市井心靈：拿單的生命課（第255期）
7:1王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。2那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，上帝的約櫃反在幔子裏。」3拿單對王說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」4當夜，耶和華的話臨到拿單說：5「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？」。(撒母耳記下7章15節)
大衛王統領以色列，國力鞏固，上主使他得享平靜，沒受到四圍一切仇敵的侵擾。在國家太平的情勢下，大衛住在宮中，享受安穩的生活，但對比象徵上主臨在的約櫃，仍然藏置於臨時帳棚裏，這個落差未免太大！
大衛深感不安，他召來先知拿單，向拿單請教：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。」這是先知拿單首次出現在讀者面前，他是繼撒母耳之後的先知，並且與大衛王有緊密的關係，用現代人的術語，拿單就好像大衛的「信仰顧問」，按他作為一個先知，以及在王室中的位份，他有責任去解答大衛所提出之信仰疑難。
難得大衛在安穩的日子中，有這樣的信仰反省，所謂「住在香柏木的宮中」，正要表達出大衛活在舒適、安逸的環境中；而「在幔子裡」，則形容是簡單、粗陋的場景，正是這一種強烈對比，很可能叫大衛不安，就找來先知拿單。
王室先知的主要使命和任務，是要規勸王帝順服上帝，並將上主的律法和旨意告訴和提醒王帝。神所膏立的君王，當然可以直接禱告求問上帝，不過王帝也可以徵詢先知的教誨，又或者可以邀請先知為他祈禱。敘事者透過文本向我們表達，大衛相當尊重先知拿單，但叫讀者感到有點詫異，就是先知拿單似乎沒有經過深思熟慮，也沒有記載他曾經向神求問，反倒直接了當地回答大衛：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」
拿單認為但凡大衛心裏想要作甚麼，就只管去作甚麼好啦，原因是「因為永恆主與你同在」。先知拿單近乎隨口直說，看來只憑自己的想法，就回覆大衞。可能先知拿單心裏斷定，既然大衛凡事明顯有神的同在，因此大衛按心願所作的，必蒙上帝悅納。然而，建造聖殿這樣重要的劃時代事件，又怎可能單憑一個領袖的心願，說做就做？
建造聖殿的想法是好的，但好事如何作成、誰人去作、何時去作……，都應該求問上帝的心意，屬神的人必須按照上帝所揀選的人、時、地、事，去成就祂的旨意，一心想着為上帝作一件美事，若果沒有上帝的指引，不一定必然合乎神的心意，我們不禁想起使徒保羅所說：「眾人以為美的事要留心去做」(羅12:17)，因為很多人看為好，並看為對的事，不一定就是上帝現在就要作的事，即使是上帝要作的，也不一定由大衛來作。總言之，但凡並非依從上帝旨意所做出來的事，不管表面上看來有多好多美，也非必然蒙神悅納。
在屬靈原則上，拿單作出了一個錯誤的建議：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在」。無論一個人，與上帝的關係有多親密，並不擁有想作什麼便作什麼的特權，反而越是與上帝親近的人，應該更加珍惜求問上帝的機會，不以自己的想法先行，反倒尋問於上帝，也包括尋找印證，免得自以為與上帝親近，就可以「自己作主」。追隨基督的人要學習凡事求問上帝，此乃讓我們一生一世去學習的功課。
當夜耶和華的話臨到拿單說：「你去告訴我僕人大衛說，耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？」噢！意料不到拿單所給予大衛的意見，並非上帝的心意，這一堂生命課，對拿單來說，確實非常新鮮，也超出了他的理智範圍。
親愛的弟兄姊妹，要判斷是非對錯當然重要，但原來更深層的信仰追求，就是即使看來正確的事，我們也要謙卑地，在上帝面前求問，特別遇上重大的事件和任務，就更加需要上帝清楚的指引。若果有人以為不需要求問上帝，自己所想的就是正確的答案，那可能是另一種屬靈的驕傲。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
即使看來正確的事，我們也要謙卑地，在上帝面前求問。若果有人以為不需要求問上帝，自己所想的就是正確的答案，那可能是另一種屬靈的驕傲。
經文默想及祈禱……
「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？」。(撒母耳記上7章5節)
