Thursday, November 21, 2024

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為耶路撒冷求平安 – 2022/11/11

1. 讚美：在安息日的妥拉讀經進度，我們再次讀到在神沒有難成的事。祂告訴亞伯拉罕，他和 90 歲的莎拉會生一個兒子。「耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。…耶和華按着先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。」（創世記十八：14、廿一：1）

  • 主，感謝祢，作為萬物的創造者——在祢絕對沒有太難成的事（耶利米書卅二：17, 27）。
  • 我們再次感謝祢，沒有任何事會令祢驚慌失措（以賽亞書四十二：9）。
  • 祢看顧祢的話語，以祢的方式及在祢的時間實現它們，為此我們歡欣（耶利米書一：12、哈巴谷書二：3）。
  • 我們稱頌祢鼓勵我們坦然無懼地禱告——尤其是當我們知道我們的禱告符合祢的旨意，誠如在祢的話語所揭示的（希伯來書四：16、約翰一書五：14-15）。
  • 當祢所做的超乎一切我們所求所想的時，我們感到驚異（以弗所書三：20）。
  • 為完全倚靠祢時我們擁有的平靜與平安而讚美祢（以賽亞書廿六：3）。
  • 我們確信祢統治所有的政府——尤其是以色列的政府（詩篇卅三：10-11）。
  • 祢的話語是值得信靠的，因為祢是值得信靠的（詩篇一三八：2下，在希伯來語聖經，這節經文更好地應該翻譯為「祢因祢的名/祢的本質而使祢的話語顯為大。」）。
  • 哈利路亞！祢本為善，祢對以色列和對我們的計劃也是美善的（耶利米書廿九：10-11、卅三：12-14）。

2. 政府：我們為以色列選舉的禱告戰結束了，神賜給了我們巨大的勝利。然而另一場禱告戰已經開始，那就是為Bibi 納坦雅胡與他希望加入執政聯盟的政黨之間的談判禱告。

  • 我們知道，雖然納坦雅離完美遠得很（傳道書七：20），但為了祢的榮耀及為了以色列的益處過去祢使用了他，我們求祢再次如此行（詩篇一一五：1- 3）。
  • 讓納坦雅意識到祢是他的王而在祢面前謙卑及公正地而行（彌迦書六：8）。
  • 讓他對所有反聖經的建言充耳不聞，並以合神心意的顧問環繞他（詩篇一：1、哥林多前書十五：33）。
  • 堅固及捍衛納坦雅胡不受所有在以色列及國外媒體對政治人物負面及仇恨的報導危害（耶利米書一：17-19）。
  • 別容 Bibi 受到選擇生活在外邦人當中的猶太人干涉以色列的壓力：他們告訴他別讓哪些具「攻擊性」政治人物加入他的執政聯盟，但是想要干涉之人不納稅給以色列、沒有子女在以色列國防軍服兵役，而且樂享現代巴比倫的「安慰」和「韭菜與洋蔥」（以賽亞書四十八：20）。
  • 讓應該由誰擔任國防部長、外交部長、財政部長、司法部長、內政部長及所有其他部長之選擇與祢的旨意相符（箴言八：15-16、廿一：1）。
  • 別容納坦雅胡屈服於會組成他的執政聯盟的小政黨操縱（民數記廿三：23、羅馬書十二：18），而是以祢的智慧賦予他能力，使他能根據技能而不是根據政治恩惠給出部長職位（詩篇卅二：8-9、箴言三：5-6、但以理書一：17）。
  • 保護納坦雅胡和整個以色列政府不陷入對人的懼怕之網羅（箴言廿九：25）。
  • 由於這可能是 Bibi 最後一次擔任總理，請幫助他預備繼任者（列王紀上十九：16下）。
  • 提拔那些將以色列的福祉置於自己的渴望與目標之前的政治人物（耶利米書廿三：3-4）。
  • ○ 阻止以色列及全球的媒體在今天班-格維爾(Itamar Ben-Gvir)和斯莫粹奇(Bezalel Smotrich)還沒能展示其真正的所是以前，就醜陋地將他們描繪成撒旦的僕人之觀點（哥林多前書四：5）。
  • 主，阻止甘茨及其政黨被帶入新政府（約伯記十二：14）。
  • 當執政聯盟在處理限制最高法院否決由當選的國會成員所通過的法律之權力時，指導它（申命記一：16、十六：18、以賽亞書一：25-26）。
  • 使用這個執政聯盟來保守以色列不成為一個跟每個其他國家一樣的國家（民數記廿三：9下）。

