市井心靈：因真理得自由以服務（第308期）
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:32) 「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太20:28)
近日因要準備基督教大學歷史研討，就翻閱自己過去一些筆記，以及發表過的文章，並再次從基督信仰出發，梳理一下自己的信念。
七年前 (2019年)，那年是庚子年之前的一年。回望兩個庚子，歷史滄桑變化，人事幾許變遷，政局轉了又轉。再望一百二十六年前的庚子年(1900年)，那是中國特別困難的一年。回首歷史，就明白歷史沒有偶然，一點一滴累積下來的挑戰和磨難，滲血的傷口與勝利的光輝交纏。2019年，我帶領一群大學生及大學校友，到訪北京大學燕園，為要親身體悟燕京大學（Yenching University）的歷史一撇。燕大乃傳教士所創立的基督教大學，於1952年國內執行院校調整政策，所有教會大學停辦，燕大創辦33年之後，併入北京大學。
燕大由美英兩國教會於 1919 年在北京正式聯合創辦，堪稱近代中國規模最大、具高質量、校園環境優美的基督教大學。它在中國大學教育史存在了33 年，對中國基督教大學教育的本土化、學術現代化、融入基督教價值的博雅教育，皆產生了深遠的現象級的影響。
燕大的誕生源於19 世紀末至 20 世紀初，西方教會為了集中資源，把在華多所獨立書院合併，提升辦學能力，在 1916 年至 1919 年間逐步達成合併協議，最終於 1919 年正式命名為燕京大學，並在北京西郊前清親王賜園舊址，建設了中西合璧的燕園。
燕大從一所起初只有數十名學生的普通教會學校，迅速躍升為世界一流水平的綜合性大學。燕大更新了中國基督教高等教育的發展方向，從早期的教會學校以培養傳教士或教職人員為目的 ，建立了高水平的文、理、法院系，以及哈佛燕京學社支持的國學研究，均達到當時國際頂尖水平。
燕大校訓「因真理得自由以服務」（Freedom Through Truth For Service）源於聖經。
- 因真理
聖經所言「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」「真理」不僅僅是客觀的科學知識，更指向上帝的啟示與耶穌基督本體，認識真理意味著認識宇宙的創造者與連結生命的源頭。 - 得自由
聖經中的「自由」不是以我為本，從心所欲，甚至為所欲為的放縱，而是從罪惡、恐懼和死亡的束縛中釋放出來。人因著與真理連結，從罪的枷鎖中釋放，進而擁有拒絕作惡的自由、以及追求善良的自由。 - 以服務
耶穌說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人」；這是「得自由」以後的果子。基督徒在真理中得到自由，就不再做自私的奴隸，而是甘願去服事他人、貢獻社會。
燕大校訓映照出在華教會大學新局面，她改變了基督教大學孤立於中國社會之外的形態，強調大學應為中國本土社會，而走出校園，服務社區與農村，將基督教「愛與服務」的信念落地，化為推動中國現代化建設的實質行動。
適逢「燕大百年」，我與一眾同行者走進歷史，追索基督教大學當年如何回應時代召命，幾十年間，具備時代視野的教會先賢，先後在國內創辦十四間基督教大學，在那些歷史特定的空間，承擔辦學使命，薪火相傳。追尋他們的足跡，好叫我們尋索歷史的脈絡，知古鑒今，掌握從歷史走進生活現場的緣由，從而對我們的時代與當下的認識更有深度，也有所更新，也可能可以因此活得踏實一些，更有盼望一些。
歷史記下來的主要是大局大勢，然而，很多沒有被記載的面孔和名字，卻曾經那樣有血有肉地活在歷史與當下，他們都是在時代的驅策下，活在生活現場的人，我們很多時候稱他們為老百姓。由十九世紀末到二十世紀中葉，教會辦學在中國成了歷史中一個獨特的風景，寫下了不少動人故事，也招致好些批評與謾罵。這些歷史點滴，不單只關乎知識份子的命運，那歷史的波瀾其實也漫過尋常老百姓，影響了一個又一個世代。
燕大百年之後，又過了七年，我深刻記住尋訪計劃中，叫我深深感動的心底話:「夾縫中的教會大學」……實在是一針見血的觀察和反思，是教育的印記。面對歷史，叫我體悟如何作一個走進歷史與承擔時代的人，我作為時代底下的老百姓，也不忘人生的召命與擔當。
因真理、得自由、以服務，求主幫助我們！
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
歷史記下來的主要是大局大勢，然而，很多沒有被記載的面孔和名字，卻曾經那樣有血有肉地活在歷史與當下，他們都是在時代的驅策下，活在生活現場的人。
經文默想及祈禱……
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。(約8:32)
