市井心靈：另有一個心志（2023 年 5 月 19 日）
14:11 耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地……17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說：18 『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯…… 19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」 20 耶和華說：「我照着你的話赦免了他們。 …… 22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話， 23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見； 24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。 25 亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」 (選錄自民數記 14 章11- 25 節)
以色列人出於對上主的不信，向摩西、亞倫發怨言，説出藐視上帝的話：「……巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢！……我們回埃及去豈不好嗎！」(民14:2-3) 會眾竟然說：「我們不如立一個首領，回埃及去吧！」(民14:4) 以色列人對上帝的背叛，招來上主的怒氣：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？」(民14:11)
上主要用瘟疫擊殺這些口出惡言、背離上主的會眾，使他們不得承受應許之地，摩西向上主求情：「求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」(民14:20)雖然上主聽摩西的懇求，免百姓一死，但他們不得不承受犯罪的惡果：「這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。」多次悖逆，帶來只可以來到應許地門口的結果。
上主的道理是再清楚不過的：「凡藐視我的，一個也不得看見 (應許之地)。」(民14:23) 從那一天起，整個世代的以色列人就要承擔他們所作的罪孽，上主指示他們，只可過門不入，從迦南地的門口轉回，從紅海的路往曠野去。 (民14:25)
整個世代的以色列人，只可以在曠野度日，終其一生，無法親身體驗流奶與蜜之地的應許，這就是因為他們不信、藐視、悖逆上帝！他們自以為是，相信自己狹窄的視野，倚靠自以為準確的判斷：「我們不能上去攻擊那 民，因為他們比我們強壯。」(民13:31)竟然大膽認定上帝無能為力：「我們的妻子和孩子，必被擄掠」(民14:3) 一種怎樣的信仰 ，就帶來怎樣的生命果子，他們所懷的是生命的苦果。
弟兄姊妹，我們會否像以色列人一樣，認為上帝無能為力？ (廣東人說的「冇料到」！) 認定所面對的難關，是我們所唱詩頌讚，稱呼為「全能」、「得勝」的上帝，亦無計可施? 反而卻意圖憑著人的意志，就可以拆局、反敗為勝？又或者認為既然難關比上帝大，自己就理所當然地，意志消沉，自我放棄？
上帝對迦勒有不同的評價。迦勒與悖逆的會眾，形成強烈對比，他與約書亞說：「你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，……有耶和華與我們同在，不要怕他們！」(民14:9) 上主稱讚迦勒「另有一個心志，專一跟從我。」(Caleb has a different spirit and follows me wholeheartedly……) ，要作一個另類的非常少數，並在情緒崩塌的悖逆群眾當中，表達對上主的專一跟從，那實在需要很大的勇氣和信心。
上主應許迦勒：「我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」(民14:24) 那並非上主與迦勒的私下協商，是上主的公開應許，是後世的人所可以看見的事實。
親愛弟兄姊妹，我們跟隨上帝是本於以色列會眾的「識見」，還是學習迦勒的心志？什麼東西難阻我們專心一意、全心全意地(Wholeheartedly!) 跟從祂？ 也許，我們有時感到自己的人生，有若在曠野兜轉，讀過這些聖經敘事以後，我們就會明白，到底是上帝不把流奶與蜜之地賜給我們，還是我們未能全心全意地信靠，以致錯失進入應許之地的時機？
人生機遇轉眼即逝! 願我們以堅定的信心，承受上帝的應許，以免蹉跎歲月於曠野兜兜轉轉。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年5月19日
市井心靈默想
弟兄姊妹，我們會否像以色列人一樣，認為上帝無能為力？認定所面對的難關，是我們所唱詩頌讚，稱呼為「全能」、「得勝」的上帝，亦無計可施? 反而卻意圖憑著人的意志，就可以拆局、反敗為勝？又或者認為既然難關比上帝大，自己就理所當然地，意志消沉，自我放棄？
經文默想及祈禱……
惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
(民數記 14 章24 節