3. 內部安全：巴勒斯坦人可能對他們的領導人比對以色列的領導人更不滿。 巴勒斯坦權力機構(PA)的安全部隊已經驅散了許多希望能有更好的政府建立的示威活動的民眾。此外，眾西方民主國家的「寵兒」PA 的主席阿巴斯在擔任第 18 年理當只擔任四年的職位。儘管針對以色列人的恐怖主義加增，但已經 85 歲左右而且身體狀況不佳的阿巴斯一旦離世，預計巴勒斯坦人會爆發權力爭奪。與此同時，哈馬斯正等著想接管。

  • 主，關於阿巴斯離世的時機，請憐憫目前正處於過渡時期的以色列（詩篇卅一：15）。
  • 使以色列對於阿巴斯卸任後巴勒斯坦人會爆發的權力爭奪作預備（歷代志上十一：14）。
  • 當巴勒斯坦人各派系之間的混亂導致許多暴力和流血事件時，賜給以色列智慧，知道是否該反應（箴言廿六：17）。
  • 使猶大和撒馬利亞的猶太居民也為這場混亂作預備（撒迦利亞書十二：6）。
  • 防止巴勒斯坦人任何的內部衝突對以色列的猶太-阿拉伯人混居的城市產生負面的影響（以賽亞書六十：18）。
  • 我們為以色列國防軍(IDF)對抗巴勒斯坦恐怖分子的「破浪行動」行事的成功而將榮耀歸予祢（申命記十一：25、約書亞記十：8）。
  • 繼續賜給他們成功並保護所有涉及這個行動之人（詩篇十八：47）。
  • 萬軍之耶和華，請提供 IDF保衛祢的國家所需的一切（彌迦書四：13）。
  • 保護以色列對抗巴勒斯坦敵人的攻擊精確的情報收集（約伯記十二：22）。
  • 守護所有傳輸這情報及分析它們之人（傳道書八：5下）。
  • 援助以色列開發新的武器技術，並賜給以色列大智慧，知道該與那些國家分享及不該與那些國家分享（箴言八：12、以賽亞書卅九：1-7）。
  • 主耶穌，請精心安排，使在 IDF 的信徒兩人一組成為屬靈同伴（馬可福音六：7）。
  • 讓以色列的所有負安全職責的領導人執行傳道書八章 11 節。
  • 指導下一任政府將以色列的主權延伸到約旦河以西的所有土地，並在祢的土地上的各處建造社區和房屋（以賽亞書四十四：24-26）。
  • 興起一名會打擊巴勒斯坦人在歐盟的幫助下在 C 區和耶路撒冷周圍進行的所有非法建築，反之，並允許在猶大和撒馬利亞建造及擴大猶太社區的國防部長（尼希米記二：20、詩篇五十一：18、耶利米書卅一：3-5、卅二：41-44、卅三：10-14）。

4. 外部安全：伊朗內部仍處於混亂狀態。它威脅要襲擊沙烏地阿拉伯和伊拉克等外部標的――以轉移世界的注意力、使他們不再關注伊朗對許多正在示威反對其伊斯蘭教基要主義什葉派政權的伊朗公民的惡毒對待。

