市井心靈：呼求上主（2023 年 10 月 13 日）
7:5 撒母耳說：「要召集以色列眾人到米斯巴去，我好為你們向耶和華禱告。」 6 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前。當日他們禁食，說：「我們得罪了耶和華。」撒母耳在米斯巴作以色列人的士師。 7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的領袖就上來要攻擊以色列。以色列人聽見，就懼怕非利士人。 8 以色列人對撒母耳說：「願你不住為我們呼求耶和華－我們的上帝，救我們脫離非利士人的手。」 9 撒母耳就把一隻吃奶的羔羊獻給耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華，耶和華他們承諾就應允他。(撒母耳記上7章7-9節)
非利士以色列人要回轉歸向耶和華，撒母耳勸籲民眾，要從他們中間除掉外邦的神明和亞斯她錄，好預備自己的心歸向耶和華。民眾與上帝的關係，經過數以十載的起起伏伏，飽歷崩壞的世代中，信仰價值被淘空，就連會幕獻祭、敬拜也完全走樣了。
他們長期處於既保存耶和華獨一真神敬拜，卻又同時想擁有亞斯她錄和迦南神明，這種心懷二意的混亂，為國家民眾帶來一次又一次慘痛的教訓。經過約櫃失而復得的20年，經過歲月的沉澱，他們承諾除掉諸巴力和亞斯她錄，單單事奉耶和華。
撒母耳就召集以色列眾人，到米斯巴去，好讓他為百姓向耶和華禱告。米斯巴這個地名真的很有意思，這字的意思是「守望塔」或「守望的地方」。撒母耳選擇在這個地方，為以色列人禱告，其實也是一個集體回轉上帝的悔改與認信聚會，那確然是為到整個民族守望的關鍵時刻。
以色列人走到這一步絕不容易，在背叛神的旅途上，耗掉了幾許眼淚、哀傷和性命，如今回轉，他們打水澆在耶和華面前，象徵真心的悔改(參哀2:19)，他們又在耶和華面前禁食，民眾就在這「守望塔」悔改說：「我們得罪了耶和華。」
此情此景，理應得蒙上帝額外的保佑吧！誰知非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，他們就上來要攻擊以色列。到底上主的作為又是什麼回事？
以色列人聽見打仗的風聲就懼怕，他們始終害怕非利士人。 然而，這一次以色列人並沒有慌忙失措，也沒有埋怨上帝，更沒有自以為聰明，就像二十年前的先輩，以為把約櫃抬出來(挾持上帝上戰場?)，就可以勝利！
以色列人如今頂得住內心的恐懼、埋怨，也不再自以為是，對撒母耳說：「願你不住為我們呼求耶和華－我們的上帝，救我們脫離非利士人的手。」他們真心回轉，仰賴上帝，確認上帝才是他們的拯救。
弟兄姊妹，非利士帶來的長期脅逼，終於又再爆發，原來在職場市井的生活之中，風險和威脅常常存在，有時更會遇上刻意打擊我們的敵人，我們可以求上帝把敵人挪開，但在這個祈求之前，是對上帝的真實倚靠，若果我們全然擺上，把生命獻在祭壇上，那麼人生最重要的事情，我們已經正確做到，人生際遇最終如何，又豈會困擾我們！
撒母耳果然獻上羔羊給耶和華，作全牲的燔祭，全然奉獻，然後為以色列人呼求耶和華。敘事者在這裏不需要賣弄關子，就直接告訴我們：「耶和華就應允他。」親愛的弟兄姊妹，信心的道路其實就是如此直接、單純：悔改回轉，呼求上主。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年10月13日
市井心靈默想
弟兄姊妹，非利士帶來的長期脅逼，終於又再爆發，原來在職場市井的生活之中，風險和威脅常常存在，有時更會遇上刻意打擊我們的敵人，我們可以求上帝把敵人挪開，但在這個祈求之前，是對上帝的真實倚靠，若果我們全然擺上，把生命獻在祭壇上，那麼人生最重要的事情，我們已經正確做到，人生際遇最終如何，又豈會困擾我們！
經文默想及祈禱……
他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前。當日他們禁食，說：「我們得罪了耶和華。」 (撒母耳記上7章6節)
