Thursday, November 21, 2024

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為耶路撒冷求平安 – 2023/03/10

1. 讚美：在安息日先知書的讀經進度裡，神說重新收聚及拯救以色列全家不是因為以色列是公義或配得——而是為了祂聖名的緣故（以西結書卅六：21-23, 32）。這也是祂拯救我們的原因，好叫透過我們祂能得著榮耀。是的，祂確實愛我們，祂也愛以色列，但祂最終的目標是、而且仍然是——祂的榮耀。

  • 主耶穌，感謝祢清楚地讓我們知道一個信徒的目標應該是什麼：「『我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。 父啊，願你榮耀你的名！』當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』 」（約翰福音十二：27-28）
  • 主，我們稱頌祢在這時候在以色列及透過以色列來榮耀祢自己（詩篇一一五：1-3）。
  • 我們讚美祢，我們也能榮耀祢，然而不是依靠我們的力量，也不是依靠我們的能力，而是倚靠祢的聖靈，這一切在我們裡面，並透過我們成就了（撒迦利亞書四：6上、約翰福音十六：13-14）。
  • 我們信靠祢在我們裡面動了善工而且必完成這工（腓立比書一：6、希伯來書十二：2上）。
  • 主，甚至在祢應允我們的禱告時，祢就得著榮耀（詩篇五十：15）。
  • 過去這星期慶祝普珥節再次提醒我們，祢一直在做工，即使大多數時候我們看不到，因為祢在幕後做工（以斯帖記二：5-7、六：1、詩篇七十七：19）。
  • 為祢也在世人面前公開作工的那些時刻，我們讚美祢（詩篇一四七：2、以賽亞書六十六：8）。
  • 你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。詩篇四十六：10、路加福音二：32

2. 政府與社會：對以色列總理 Bibi 納坦雅胡及其聯合政府的方向的示威與煽動仍在進行。媒體也誇大示威活動，並經常對關於司法改革希望完成的事撒謊。

  • 主，引導我們如何為在以色列這個緊張、分裂的氛圍禱告（路加福音十一：1）。
  • 似乎以色列人正在重溫那個沒有王、每個人都做自己看為正之事的時代（士師記十七：6、廿一：25）。然而，主，請向更多以色列人啟示：今天他們確實有一位王坐在祂天上的寶座上（詩篇四十四：4、以賽亞書六：5、卅三：22、馬太福音二：2、約翰福音一：49、十二：13-15）。
  • 神哪，誠如在妥拉讀經的進度，我們求祢以祢的聖靈充滿以色列現任的眾領導者（出埃及記卅一：3）。
  • 繼續恩膏納坦雅胡來領導祢的國家，直到祢認為他的時間結束（但以理書四：17, 25下）。
  • 讓現任的聯合政府完成祢為他們命定的一切，但不超過這些（箴言十六：9）。
  • 就像妥拉讀經進度的內容，使用以色列現任的眾領導者拆毀許多以色列人在許多領域鑄造及臣服的所有金牛犢，包括在拉比想法中的（出埃及記卅二：19-20）。
  • 我們不斷地求祢成就以賽亞書一：25-26，我們繼續求祢使用司法改革根據祢的旨意進行修改（箴言十九：21），請如此行（耶利米書一：12）。
  • 揭發媒體對關於改革的謊言和誇大（約伯記十二：22下、卅四：21-22）。
  • 使聯合政府為改革通過後的隔天做預備，因為反對陣營和最高法院很可能會拒絕它們（撒母耳記上十五：23、詩篇六十六：7）。
  • 讓他們知道他們正在做祢說祢所恨惡的事（箴言六：16-19）。
  • 使以色列的聯合政府做最有益於以色列的事，而不向世界上大多數國家，特別是其「眾友國」反聖經的要求屈服（詩篇一一八：8-9、一四六：3-5）。
  • 幫助財政部長斯莫特里奇使以色列高昂的生活費降低（箴言八：14-16）。
  • 從妥拉讀經內容提醒以色列眾領導者：這個國家是從地球上所有其他國家「分別出來」而成為「聖潔」，而且這唯有透過祢的恩典而完成（出埃及記卅三：16、民數記廿三：9下）。

3. 內部安全：伊斯蘭的「聖」月——齋戒月將於三月底開始。害怕在這段「神聖」的時間穆斯林巴勒斯坦人對猶太人的暴力會增加，是以色列需要做好準備的現實。然而，越來越多的恐怖攻擊已經發生，甚至就在昨晚，一名哈馬斯的成員在特拉維夫對市民進行了恐怖槍擊。

