市井心靈：人生突破點（第 176 期）
17:21 以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。 22 大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。 23 與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衛都聽見了。 24 以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。 25 以色列人彼此說：「這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」 26 大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」
(撒母耳記上17章21至26節)
以色列人和非利士人列陣相對，但戰況膠著，而非利士人因為擁有歌利亞在陣，就盡佔上風。大衛的三位大哥哥，身處戰場當中，大衛自然無法親手將食物交到他們手上。敘事者細心地告訴我們，大衛並沒有因為戰場的景象，而忘記了自己的基本責任，他把食物留在看守物件人的手下，才跑到戰場，向他哥哥們問安。
也許有人批評大衛不安於位，因為他其實可以在軍營等待大哥哥們回來。然而，大衛就是擁有這一種拉闊視野、開放胸襟的性情，他有過人的勇毅，樂見自己的人生一步一步向前展開，總要去戰場看個究竟。正因如此，他就親身體驗歌利亞怎樣向以色列人罵陣、討戰，然後引發人生的突破點。
四十天過去，以色列人不單沒有誰膽敢應戰，接連累積的恐懼，叫以色列人的士氣節節挫敗，以色列軍隊看見歌利亞出來，固然不敢迎戰，更逃跑起來，極其害怕。這種未打先輸的恥辱，都看在大衛眼中。
掃羅王按「重賞之下，必有勇夫」的道理，他作出承諾：「若有能殺歌利亞的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」換言之，能夠立此戰功，就成為駙馬，晉身皇室貴族，更惠及自己的家族，可以享有免納稅、免軍役的特權。這本來是一屆平民所夢寐以求，乃是極速出人頭地的超級捷徑，只可惜獎品雖然豐富，但看來是必敗之局，更可能恥辱性地，不到兩三下功夫便失去性命，只換來不自量力的嘲諷與批評。
以色列人正彼此談論這個超級獎品之時，大衛走到他們當中。敘事者記下了大衛在聖經中的第一句對白：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？」大衛提出的第一個問題，是涉及回報是什麼(Return On Investment/ROI)。ROI乃投資者的核心考慮，大衛有這個現實考量，可見他已經邁向成熟，而且他提問投資回報的時候，連帶一句弦外之音：「除掉以色列人的恥辱」，大衛對於以色列軍隊在戰場上當前的尷尬，並非無動於衷。
這句弦外之音，引發了大衛第二個問題：「這未受割禮的非利士人是誰呢？」問題重心不在於大衛不知道歌利亞那種「全能戰士」的霸氣，他更當然知道歌利亞是非利士人的頭號戰將，大衛之所以有此一問，是帶有「這個誰人算老幾！」之意，所以接連第三個問題就是：「竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」 與其說這是一個問題，倒不如把它看成信心的宣告。
這個初到戰場的年輕人，從來沒有在戰場上對陣殺敵，也很可能第一次看見如此英偉霸氣的巨人，但他對上帝的信心，可以叫以色列軍隊上上下下眾人，都感到慚愧，以色列人在歌利亞面前逃跑的狼狽，完全失去了作為「永生上帝軍隊」的勇氣和意志，他們那種恐懼，已經近乎失去戰鬥力的狀況。大衛卻從心裏相信，只要堅定相信上主，明白自己的人生定位，乃是「永生上帝軍隊」的一員，就完全有不同的人生視野。將自己與歌利亞相比，結果只怕是恐懼加上恐懼，然而若果看得通透，巨人歌利亞在永生上帝的眼中，又豈能算是什麼！當微小的我，全然投靠全能上帝，無論局面多麽艱難，也可以馬上扭轉過來。
弟兄姊妹，在大小人生戰役之中，有時我們過於自大，沒有倚靠上帝就去衝鋒陷陣 ；有時我們又會把眼前的困難看得太大，發現一個接一個的巨人歌利亞，向我們罵陣、討戰，於是我們可能選擇退縮、離場，甚至埋怨上帝，怎麼讓艱難、困苦來攪擾我們的生活。
親愛的弟兄姊妹，大衛所擁有的這種「信心視野」，叫他勇於踏出自己的安舒區，迎向人生更大的抱負和承擔。在伯利恆的牧場，勇敢的大衛對付獅子和熊，保護他的群羊，他如今站在人生的突破點，準備向前跨出一大步，對抗巨人歌利亞，為要除掉以色列人的恥辱，叫以色列軍隊抬起頭來，打一場漂亮的勝仗。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2024年1月12日
市井心靈默想
大衛卻從心裏相信，只要堅定相信上主，明白自己的人生定位，乃是「永生上帝軍隊」的一員，就完全有不同的人生視野。
經文默想及祈禱……
大衛問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」
(撒上17:26)
