自從以利亞進入敘事之中，作者強調上帝對以利亞的供應從沒有停止過。
第一次是上主吩咐以利亞躲避亞哈王，藏身約旦河東邊的基立溪旁：「你離開這裏往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裏的水，我已吩咐烏鴉在那裏供養你。」(王上17:2-4) 過了些日子，基立溪的水也乾了，上主又吩咐以利亞向東北方向，繞過亞哈的勢力範圍，直走到靠近海邊的撒勒法：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裏，我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。」(王上17:7-9)
直到以利亞敗走以色列，在王后耶洗別的追殺令下向南方逃命，來到別是巴，辭別了僕人，孤身走向更南面的曠野，走了一日路程，就在身心交瘁之際，在羅騰樹下睡著了。上帝差來了天使，為他預備糧水，拍醒他並鼓勵他起來吃喝。先是烏鴉，繼而寡婦，再而天使，都是不容易過的日子，但上主的供應從沒有停止過。
弟兄姊妹。上帝的供應並非因為祂欠了以利亞甚麼。反倒以祂奇妙的供應。耐心與以利亞同行。 當你感到生活有所欠缺的時候， 除了著眼於解決生活難題，可會思想是同行的上帝，要給我們一個機會去更認識祂？
以利亞吃了喝了，就再次走進睡鄉，並沒有和上帝及天使對話。作者形容以利亞「仍然躺下」，看似是一種透支、耗盡、甚至心死的狀態。上主的使者第二次來拍醒以利亞，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」 這是天使的叮嚀：「起來，吃點東西！不然，路途那麼遙遠，你會支持不了的。」以利亞吃了喝了天使預備的餅和水之後，不斷向南走了四十晝夜，到了被稱為「上帝的山」的何烈山，他沒甚麼作為，就選了一個山洞，住了進去。
找一個洞，然後把自己藏身洞中，這種生命狀態，對現代都市人並不陌生，那是一種自我隔離，保護自己的慣常做法。不同的人，躲進洞穴的動機，很可能不盡相同，但住在洞中的人卻有相近的經歷：逃躲、不肯面對，匿藏、自動關機！
以利亞向著何烈山進發，四十晝夜的路程，既是體力的考驗，更是意志的莫大挑戰。作者並沒有交代以利亞為何要走往何烈山，或者神為何不在其他地方與以利亞對話，但敘事本身提供了一條讓讀者推斷的線索：「到了神的山，就是何烈山」(王上19:8)，作者突顯這是神的山，是以色列人的聖山，是神與摩西相遇的聖地。如今，神就在這座充滿歷史及宗教意象的聖山，與以利亞對話，我們可以推想，以利亞正期待上帝給他一個「滿意的交代」。
當以利亞住在洞中，也許內心仍然湧溢著一些「不吐不快」的話，必須跟上帝說個明白。以利亞困在驚恐、不憤、失望、乏力的旋渦中，上帝帶給他一個千古以來，都在人間迴響不矣的問號：你在這裏作甚麼？人神之間的互動進入高潮。
在逆境之中，我們不斷努力去尋找答案，尋覓出路，有些朋友更堅持「還自己一個公道」，為自己在職場、市井、人際中種種不當遇上的際遇鳴冤，又或者嚐過汰弱留強的現實，在強烈的市場競爭中，不斷遭遇降級、甚至出局的挫敗，因而詰問上帝的看顧在那裡 ⋯⋯ 也許，在我們向上帝尋找答案之先，也需要想想，到底我們與上主的關係，甚至我們怎樣理解人神關係，有沒有遺漏了一些甚麼？甚至有沒有錯漏的地方？
上帝確實滿有憐愛。正當以利亞準備發出那一番悔氣話：「我為耶和華萬軍之神大發熱心⋯⋯他們還要尋索我的命！」(王上19:10)，上帝卻先後兩次詢問以利亞：「你在這裏做甚麼？」親愛的弟兄姊妹，讓我們想想，即或不明白眼前光景，難道我們跟隨主要問得一清二楚才願意跟隨下去麼? 為何要上帝給我們滿意的答案，難道我們是祂的客戶，祂要向我們問責？
英雄不會永遠不倒，但上帝在人間市井與人同行，卻從沒有停止。你在這裏作甚麼？
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2022年12月9日
市井心靈默想
先是烏鴉，繼而寡婦，再而天使，都是不容易過的日子，但上主的供應從沒有停止過。弟兄姊妹。上帝的供應並非因為祂欠了以利亞甚麼。反倒以祂奇妙的供應。耐心與以利亞同行。 當你感到生活有所欠缺的時候， 除了著眼於解決生活難題，可會思想是同行的上帝，要給我們一個機會去更認識祂？
經文默想⋯⋯
「你在這裏做甚麼？」(列王紀上19:9下)
我的祈禱⋯⋯