  • 「將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」（創世記十八：25）阿們！
  • 使用軟弱和愚拙的抗議者叫聰明和強大的什葉派政權羞愧（哥林多前書一：27）。
  • 我們稱頌祢透過增長中的伊朗教會在以攔設立祢的寶座，並求祢迅速除滅君王與首領——這是那個同樣的應許的一部分（耶利米書四十九：38）。
  • 增加對這個伊朗政權的壓力——內部和外部（耶利米書四十九：36-37）。
  • 向伊朗領導人之間及伊朗與其代理人之間打發邪惡的靈（士師記九：23、撒母耳記上十六：14）。
  • 在這個時候，主，預備祢選擇的替代者成為伊朗的下一位領導者（撒母耳記上十六：13）。
  • 帶領伊朗的彌賽亞身體根據祢的話語禱告（民數記廿三：19、路加福音十一：1）。
  • 讓歐盟有勇氣不是只講話，而實際制裁俄羅斯和伊朗（馬太福音五：37）。
  • 破壞伊朗、俄羅斯和中國之間以及伊朗與其代理人之間的所有溝通、商業交易並混淆任何的協議（詩篇五十五：6-11）。
  • 伊朗宣布殲滅以色列是其最高目標，向俄羅斯和中國的教會揭示他們的政府透過援助伊朗而給這些國家帶來的詛咒（民數記廿四：9下）。
  • 向以色列的情報機構揭露伊朗隱藏的武器進步（詩篇一三九：11-12）。
  • 在以色列對抗伊朗的所有準備工作上，使以色列的新任總理和國防部長能與 IDF 新任的總參謀長哈利未及 IDF 的伊朗司令部團結一致（箴言廿一：31）。
  • 納坦雅胡在選舉前說他不會執行與黎巴嫩的海事協議，然而現在將祢的智慧賜給他以知道當作的事（詩篇廿三：3下）。
  • 防止這些天然氣田的經濟收益進入真主黨的國庫（箴言廿一：7）。

5. 阿利亞：妥拉讀經進度講述了神對所多瑪的審判，以及兩位天使如何將羅得及其家人拉出去（創世記十九：15-16）。在我們看來，再次這是需要的，因為大多數的猶太人都拒絕離開他們在西方舒適的被擄生活。當我們看到從俄羅斯和烏克蘭回歸以色列的猶太人大量增加時，我們也必須考量俄羅斯總統普亭可能是神釋放的獵人之一，以追趕猶太人回祖國（耶利米書十六：16）。[請回想過去為了祂的榮耀神曾使用非常邪惡的人——法老、尼布甲尼撒、彼拉多等。]

  • 主上帝，如果普亭是祢末日獵人的一類，在祢釋放其他獵人追趕他們回祖國時，請大大地憐憫被卡在被擄中之人（詩篇九十八：3、一三六：11、以賽亞書十四：1）。
  • 我們求祢透過祢約的愛與信實吸引許多猶太人回歸，而不是透過加增的反猶主義來驅趕他們（耶利米書卅一：3）。
  • 使在流亡之地的猶太人擺脫自滿，領會在大多數西方國家中、左派及右派對他們及其家人都日益加增的危險（申命記八：12-14、啟示錄三：17）。
  • 主，在伊朗興起一名會讓伊朗猶太人自由回祖國的塞魯士（歷代志下卅六：22-23）。
  • 當烏克蘭的猶太男丁能夠離開時，讓他們與他們在以色列的家人團聚，而不是試圖將其家人帶回烏克蘭（耶利米書卅一：8-9）。
  • 將以色列印在曾在這塊土地上讀過書與獨自在這裡當過兵的猶太人心中（以賽亞書六十二：4-5）。
  • 監督以色列回歸法的任何及所有變化——若不應該改變，阻止所有修改它的企圖（詩篇卅三：10-11、箴言十九：21）。
  • 在所有涉及將祢的民帶回祖國的機構之間建立合一（詩篇一三三：1）。
  • 在城牆上設立更多的守望者，為關於阿利亞祢的旨意成就禱告（以賽亞書六十二：6-7）。
  • 興起更多的信徒，藉祢的聖靈，明白所有猶太人在此時回歸是祢表明的旨意（耶利米書卅一：3, 10, 16-17、以西結書卅九：27- 29）。

