市井心靈：耐性等候祂（第 244 期）
4:1 掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。2 掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派…… 5 一日…… 利甲和巴拿…… 約在午熱的時候到了伊施波設的家；伊施波設正睡午覺。…… 7 他們進房子的時候…… 將他殺死，割了他的首級，拿着首級在亞拉巴走了一夜， 8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」 9 大衛…說：「我指着救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：10 從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢？」 12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了…… 卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。(選錄撒母耳記下4章1-12節)
伊施波設收到立他為王的押尼珥之死訊，頓時失去倚靠，恐懼到手足無措，以色列人也都驚惶，因為從表面看起來，好像是大衛和北方十一個支派之間形成了重大裂痕，民眾自然害怕戰爭和殺戮到臨。
屬於便雅憫支派的兩名北方軍長利甲和巴拿，際此人心惶惶，判斷北方大勢已去，試圖向大衛表示忠誠，也許想撈取政治利益，以保權位，就在午熱的時候到了伊施波設的家，將正在睡午覺的王帝殺死於臥床上，並割了他的首級，沿河谷到死海的曠野地帶，就是亞拉巴，從北到南走了一夜，把首級拿到希伯崙見大衛。
從瑪哈念到希伯崙大概距離一百公里，利甲和巴拿連夜走了近二十小時，該是近乎沒有歇息一路走過來，他們急於挑起大衛亡命天涯的艱苦，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。」他們以為曾經被掃羅追殺的大衛，定必對自己落難的歲月記憶猶新，也想必視掃羅為仇敵，即使不能手刃仇人，也總算可以因伊施波設之死，一涉心頭之恨。
他們說：「看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」他們把自己的背叛和謀殺行為，美化為上帝的旨意，仿似替天行道、伸張正義，這種偽飾的宗教行為，在現實人生亦層出不窮，不會叫我們感到稀奇！他們滿以為，替大衛報仇，而且除掉大衛之敵對陣營的領袖，定必可以討大衛的喜悅。
然而事情完全出乎他們所料。他們沒有深入理解，大衛從來沒有視掃羅為仇敵，只不過是掃羅常以大衛為仇敵(撒上18:29)。利甲和巴拿披著「替天行道」的外衣，試圖把大衛推上統一全國的寶座。大衛不會靠著謀殺而稱王，如果要做，他早就做了，大衛甘心等候上帝的時間，並上帝的帶領，才一步一步走到當天。
大衛明言他所信的上主，是那位「救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華」，儘管仇敵企圖加害，但他「卻倚靠耶和華——他的上帝，堅定自己。」(撒上30:6）這是他一路走過來，所學習和堅持的生命功課。大衛兩次不肯拿下掃羅的性命，也完全不認同那聲稱在基利波山，殺死掃羅的亞瑪力人，並且處決那人。(撒下1:10)如今，大衛以同一原則來辦理利甲和巴拿謀殺伊施波設的罪行：「從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢？」
當社會動盪不安，常有撈取利益的機會主義者現身。利甲和巴拿共同謀殺自己的君主，並把首級帶到希伯崙，誰知不單未能撈取任何油水，卻換來生命的終局。要堅持活在光明中，作個「誠實無偽」的人(腓2:15)，並不容易；大衛卻在那政治染缸之中，不與不義之人為伍，即使眼前結果按人看來對大衛有利，大衛也嚴加拒絕。
大衛將伊施波設的首級，葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。表達對掃羅王室的尊重和善意，也表明無意與十一個支派，大動干戈。親愛的弟兄姊妹，我想起詩篇金句：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。 你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩37:5-7a）
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
大衛不會靠著謀殺而稱王，如果要做，他早就做了，大衛甘心等候上帝的時間，並上帝的帶領，才一步一步走到當天。
經文默想及祈禱……
你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩37:7a）