  • 主，我們聽說在中東有數百萬的穆斯林正蒙拯救，我們求祢在齋戒月期間拯救眾多的巴勒斯坦人——這也會使以色列人的生活比較安全（馬太福音五：44）。
  • 彌賽亞，使用巴勒斯坦信徒成為酵，正面地影響其病態的社會（馬太福音十三：33）。
  • 主耶穌，祢阻止了掃羅/保羅恐嚇祢的百姓，所以請阻止那些正在要去殺害猶太人途中的恐怖份子，並向他們啟示祢自己（使徒行傳九：1-6）。
  • 祢看到穆斯林恐怖分子謀殺祢的百姓，神哪，興起並捍衛祢的百姓（詩篇卅五：1-8）。
  • 讓現任的政府竭盡所能的成為作惡者的驚恐（羅馬書十三：3-4）。
  • 與對哈曼一樣，在幕後做工，而讓這些恐怖份子中的許多人落入他們為無辜之人所設下的陷阱（以斯帖記七：10、傳道書十：8）。
  • 增加以色列收到更多準確可行動的情報（約伯記十二：22）。
  • 也增加以色列分辨真相和謊言與所有欺騙企圖的能力（詩篇一四四：5-8）。
  • 誠如祢向喇合所行的，保護以色列在巴勒斯坦人中間的間諜和合作者（約書亞記六：25）。
  • 為以色列國防軍(IDF)的「破浪行動」每晚的成功感謝祢（以西結書卅七：10）。主啊，更多！
  • 繼續使用 IDF 追捕和消滅恐怖份子及恐怖集團（撒迦利亞書十：3-7）。
  • 保護以色列所有的安全部隊——精神、情感、人身及屬靈（詩篇一二一：4）。
  • 供應他們一切的所需，尤其是政府全然的支持（創世記四十八：15、腓立比書四：19）。
  • 主上帝，使用現任的政府將以色列的主權延伸到祢起誓賜給以色列先祖們的所有土地，誠如我們在妥拉讀經進度再次讀到的（出埃及記卅三：1）。
  • 分賜大智慧給政府，向他們揭示如何制止所有歐盟支持、在祢的土地上巴勒斯坦人非法的的建造（詩篇十：16、耶利米書十二：14-17）。

4. 外部安全：聯合國國際原子能機構的負責人剛剛說任何國家攻擊其他國家的核設施都是非法的。納坦雅胡斥責他，質問說以色列保衛它自己不受公然威脅要消滅猶太國家的伊朗怎麼是非法的。

  • 為攻擊伊朗的核設施後的隔日而預備以色列，因為我們已經聽到一位聯合國的高級官員說以色列這麼做是非法的（詩篇卅三：10-11）。
  • 在祢的時機及以祢的方式將以色列從聯合國拉出來，因為今天這組織已經完全變成祢的國家恆久不變的敵人（以賽亞書四十：15-17, 22-23、撒迦利亞書十二：2-3）。
  • 神哪，別容對司法改革的內部紛爭使以色列對伊朗核武更大的威脅分散注意力（以賽亞書四十二：18）。
  • 使用總檢察長禁止 Bibi 干涉司法改革之限制幫助他專注於伊朗的威脅（羅馬書八：28）。
  • 恩膏 IDF 的伊朗司令部並在他們奮戰伊朗時領導他們（詩篇卅二：8-9）。
  • 根據需要精煉其計劃，而使政治及軍事領導人同心協力（詩篇一三三：1）。
  • 對於摧毀來自伊朗及其所有其他中東代理人的威脅，引導 IDF 的規劃者跳脫框限地思考（士師記七：19-22）。
  • 當我們聽到以色列的敵人因以色列內部動盪而高興歡喜，認為以色列的末日將近，主，看顧及使最後祢得著榮耀作結束的彌迦書四：11-13成就。
  • 以色列的主上帝，我們會比較希望祢會以主權的方式對付伊朗的核設施，並求祢釋放許多祢的自然元素——像是老鼠和灰塵、電腦病毒和蠕蟲，甚至地震——而完全混淆它們（詩篇十八：7-15）。
  • 也打發混亂、恐懼、憤怒、偏執和怨恨，導致科學家、軍事領導人和伊朗執政的宗教領袖之間的不服從和分裂（詩篇一二九：5）。

5. 阿利亞：在安息日先知書的讀經進度講得非常清楚，猶太人從流亡之地回歸以色列是為了神聖名的緣故（以西結書卅六：22-24）。神甚至說在流亡之地的猶太人給了外邦人一個褻瀆祂的理由，因為他們認為祂沒有足夠的權柄與能力成就祂的應許：將祂的子民種植在祂的土地上及使他們留在那裡（以西結書卅六：20-21）。