6. 救恩：創世記二十二章，捆以撒，是妥拉讀經的進度。這也是父神犧牲祂的獨生子的一個預示，事後看來，祂就是亞伯拉罕告訴以撒的那隻羔羊：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」（創世記廿二：8下）

  • 藉祢的聖靈，在他們讀妥拉讀經內容時，啟示這事件與祢賜下耶穌的平行，並使祢的民對此而尋求祢（耶利米書廿九：13、約翰福音十六：13, 25）。
  • 主，因為在這段妥拉讀經祢如此清楚地向亞伯拉罕顯現，激發許多猶太人想知道祢的所是，當祢告訴摩西沒有人能面對面地看祢，然而亞伯拉罕和摩西都看了（出埃及記卅四：20，並參約翰福音一：18）。
  • 主，因為我們單單靠恩典得救，將祢所應許的施恩的聖靈越來越強強地向祢的國家傾倒（撒迦利亞書十二：10）。
  • 向過去幾年回歸了以色列的眾多猶太人及其家人啟示祢的兒子耶穌（以西結書卅六：24-29）。
  • 願祢的話語在未得救的猶太人的思想和心中超越所有其他的著作，而且當他們閱讀 Tanach（塔納赫/舊約）時，使它對他們成為活潑的（詩篇一一九：49-50, 130、耶利米書十五：16、希伯來書四：12）。
  • 傾倒飢渴慕義的心及認識彌賽亞的渴望（馬太福音五：6）。
  • 澆灌今年已栽種的種籽而結出許多的果子（哥林多前書三：6-7）。
  • 主，向更多的信徒強調祢在耶利米書三十一章 6-7 節的經文命令他們為以色列的救恩禱告。 [三十一章 6 節的「守望者」(notzrim) ——在今天的希伯來語意思是「基督徒」。]

7. 彌賽亞身體：我們經常感覺到，在神的眼中，教會將自己視為與以色列完全隔離的實體。然而，重生的外邦人和信主的猶太人被接入以色列的非野生的橄欖樹，現在外邦信徒是以色列國的一部分。

  • 主，向祢的彌賽亞身體顯示這經文的意思為何：以色列的橄欖樹的根（祢向以色列的先祖們的諸應許）托著他們（羅馬書十五：8-12），而不是反之（羅馬書十一：11-18）。
  • 讓祢的身體明白，向亞伯拉罕的應許在妥拉讀經中重複，即萬國都必因他的後裔得福，事實上是傳給外邦人的福音（創世記廿二：18、加拉太書三：8）。
  • 鼓勵所有基督教猶太復國主義者繼續與以色列同站立，不管當今指控以色列新政府「激進和反阿拉伯人」的頭條新聞，並提醒他們媒體的頭條新聞經常褻瀆及對關於真教會和主祢自己捏造謊言（約翰福音八：44、約翰一書二：22）。
  • 恩膏彌賽亞身體，看見今天祢在復興以色列的過程中應驗了眾多的預言，並賜給他們負擔支持並為這禱告（以斯拉記一：1、詩篇一四七：2、耶利米書卅二：41）。
  • 使更多的傳道人和教師壯膽宣講新、舊約神全部的道（使徒行傳二十：27），而不以祢對以色列的愛（申命記七：6-8）以及祢委身看顧祢向以色列的應許為恥（以賽亞書五十五：11），這一切都是為了祢的聖名（詩篇一一五：1-3、以西結書卅六：21-32）。

8. IFI：現在，由於以色列可能會有我們一直在祈求的那類政府，屬靈的爭戰已經增加。葉光明牧師教導說，通常在勝利之後「敵人」的攻擊會增加。請為我們能不灰心、在禱告中有智慧與力量，並知道今天祂要我們背負的禱告負擔祈禱。也請別忘記為運作這個事工所涉及的所有實際事情祈禱——健康、財務、能與大家溝通及彼此相交等事禱告。我們預先感謝您。

安息日平安並從以色列祝福您，

「以色列的代禱者」(IFI) 團隊

帖撒羅尼迦後書三：16

承蒙“以色列的代禱者”(IFI) 授權轉載
網址：http://www.ifi.org.il

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