四月二十二日──耶穌的寶血和公義
Jesus, Thy Blood and Righteousness
Nicolaus L. Von Zinzendorf, 1700 – 1760
神設立耶穌作挽回祭，是憑耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。（羅 3:25）
人喜愛有自己的義，但救恩的門是不容許人用他自己的義進去的。因為神所要求的義是完整無缺，百分之百的義。當然人都有一些自己的義，甚至兇暴的強盜，也曉得用義氣對他的同黨，在為人方面可能也有一些善行，可是仍無法以之拿來遮蓋他的大惡。
一般人常認為他們沒有作姦犯科的行為，就自以為是仁人君子。又有一些富有的人捐錢做些慈濟善工，獲得善長仁翁之名，便沾沾自喜，滿以為這些義舉，足可以叫他們立地成佛，普渡眾生。然而照聖經所說：「人所有的義，都像污穢的衣服。」（賽 64:6）怎能登神之大雅之堂呢？
因此，神設立了耶穌作挽回祭，靠著祂的寶血，和人的相信，就可稱義了。感謝主！這是唯一的救恩之道。
本詩作者 Von Zinzendorf 出生於德國 Saxony 一貴族家庭。畢業於 Hale 和 Wittenberg 大學，是位敬虔的知識份子。1734 年獲得講道執照，屬於 Morvaian 弟兄教會，該會以注重差傳及熱愛音樂著名。1737 年成為德國柏林 Moravian 弟兄教會的主教。
Zinzendorf 常以資金支持該會聖工並幫助 Moravian 難民。喜愛音樂，著有 2,000 首詩，出版了 Moravian 聖詩集，已譯成多種語文。他的生活座右銘是 “我所熱愛的是祂，唯有祂”。衛斯理約翰很喜愛 Zinzendorf 的作品，常用他的聖詩，本詩即由他自德文譯為英文。
今天在賓州 Bethlehem 是美國 Moravian 教會的據點，其舉辦之聖樂活動，頗受注重。
| 1. | 耶穌的寶血和公義，作我榮美聖潔之衣； 如此裝飾有何能比，昂首前行我心歡喜。 |
| 2. | 審判之日我無所懼，誰能指控我為不義？ 寶血洗淨我的罪情，使我脫離一切罪刑。 |
| 3. | 主我相信罪人雖多，如海邊散沙之深厚， 但祢已付救贖代價，完備救恩功效無涯。 |
＊人之所以得成為義，正是因為惟獨能稱為義的「耶穌」曾成為「人」。── 潘霍華
黃瑞西牧師著
摘自《歲首到年終》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
