市井心靈：開啟新一年 (2023 年 1 月 7 日)
1 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。2 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。3 應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。4 因為耶和華的言語正直；凡他所做的盡都誠實。5 他喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。6 諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。7 他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！9 因為他說有，就有，命立，就立。10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。11 耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。12 以耶和華為上帝的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！13 耶和華從天上觀看；他看見一切的世人。14 從他的居所往外察看地上一切的居民－15 他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。16 君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。17 靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，19 要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。20 我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。21 我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。22 耶和華啊，求你照着我們所仰望你的，向我們施行慈愛！
這篇詩很可能在節日慶典之中採用。作者選用美麗的詞彙，描述上主的權能、創造、看顧、拯救和審判等，以全方位的角度，並配合豐富的情感，去讚美上主。全篇22節，除了最後1節是一句禱告以外，其餘的詩句都是讚美上主的言詞。
這篇詩的結構是典型的對稱型式：1-3節和20-22節首尾兩段相對稱，兩段中間又有兩個大段落，各有8句詩句，分別是4-11節，和12-19節。按本詩內容，可以感應到作者創作的心境：在一個難忘的場景，他被慈愛及全能的上主的屬性及作為所震撼，難禁心中的由衷讚美之情，他全心撰寫讚歌，並邀請民眾與他一起歡樂地向上主盡情讚美。
這篇詩以充滿歡樂的氣氛起動，呼籲我們要靠上主歡樂，並熱誠地為上主譜唱新歌，用美好的樂器，精妙的技巧和洪亮的歌聲，去盡上我們讚美主的本份。當我們歡慶新年到臨之時，可會藉著讚美，去開啟我們前面的步伐?
我們都明白，要心靈得著真正的喜樂，必然只可以在主裡面才真正得到，正如本詩尾段，對稱地和應：「我們的心必靠祂歡喜」(詩33:21；In Him our hearts rejoice, NIV)。
第二個段落寫下詩人對上主的屬性和來權能發出由衷的讚美，他形容上主的言語正直，所做的盡都誠實，祂喜愛公義，滿有慈愛，而且說有就有，命立就立，人間列國縱滿有籌算，但只有上主的籌算才會永遠立定。弟兄姊妹，當我們在一年之始為未來定下計劃，謀求策略，千萬不要忘記，我們先要聚焦於上帝的屬性和權能，而並非倚靠自己的經驗和能力，更不是人間的君王和戰馬。
所以，作者在第三段落提醒我們：「君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。」(詩33:16-17) 弟兄姊妹，我們往往誤以為掌握權力的君王，或者大有能力的勇士，就是職場與社會的「掌舵人」，又或者以為擁有一匹戰馬，例如我們的專業技能、學歷、可以調動的資源、生意及職場網絡等，就可以在市井生涯，與人爭一日之長短，卻淡忘了「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人」 (詩33:18)， 在危難與前景不明之際，沒有足夠的信心相信，是這位慈愛的主「要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活」。(詩33:19)
誠然，等候最磨人的是漫長不見盡頭的時間在溜走，而拯救卻好像遲遲未見出現！詩人就跟我們分享他的秘訣，原來他「向來」等候和倚靠上主，並非在危難臨到，才「忽然」祈求上主庇佑，原來對上主的倚靠，是常存心中的生命素質，是每天生活的自然習慣，「向來」如此，不分順境或逆境。新年再臨，我們又有一次重新檢視及從頭來過的機會，願我們常常倚靠主，在等候之中，靠主常常喜樂。
但願詩人的禱告，就是我們的禱告：「耶和華啊，求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛！」(May your unfailing love rest upon us, O Lord. NIV)
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年1月7日
市井心靈默想……
我們「向來」等候和倚靠上主，並非在危難臨到，才「忽然」祈求上主庇佑；我們對上主的倚靠，是常存心中的生命素質，是每天生活的自然習慣……
經文默想及祈禱……