  • 主，讓祢的民知道：他們選擇繼續流亡乃是褻瀆祢的名，而且也給外邦人機會那麼做（以西結書卅六：21-23）。
  • 透過普珥節的故事，讓他們知道外邦人乃先將他們視為猶太人（以斯帖記三：8）。
  • 醫治猶太人對其身份的煩躁：他們不再視自己是猶太人（以斯帖記四：13-14）。
  • 讓他們聽到祢渴望將他們重新收聚到祢的以及他們自己的土地上（以西結書卅六：5, 24）。
  • 激起許多猶太人，尤其是在西方之人，意識到他們還沒有在祖國（詩篇一三七：1-6）。
  • 喚醒祢的子民，看到在民主及言論自由的幌子下，反猶主義的靈的正常化和接受——而逃離今日的巴比倫（耶利米書十六：16、五十一：6-10）。
  • 將負擔加諸於以色列政府伸出援手，而幫助所有猶太人回祖國（耶利米書卅一：10）。
  • 主，祢震動了土耳其的猶太人社群；現在帶他們回祖國（耶利米書三：18）。
  • 興起並使猶太社群從伊朗領導人的鎖鏈獲釋（歷代志上十六：21-22）。
  • 向伊朗教會揭示他們如何能幫忙將祢的子民帶回祖國（以賽亞書四十九：22）。
  • 讓阿利亞的聖經真理成為滲透到祢在全世界的彌賽亞身體、祢在這些日子中獲得榮耀的一個主要的方式（以賽亞書四十三：5-7、約翰福音十七：17）。

6. 救恩：誠如本文一開始的「讚美」部分所提到的，罪人的救恩是認識神榮耀的知識傳遍全地的主要方式。人們看到因著祂的恩典，信徒重生了，而不再作悖逆的罪人。這是神使祂的子民回到祂的土地上的一個主要原因，好叫他們能在祂的恩典中因著祂的兒子、他們的彌賽亞與王耶穌而親自認識祂（撒加利亞書十二：10）。

  • 主，當祢的民讀先知書以西結書卅六：25-27的讀經進度時，讓他們知道這正是耶穌說「你必須重生。」（約翰福音三：5-8）所指的。
  • 如果他們沒做這個關連，讓他們求祢向他們做這件事（約翰福音四：10下）。
  • 當他們讀這段經文時——讓他們看到祢所應許的這件事完全是恩典的作為，因為他們只接受並且只有在得救之後，祢才賜給他們悔改的禮物（以西結書卅六：31）。
  • 別容這些來自以西結的聖經經文徒然地返回到祢那裡（以賽亞書五十五：11）。
  • 我們為那些對於向政府的示威非常關心的以色列人會呼求祢憐憫祈求（詩篇八十六：7、九十一：15）。
  • 主耶穌，請在這些反聯合政府的示威當中行走，並為了祢名的緣故拔出一大群餘民（馬太福音四：19-22、九：9、約翰福音八：12）。
  • 主耶穌，透過祢的話語，燒掉拉比及大多數教會在祢的子民面前樹立的關於祢的所有謬誤與扭曲的形象（詩篇一一九：98-100, 130）。
  • 讓透過猶太復國主義基督教而傾倒在許多猶太人身上的祢的愛激發許多猶太人的嫉妒（羅馬書十一：11）。

7. 彌賽亞身體：令人遺憾的，在他們主同行的事上，許多在西方的信徒將代禱視為隨意的。然而，代禱基本上是耶穌自從坐在祂父右邊的寶座以來一直在做的事（詩篇一一〇：1、以賽亞書五十三：12下、希伯來書七：25）。在妥拉讀經的進度，我們讀到在塔納赫/舊約聖經中最偉大的代禱者：摩西站在破口中並改變了神的想法：消滅那鑄造及拜了金牛犢的祂的子民。今天的西方的列國也需要眾代禱者，因為他們的百姓也不斷地鑄造及拜各種「金牛犢」，而神仍在尋找那些會使祂改變祂以消滅他們作為對他們的審判之想法的人。

  • 主耶穌，激發信徒為他們的國家代禱上不灰心，即使他們聽到神告訴他們因為他們的國家已經太超過了而別費心了（出埃及記卅二：10、卅二：14）。
  • 向信徒顯示神正在尋找人站在破口中、好叫祂能夠施憐憫而不施審判（詩篇一〇六：23、以西結書廿二：30-31、雅各書二：13）。
  • 然而幫助他們禱告不專注於他們國家的命定——而專注於祢透過憐憫那些不配得憐憫的國家而榮耀祢的名（路加福音十一：2）。
  • 向祢的彌賽亞身體顯示：今天透過以色列的復興，神的信實與能力正在全世界彰顯（以西結書卅六：35-36）。

8. 水：以色列需要雨水，雖然對於以色列在不久的將來不會出現迫在眉睫的水危機我們稱頌神。

  • 打開天，而讓祢的民看到祢降雨在祢土地上的禮物（申命記十一：12）。
  • 感謝祢，下雨是因為祢的所是，而不是因為祢的子民當時可能有多公義（馬太福音五：45下）。
  • 祢賜給以色列人智慧開發淡化海水的進程，為此我們將榮耀歸與祢（箴言八：12）。

9. IFI：感謝您對我們的禱告扶持，以及您鼓勵我們的撰文與財務奉獻。

安息日平安並從以色列祝福您

「以色列的代禱者」(IFI) 團隊

以賽亞書六十六：10-14

承蒙“以色列的代禱者”(IFI) 授權轉載
網址：http://www.ifi.org.il

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