市井心靈：全在乎上帝（2023 年 8 月 25 日）
5:1 非利士人將上帝的約櫃從以便以謝抬到亞實突。 2 非利士人將上帝的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。 3 次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。 4 又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。5 因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。6 和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。(撒母耳記上5章1-6節)
以色列人的長老和百姓作了一次宗教豪賭。他們從示羅把神的約櫃運送到戰場，以非常具體的宗教符號，向敵人展示上帝的臨在，但這一次他們賭輸了，上帝並沒有跟隨他們的腳步而起舞，祂叫以色列人認識到，即使是聖物，也不能藉着這個宗教符號，就可以驅使上帝，去依從他們的心願，去保佑他們，甚至為他們爭戰。
在非利士人眼中，這位上主肯定比不上他們所信靠的大袞神，非利士人按照當時的風俗，把戰利品拿到自己的神廟當中，作為供奉給所信的神的禮物，亦可以炫耀他們的實力，亦叫敵人知道，他們所信賴的神已經戰敗了，又或者已經離開他們了，這就叫敵人的心消化。
弟兄姊妹，全能的上主怎麼可能讓約櫃流落到異教的神廟哪裏？那豈非羞辱祂自己偉大的名號麼？其實這個貌似看不通的畫面，根本經常在我們的現實生活中出現：我們本應都是奉主耶穌基督的名去行事和生活的人，卻因為我們自己的軟弱，常常在罪中打滾，因而叫基督的名受辱。
以色列人帶着神的約櫃，看似是他們屬於上帝的印記，但名為上帝的子民，卻沒有真正歸向上帝；我們何嘗不是掛著基督徒的名號，卻沒有真正的在家庭、職場、社會中，活出真正的福音?
上帝確實是獨行奇事的主，當以色列人驚魂未定，而非利士人仍在勝利的氛圍中，上帝施展大能，叫非利士人的心靈寄托——他們的大袞神，臉伏於地，仆倒在約櫃前。非利士人不以為意，大概把這個看成是偶發事件，把大袞的神像重新扶立就是了。誰知，又次日清早起來，竟然看見大袞再次仆倒在約櫃前，又再臉伏於地，大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下一個殘體。自此以後，大袞的祭司和一切進亞實突的大袞廟的人，都不踏廟的門檻，形成這種宗教習慣，本來是非利士人對大袞的尊重，卻成為大袞在耶和華面前倒下的歷史印記。
耶和華對阿實突人的攻擊，更加伸延至百姓的身體。敘事者告訴我們，耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡，並且蔓延至亞實突的週邊四境。
與其說上帝要保管自己的約櫃，又或者叫非利士人見識祂的大能實在遠超大袞，我們更加可以看見這是一次對以色列人的生命教育。叫以色列人可以勝過非利士人，全在乎上帝；上帝要在什麼時候，以什麼方式攻擊那些敵擋祂的人，也全在乎於祂的主權。以色列人不單沒有好好的敬畏上帝， 更反過來試圖以上帝為己用，顛倒了人神的位份，逾越了作為人神之間的界線，最終慘敗一場！
上帝在祂認為最合適的時間出手，叫非利士人和以色列人都知道，祂若果要彰顯自己的大能大力，其實無需假手於人，去為自己挽回聲譽。親愛的弟兄姊妹，我們往往急於求成，意圖用自己的方法，以及自己的時間表，去爭取上帝的臨在和祝福，讓我們深切反思，除掉以上帝為己用的狂妄，卻學習真正的敬虔，獻上自己為上帝所用。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年8月25日
市井心靈默想
我們往往急於求成，意圖用自己的方法，以及自己的時間表，去爭取上帝的臨在和祝福，讓我們深切反思，除掉以上帝為己用的狂妄，卻學習真正的敬虔，獻上自己為上帝所用。
經文默想及祈禱……
非利士人將上帝的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將上帝的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。 (撒母耳記上5章1-2節)
