七月二十二日──紙上談兵
若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？（雅2：14）
戰國時趙國大將趙奢的兒子趙括，年青時已熟讀兵書，即使他父親和他談論用兵之道，也不能難倒他。但趙奢總說他不能當大將。後來秦國進攻趙國，老將廉頗奉命抵抗。趙孝王聽信了秦國反間的讒言，認為廉頗年老懦弱，不能抵擋大敵，竟改派趙括代廉頗當大將。趙括的母親聞到消息，連忙上書趙孝王勸阻說：「趙括雖然熟讀兵書，但不能靈活運用，並非大將之才，請不要重用。」相國蘭相如也這樣說，但趙孝王不聽。結果趙括終被秦兵圍困，突圍詩中箭而死。而趙軍四十萬也全軍覆沒。
明時洪武朝翰林學士劉如孫，曾經寫詩諷諭此事，其中有一句是：「朝野猶誇紙上兵」。後人對那些死讀書本，並無實際知識，而且誇誇其談的，講得天花亂墜，但實際上毫無所表現的，都叫他為「紙上談兵」。
| 【靈訓】 |
| 雅各書第二章十四節，雅各並不是否定保羅在羅馬書裡所講論因信稱義的道理，但雅各卻提醒那自命有信心，而拿不出好行為給人家看的人，應該考慮自己的信心能否發生效用？我們知道沒有行為的信心，在別人面前將會失去了見證。信心，是看不見的，只有神才能鑒察。但行為卻是信心的果子，為了用來在人面前見證神與策耀神的，所以應該讓別人看見，好叫別人因果子認識樹，從你的好行為認識那使你能有好行為的神。 有些人自稱有信心，但遇到難處則煩燥不安，恐懼膽怯，甚至怨天尤人。有些人自稱了解愛的真諦，卻看不出有任何愛心的行為。凡是嘴上說有信心或愛心，卻沒有行為並行，可稱為「紙上談兵」式的基督徒，是基督教的絆腳石。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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